类型:动作,恐怖,谍战 / 地区:美国 / 年份:2019
主演:史蒂夫·佩姆伯顿,里斯·谢尔史密斯
导演:Matthew Moore
更新:2025-12-23
简介:1西(🚘)(x1西(🚘)(xī )施出生年份2西施怎(🌇)么(🎢)死亡的1西施出生(shēng )年份西施生日09月19日处女(🥛)座(🍛)西(⏲)施子姓施氏(🌞)(shì )9月19日我(🐪)属兔农(nóng )历八月(🔑)二十五公元前600年(nián )503公元前600年(🏭)473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国美女一般(bān )称作西施(🍃)后人十分尊敬其西子春秋末(mò )期阴历于越(🤖)国句无(🔥)苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨(📞)苎萝村(🚴)自(🈹)幼随(suí )母浣纱江边故又(👕)(yòu )称(🧖)浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾(🏺)城是美(📀)的化身(🌮)和代名词勾(🤜)践在对吴国战争中(zhōng )惨败(⛹)后哦谢谢文种伐(🏚)吴九术一说七术之四遗(🏙)美女以(🕯)惑察(💵)之而(😒)乱(📈)其谋于苎(🆘)萝山下得西施(🏴)郑旦(dàn )二人并于(🙎)土(😻)城山建美女宫教以歌(🔮)舞(👅)(wǔ )礼仪饰以罗教以容(róng )步习(xí )于土城临于都巷三(🏊)年学精(🚕)使范蠡献于吴王吴王(wá(📰)ng )夫差大(🏝)悦筑(🍸)姑(🌑)苏台(💕)建馆(👨)娃宫置二女于椒花之房(fáng )不理政(🔭)事荒于国(🤒)政(🥪)(zhè(🎠)ng )而宠嬖西施尤(yóu )甚(🦇)勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡(🏢)泛(fà(👖)n )五湖(✳)而(ér )去渺无音(🤴)讯一说沉江而死(🐛)一说返归浣江(🔩)终老山林西施与王(wáng )昭君(🎟)貂蝉(🔒)杨玉环(huán )并名为(⛪)中国古代四大美女其中西施居(🏥)首四(sì )大美女(nǚ )村民待遇(🏛)沉鱼落雁(🖖)之容(róng )闭(🖲)月(yuè )羞花之貌之美誉(🚊)其中(🏬)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的故事(👆)2西施(💻)怎么死(sǐ )亡的亳州(🕓)名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今河南安阳人范蠡和西(😷)施(🏹)入(📲)葬墓俗称范蠡孤堆(🧙)又称范蠡冢位于(yú )亳州市涡阳县(🤖)西阳集(jí(📌) )附(🕉)(fù )近现为涡(🔗)阳县(🧐)重点文(👺)物(🥠)保护单位清光绪安徽通志载越(🚇)大夫范蠡(🎿)墓在涡(🧤)阳东南范(fàn )蠡(⚪)村旧时湖水环绕在(🚯)周围墓浮其中高(💩)如土山上(🏸)建庙(⛳)宇内塑西施(🚴)像并有松柏(bǎi )密林覆照无比(🌱)壮观(🏔)的场(♐)(chǎ(🏕)ng )面范蠡(lí )楚人(rén )越国大夫吴越之(zhī )战(zhàn )越(yuè(🌳) )国(guó )被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边(✖)身侧与勾践一起(📆)尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴(🌼)后神智地见到勾践可同(🐂)患难而万(💢)不可共富贵荣华做(😇)出决定辞官(guān )远(yuǎn )行(🚖)并劝好友谋(🏼)士文(🎿)种也退以避难(🤧)文种不听后被勾(📦)践忌而赐毒(🔮)酒始信范蠡(🚖)之(🤦)言范蠡解甲(jiǎ )归田(⏸)后偕(🥈)动人(👓)的(🗣)西施隐名埋(🎴)姓游齐鲁间自(zì )号(㊗)陶朱公从商发家致(zhì )富(🧒)官(🚁)方难以可以找(🏞)到(dào )他的下落后(🗜)卒于定陶(🎆)今山(shān )东(dōng )济阳而与多情的西(xī(📸) )施迁葬于涡阳县(xiàn )西(✌)阳集机智的范蠡(lí )为避人潜踪设疑(🐇)冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有(yǒu )6处之(🚿)多(🗜)清(🌌)乾隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范子祠历(🤤)(lì )经世间(👴)战乱松(🕣)柏祠宇已毁(🈴)土冢尚存对西施终于是(shì )生是死的(de )结局(👀)历来有不同的说法综(🌙)合归纳(🗿)过来确切有(yǒu )四(sì )种(📪)版本(🛶)一沉海说传说(㊙)勾践灭吴后他的夫人悄悄(⏹)的(de )叫人骗出西施将石头绑在(zài )西(🦍)施身(shēn )上复又沉落大海而(ér )且不消说(🔈)传说(shuō )从此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊(😛)大家都说这是西施的(🏛)舌(shé )头所(🛂)(suǒ )以才称它(💝)为西(🥛)施舌三十年代著名作家郁(🥇)达夫(fū )在福(🕣)建(🤧)(jiàn )时亦(🚪)夸赞长乐(🏓)西施舌是(👌)闽(mǐn )菜中(zhōng )最(zuì )适合的一种神(♟)品(🏡)二山中隐居说这个说法都是十(🚘)分风行下载(zǎi )初(chū )几它见之于东汉(🍏)袁康的(📃)越(🧜)绝书(🦆)里面(⌚)记载说吴亡(❤)后西(🏝)施归(guī(🖍) )复范(😽)蠡同(😴)泛五湖而去而明代(💩)胡应麟(🦖)(lí(👮)n )的少室山房笔(🏘)丛也(🌗)有类似说法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆亡(wáng )后(🥝)(hòu )范蠡带着兴奋西施不(✳)问世事(🐹)下来明(míng )代的陈耀(🦌)文(💧)正(🥜)杨(🍡)卷二西施(📢)也语(⏫)句越绝(jué )书怀疑西施跟了(✈)范蠡归隐山林(lí(🥀)n )三(sān )失足落(🛵)水说(🆚)或许是善(shàn )良(🙄)纯(🌭)洁的(🚘)人们(💬)却(què )不是期望西施(🎷)这位无辜的(🌆)(de )弱女(💒)(nǚ )子(zǐ(🔗) )有个可悲结局随后找(🤢)出初唐诗人宋之(📦)问浣纱诗一朝(cháo )还旧(🔱)都(dō(😶)u )靓妆(🛺)寻若耶鸟(niǎo )强横松(⛽)梦鱼沉(🍢)(chén )畏荷花(🏘)为依据认为吴亡后西施(📶)回(huí(💖) )到故乡在一(🐦)次浣纱时失足落水而死旧注显然(rá(🛩)n )最理想和目标可(kě )惜最极度缺乏证据四被杀(shā(🍼) )说(🕣)这样的说法可以算只(zhī(⛷) )不过是来自传说了传说(🕌)吴王拔刀(⏩)自刎(wěn )而(🏪)死时(🈳)吴人把一腔怒(🕯)(nù )火都(dōu )可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她(🕑)(tā )层层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异(yì )物志载(zǎ(🏂)i )扬子(🌊)江有(🈂)美人鱼又称西施(shī )鱼一日数易(🐶)其色肉细(🗽)味美妇人(🎻)食之可增(🔶)媚态据(jù )云系西施沉江(✖)后(🥑)幻化而成四个版本(💅)中沉海说和山中隐居说(🙅)广为流传但相关(🛡)的(🔤)证据(jù(🏁) )资料也至少沉(🚪)(ché(💂)n )海说的理由是(🥨)墨子(zǐ )亲(🔚)士篇中(zhōng )说是(shì )故比干之殪其抗(kàng )也孟贲之杀(🎶)其勇也西施(🐦)之沈其(❔)美也吴(wú )起之(🚏)裂其事也(🔞)其中(zhōng )西施(🌿)之沈(🌤)(shěn )的沈在古(🚪)代(dài )是沉的意思这句话的意(🎑)思应该是说西施(🍂)是被沉(🍨)(chén )于(📅)水中的她的(de )死是而且她的(🤬)美(🥃)丽(🐾)东汉赵晔吴越(yuè(💴) )春秋逸(yì )篇中说越浮西施(🗳)于江令随鸱夷而终(zhō(🍈)ng )修(😍)文(wén )御览引(🔇)(yǐ(🔊)n )文吴越春秋关联西施的记(🔲)载说吴亡后越浮(fú )西施于(yú )江(🎯)令随鸱夷以(🕡)终明代杨(🐢)(yáng )慎太史升(🚒)(shēng )庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸(yì(😢) )篇之文亦云吴王败越浮西施于(yú )江令(👛)随(😧)(suí )鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的(🎑)意(yì )思在文人墨客的许多(🚦)诗词中确实是对(duì )西施(🔣)被沉江(jiāng )而(ér )死有很多的描绘李商隐(🎯)曾(👓)作景(🙃)阳(yáng )井(🖼)绝句一首(💓)景(jǐng )阳宫井剩(🌺)堪悲(🌝)缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ(🎌) )保卫期(♐)肝肠断吴王宫外水(🍡)浊泥犹得(dé )葬西施(shī )另一诗人(🖨)皮日休也有诗题馆(😜)娃宫怀古共五绝第五首是(🍫)响屟(xiè(🦂) )廊(🍩)中金玉步采苹山上(shàng )绮(🌨)罗(luó )身(shēn )也不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑(🔽)胜(🤺)不问世(🎛)事说(🔬)的理由是东(🔦)汉袁康的越绝书它的(💛)记(jì )载是越乃饰美(mě(👍)i )女西施郑旦使(shǐ )大(🐈)夫(🖱)种献之于吴王吴王大(dà )悦这和吴越春(🌓)秋的的但完美结局有所不同认(rè(🚾)n )为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同(🚵)泛五湖而去相对于(🤒)西施和范蠡退隐(🤥)古人的诗词中也有(yǒu )很多描(🚩)述像李(lǐ(⛎) )白的(😻)西施诗里就(jiù )一段(🏸)文字(zì )一破夫差国千秋(🚺)竟不(🔑)还苏轼(😊)的水龙(🌊)吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归(🤕)去仍携西子杜牧杜(🐆)娘诗(🚦)中有(🌅)句云(🚣)西子下(🙇)姑苏一(💆)舸逐鸱夷辞海修(xiū )订(🔐)本(⛳)也(yě )那样说西(🍯)施一作西(❄)子春秋(qiū )末年越国苎萝人由(yó(🤚)u )越王勾践唱(🔽)给吴王夫(fū )差拥(💠)有夫差最恩(🍮)宠(🏊)的(🚩)妃子(🐓)远古传(chuá(👨)n )说吴亡后(hòu )与范蠡偕(xié )入(rù )五湖吴(wú(🛵) )越春秋(🛶)和越绝(jué )书是(shì )同(tóng )时代(✈)的作品(🕕)但在记载西(xī )施(👣)的结(📂)局(jú )上却也截(💗)然不同这是西施结局(jú )再次出现完(🚋)全不(🌨)(bú )同版本的(🧡)开端再说以后历代古诗词中(zhōng )直(🌾)(zhí )接出现西施结(🤪)局的差(🕠)(chà )别说法(🤠)(fǎ(🧡) )均(😒)是(shì(🥡) )以此为依据的以讹传(💊)讹笔者认(🦇)为确(què )认沉(chén )海说与山中隐(yǐn )居说哪个更(🏯)很有道理需要相关的资(🎨)料更(💡)迟些的作品同时关键在于(🌓)如(⏫)(rú )何能(📕)(né(🏻)ng )表述两(🗓)个概念(niàn )一(🖤)是对墨子中西施(📢)的(de )理(⏹)解一(🕯)是对鸱夷(yí )的(🤤)理解(🧥)一是对(duì )西施的理解沉(🧘)海(hǎi )说(shuō )如果说比吴越(🚃)春秋和越绝(jué )书(🔭)更早的墨子里明(🕦)白地(dì )写着(zhe )西施之(zhī )沉从墨子的所(💯)(suǒ )处年代来看(👕)他约辛未年公(♿)元前468年卒于(♒)前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(luè )晚而已(yǐ )墨子阴历并成长会于春(🍵)秋(🍉)末期即(〽)吴越(yuè )故事的尾声(shēng )阶段(🍐)(duàn )又(🚮)是紧邻(lín )吴越的鲁国人或耳(🔣)闻或亲眼(🍯)所见吴越(yuè(🕉) )故事的(🌃)慷慨赴(🌄)死活剧当(🈺)是最权(quán )威的(🆗)见证(🏍)人他的记载(⏪)应该是最接近历史真(💕)相的但笔(🔳)者认为墨子(⚓)中的西施是先秦知名度(🏆)很高的一(yī )个美女不但墨子中提及庄子孟子(📧)韩非(💒)子管子(♈)中也都提(tí )到了西施所(🛳)以推(tuī )测这个西施跟(🔼)吴越争霸时的西(🚴)浣(🖱)(huàn )纱图施是(shì(🏨) )不同的两个人(rén )可(🥫)参考西施虚(🥏)实(📒)考亲士篇他称是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之(🔆)杀其(qí )勇也西施之沈其(🍯)(qí )美也吴起(qǐ )之裂其事也其(qí )中说起(🔃)的比(😹)干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记(🔗)中都(🏽)有记(🏩)载是可以确信历史(shǐ )上都确有其人以(🔖)此一种假设西(🔰)(xī(👹) )施也应该确(què )有(yǒu )其人但史记(✴)中(zhōng )在写完与吴越(🏖)争霸(bà )相关的人与事时(🎸)却闭口不提西(xī )施这就其(🍿)他证明墨子(zǐ )中说(🍴)过的西施(🐼)又(🦈)(yò(💹)u )不是吴越(🈁)争霸时(📳)的(😩)西(🤭)施(🦗)二(èr )是对鸱(🌵)夷的(de )理解鸱夷是有(🤗)什(shí )么(🐗)意思鸱夷本(běn )指夏商时(shí )青铜所制的鸟形(🍄)盛酒(🔟)容器到(dào )了(🏍)春秋(🥅)战(⏹)(zhàn )国时期多用(yòng )皮革制成袋(👩)囊(🎾)以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人(🔶)黎士宏仁恕堂(táng )笔记记(jì )载秦(😔)巩间人割牛羊(📲)去其首剜肉空中(✋)为皮袋大(dà )者受一石小者(🈂)受(🌍)二三(⤴)斗俗(🔨)(sú )曰混沌即(jí )古之鸱夷所(suǒ )以(yǐ(😅) )鸱夷的意思(📒)那是用一(⏺)整(🐣)张牛羊皮做(❄)(zuò )的皮袋沉海(hǎi )说(shuō )解释(shì )越(yuè )浮西施于(💹)(yú )江(📘)令随鸱(💙)夷而(🍞)终的(de )意思(sī )是吴国灭亡后(😂)(hòu )吴王把西(xī )施(🧖)装在皮袋里(lǐ(🦆) )沉(chén )到江里回并再(🕌)继续引证吴(📒)越(yuè(👑) )春秋夫差(😧)内(nèi )传(🌅)里面(miàn )的记载(🎊)吴王乃取子胥(🤚)尸盛(🎞)以鸱夷之(zhī )器投之于江中这段话中(🦍)的鸱夷(☝)是(🗨)伍子胥(🎤)的代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王(wáng )的吴亡后(📨)夫差把(💭)西施沉(📦)江随伍子(🥪)胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🦖)者仍然以为是吴越春秋(🚩)是(🤼)野史其(🌈)(qí(🏠) )所记并(🎸)不(bú )是历史的真(🈶)实(🧦)故此为(🌼)据当然不不可信真心(xīn )一说的(de )是这里的(de )鸱夷杜牧(⏫)以为(wéi )不作皮袋(dài )解释(🌶)而指(🌸)的(🖐)是(shì )范蠡(🔠)因为史记越王勾(gō(📉)u )践世家说(💽)范蠡亡吴后浮海出(🛥)齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮(❣)笔者认为以鸱夷比兴(🥜)(xìng )手(shǒu )法范蠡是(🕛)才(🛸)成立的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓(🥨)埋名(🏔)要让吴王(🀄)围(wéi )杀(shā(🥃) )他不可能取一个(🍕)与西施之死与伍(wǔ )子胥之死联系(xì )联系在一起的(de )鸱夷这(🍲)样(🥚)(yàng )的显眼的名字详情
