王阳明为什么会在龙场悟道

类型：言情,恐怖,谍战 / 地区：欧美 / 年份：2015

主演：鲍勃·克莱德宁,娜塔莎·埃斯卡,罗兰·巴克三世,凯特琳·麦克米伦,Kimberli Flores,Carlo Mende

导演：杰弗里·沃克

更新：2026-01-01

简介：1王阳明为É1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳(🔭)明(🔜)(míng )为什(🆓)(shí )么会(huì )在龙(lóng )场悟道大明正德三年的一个春夜比(🎦)较(🌋)偏僻的贵州(🏋)龙场驿(😣)传他来了一阵(🆙)放声(shēng )大笑这(🎫)笑声(🔶)出处一个三十(🏔)六岁(suì )的(de )中年大叔之口它有如一声(👥)(shēng )惊雷划破夜空又宛(🌯)如一个婴(🥃)儿的(de )第(🔸)一声啼(🛒)哭震骇了(✋)世人的心灵震颤这阵大笑(🍻)(xiào )在中国思想史上全部土(⬆)地极(😲)为重要地位(📉)和意义的一个(gè )儒家(jiā )思想学派心(xīn )学至此(cǐ )刚(✴)刚(gāng )诞生(shēng )心学(👾)(xué )是什么为么是(shì )王阳明这种中(🅱)年大叔首当其冲领(lǐng )悟(👑)出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨(⛹)探讨一(yī(✋) )悟(🎶)道(🍶)前的王(🍞)阳明王(wáng )阳明原名王守仁字伯安明朝(⚽)浙江(🎓)绍(🚀)兴府余姚县(xiàn )人子弟于(yú )一个书香世家他的父亲王华是(🕔)明朝的状元(yuán )但(dàn )王(wáng )阳明却(🌫)对科举(jǔ )没什(🤱)么兴趣怀疑科举不(🎇)是第一等打紧事读(😕)书好的目(🕴)(mù )的(de )不(bú )是什么当(📹)官而是做一(🏽)个圣贤在他生活的年代朱(🤛)熹的(de )理学思(🐑)想已(yǐ )从属地(❌)位了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物皆有(📈)天理所(suǒ )谓物有相关连精(〽)粗(🚸)一草(🏮)一木(👬)皆(📥)具至理这时的王阳(yáng )明这一点(🥢)都是更加我相信的另外亲自做了(📔)尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起(✴)坐对(🔇)竹(zhú )林苦思冥(míng )想(🈹)沉思竹子的来(lái )龙(📒)去脉(🕋)生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的道但是(🌸)他的朋友(yǒu )不到三天(🥏)就(🦆)病到了他自己一(🚷)定要(yào )坚持了七天而且是(shì(🌴) )没有能找到天(✝)理不但(🈁)(dàn )差一点格出了神(🤟)经(jīng )病(🔤)守仁龙场悟(🧦)道王阳(📿)(yáng )明并(bì(🔮)ng )无彻底(dǐ(🕡) )放弃(qì )他(👬)在(🦁)二十岁(🙉)和二十六(🌯)岁时又分别并且过两次(🍆)穷理的(🏳)努(nǔ )力只不(bú )过(🍱)结果是(shì )一样的什么也格不进去从(🔥)此之后(🎷)(hò(📀)u )王守仁对尊(zū(🉐)n )德性(📮)(xìng )学说出现了(🐯)极高(gāo )的怀疑他(🙈)(tā )的格物实践那就(📏)是中国哲学史上(🈸)著名的守仁格(gé )竹弘(🙇)治(zhì )十二年二十八岁(🌠)的(🎎)王守(🙂)仁会(💇)试中第中二甲(jiǎ )第(🤹)七名进士(shì )授兵部主(🍔)(zhǔ )事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🎂)以(yǐ )刘瑾为首者的宦官(🥂)集团实(shí(😓) )行(háng )特务统治刘瑾权(🙏)势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🐫)的奏折都(🖼)要准备(😘)两份(🔨)一份给皇(💛)帝一(🆎)份给刘瑾这个太(tài )监头子但完(🎂)成任务(🚁)了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天(⛪)的政治(🔉)局面(🚈)刘谨(👢)遇上刘瑾(🌊)的作威作福(😷)御(yù )史戴铣薄彦(🎅)徽等人(🍎)上(shàng )奏朝廷(♒)武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿(🗝)的王守仁丝毫不(🍀)理会自己的安危上奏(📤)力辩但(💳)是(🗡)他(🚦)(tā )的(de )奏章根(💄)本(běn )起不到(dào )什么好(hǎo )作用刘(😈)瑾(🎤)将与自己为(💫)敌的王守(🍳)仁打了四十廷杖发(🕯)配(pèi )到边远山区的(🔊)贵州龙场驿因此在路(🚀)上还几次(cì )派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做(🆙)出(chū )决定了(🖊)投江(jiā(🔕)ng )自杀(shā )的伪(🤨)现(🐋)场(🤑)才难以(🐻)逃脱刺(cì )客(🈹)回到贵州二龙场驿是个什么(🤱)地方被(📛)(bèi )贬谪坐(🌑)(zuò )落(🚄)今天(🏇)(tiān )的贵州省(shěng )修文县(xiàn )境内在当(dāng )时(🌃)是(shì )一(yī(💿) )个(🔉)鸟不拉屎的偏(🔟)(piā(⛑)n )远之地这里天无三日晴(qíng )地(🌁)无三里平(😌)人(😇)无三分银是一个就(👉)没农田过的远古时期之地(🦑)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(➡)为王又兼且周边是少(🚒)数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩(😄)记中具(🔷)体描(🐴)述过这种地方始予至无室以止能居丛(😘)棘(🔟)(jí )与在迁(✝)于东峰就石(🐩)穴(🙋)而居之又阴以湿连住的地方都(🕴)(dōu )就没在这里王守仁(🕶)根本(😶)不会又不是有什么(👲)朝(chá(📀)o )廷官(🐘)员了(🥧)(le )只是过着和野人(🍭)一样的生(shēng )活他亲自来犁地有时采野菜度日得(💟)了病也是没有(🛵)药只(🦖)有靠当(dāng )地的巫(wū )师跳大(dà )神治疗在(🛰)这种离开故乡远远离开熟(♋)(shú )悉的城市生活的(👏)地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可(kě )是他最掀(👭)心的是国(🥂)事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙这(🧘)样的痛(🗣)苦让(ràng )他溪水清一(yī )跌照我白发生了什(shí(🔥) )么(👮)他忧虑韶光(💅)易逝(🐘)忧虑(🆚)渺渺百年内(nè(🏁)i )吾道终(zhōng )何成(🚓)恰恰(qià(⏬) )这个苦难历练了王守仁的(💍)意志让他(🎥)看透了富贵如尘沙浮(🈁)名亦柳(liǔ(🔢) )絮他在(zà(📬)i )这样(🚖)的逆(🤺)境空间(jiān )中仍旧(jiù )坚持两个(🔮)月自(🍒)(zì(㊙) )己的(🚁)求道之路深入天理之路三(🕒)王阳明(🈚)如(rú )何悟(wù )出的道王阳明(míng )悟(wù )得(🚎)的过程颇具英(yīng )雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(🏹)端居(📄)澄默(😊)以求静(🥟)一(😎)而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道(🤕)吾(wú(🏥) )性(🏾)自足向之求理(lǐ )于(yú )事(🍮)物者(zhě )误也乃以默(🍍)记五经之言而证之俱完(㊙)全吻合(hé )显(⏱)然这日积月累的探(🤑)索求(qiú )知再(zà(🐼)i )次(😸)完成了量变到质变(biàn )的过程的过程修心(xīn )的关键就是想(xiǎ(📩)ng )明白了(le )了其(qí )中的奥妙这种(zhǒng )悟是(🥗)(shì )可以(yǐ )剧烈人的一生也这个可以在某(🤨)一个瞬间而王守仁的(🌾)领悟就(🧜)发生在那一刹那关与(yǔ(💝) )他的悟道王阳明年(🍒)谱是这(🤦)样(🎑)记载的忽中夜京山(🕳)(shā(🔁)n )恪物石轩之旨(zhǐ )寤(🚱)寐中(🐑)若有语人之(🗺)者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾(🚀)性安于向之求理(lǐ )于(🐻)事物(wù )者(🎭)误也(🐀)他好(🍍)似一只虫子再次冲(😴)破了那一些(xiē(🎍) )缠绕他的茧化(💰)蝶而出数百年间(😊)默记五(💤)经之言(✍)(yán )证之莫不完全吻合这就(🚷)是(🚃)思(👔)想史上(🍜)空(💵)前著(✴)名的龙场悟(🔬)道四王阳明悟出的道是什么阳(yá(🔋)ng )明心学的理(🍆)论核心也就是龙(💟)场领(♟)悟出的道的内容(🔠)说站了起来很简单啊就四(💷)句话无善无恶(😄)心之体有善(💺)有(🔁)恶意(✨)之动知善知(zhī )恶是良知(zhī )为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王(😄)守仁怀疑人(🧥)的(🥋)良知(zhī )是(shì )草木(mù )瓦石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰(🚟)禽兽(🐸)草木山(🐘)川土石与人(rén )原(🔎)只一体故五(wǔ )谷禽兽之(🥃)类皆可(🥚)以养人药石之(zhī(🎿) )类皆(➖)可以(🏥)疗疾只为同(🗣)此一气故(🔰)能相(⌛)(xià(⌛)ng )通良知天理心之本体(tǐ )本(🔠)来那是如如不(bú )动无(🌅)善无恶非善非(fēi )恶的(de )但是(🐶)人在有所不同(🎩)的情(🗜)景下(xià(➡) )却(🏵)有善(🚇)意(🥇)善行(háng )故(gù )意恶(🐣)行好人也(🧐)很有可能在这个特定的事件的情(🥪)景下做出(📹)决定恶事坏人也(🙇)许(xǔ )也做(zuò )过好(👆)事(📣)一个人要是不能(🎄)对的地分辨善和恶把恶拿出(🐘)来善把善只不过是恶那么(🚖)他的良知也(yě(🕛) )会又出(chū )现错(🐎)误此(🆔)时的(🅱)心已(yǐ )经被私心(✋)和物欲掩没(méi )了所以我(wǒ )人要很(hě(🦈)n )努(🕒)力使自己的(🥨)(de )心(xīn )回到无善(shàn )无恶的(🚼)状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能错误的的穷(🐯)理阳明心学这个(gè )可以(yǐ(👽) )胜知行合(🏆)一三个字简洁的语言也应该是(🎳)现在说的(🕗)知(zhī )行合一(yī )致良知(zhī )应该是(✈)去(💮)(qù )恶为(🍞)善那(nà )是存天(🖱)理(🚻)灭人欲(😭)所以王(🐦)阳明自己总(♊)结道诚(♒)意正心是学问大头(🎲)脑是圣人(rén )教人(🎩)第一义致良知(zhī )三字(👧)真(🚗)圣(🏡)门不(💳)立文字(🐚)吾一(🔟)生所遇讲学只(zhī )不过致良知三(🐊)字(🐂)五为什么只有王阳明能悟出(chū )道一种思(🐞)想流派不可能是在虚空(🗓)中有一(yī )种的就算是(😵)是(🥙)王阳(😉)明(👁)这样(➖)的大贤(🐝)也(🕙)(yě )不(🉑)可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的思想基(👦)础(chǔ(🕐) )是什么现在一般(bān )怀疑王(🦓)阳明(🍲)的成就是他佛道儒三家兼(💢)学的结果他的心学(xué )也(🧙)组建在儒家释家和道家三家(💡)思想基础上的(de )哲(🈴)学朱(🕥)熹王阳(🦀)明的心学(💙)是在陆九(😞)渊(🎉)宋(😏)明理(lǐ )学(xué )基(jī )础上有一种的陆象山先生主心(🎱)即理(lǐ )说主(👍)张宇(🚧)宙(🍄)叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对(👞)王(✨)阳明的影响很小朱熹表(biǎo )示异(yì )议格(🕐)物致知强调怎么学习知识的(de )重要性(🍰)以(yǐ )为人的(💅)道德水平是会随着知(🚩)识(shí )的(de )增长而增长的(😨)那样的说法小(🎏)编本人(🛒)不质疑历史(shǐ )上有才的人(rén )过(guò )多(😊)了而(🐓)陆九渊强调(💁)什么明心学的(de )目的并(🙎)不单本质只学知识完全(🕑)是替做一个有道德(🕧)的(de )人(✋)在人(rén )的(💔)心理和行为彼此间联系联系上(🏍)朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的(🛄)主(⤵)宰人(rén )心(xīn )必须给(gěi )予(yǔ )道心的统领也就是心统性(👇)情(🐚)陆九渊认为心(⏹)是人(⏺)的本质(🍗)所(suǒ(🥉) )在的(🍞)(de )位置心是(🈷)理理就是心而(🐫)(ér )王(wáng )守仁(rén )的(de )心学特别强(qiáng )调心即是(shì )理确实(📋)受(🚃)了陆九渊的影(🔴)(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆王陆(⭕)(lù )九渊我不记得在哪(🏕)见到过一个故事王阳明青(🎸)年时有一个和尚朋(péng )友(📬)喜(xǐ )欢与王(🍴)阳明说禅谈经论道某日这(👞)位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑(✋)落(🎸)地响声(shēng )明(🛹)沥沥(lì )虚空齑粉也(✝)狂心(xīn )当(🙈)(dāng )下息王阳明(🍧)思索许久回(🚳)(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如(rú )来从这里(lǐ )我(wǒ(⌛) )们也可以猜想青年(nián )时(🎶)期(⛔)的(🎶)王阳明就在认真思(🛷)索(🏡)心与道的(🤜)联系而且他后(🍃)来(🥄)我们的心(🚃)学很明显(xiǎn )给予(🖨)了佛家这(zhè )些智(🥩)(zhì )慧(♎)的影响六笑语(🔀)的(🈵)一点感想本(🖲)文作者(🕓)是一位心学的信(📪)仰自己(🕔)者也读(dú )过(guò )阳明先(📮)生(⚓)的大作在本文作者(🍬)很显然深陷(xiàn )逆境的人(🌜)如果(guǒ(😛) )能(né(🤧)ng )可以排除一切困难彻底放弃(🥓)世俗的(de )烦(🖌)恼一心一(🌽)路探索是(🖊)是(🦐)可(kě )以做到(👟)(dào )彻悟(wù )提升(🥏)(shēng )一个更(🌬)(gè(👒)ng )高一级的思想(xiǎng )境界的心学三(sān )圣雕像从历(🏜)史上看(kàn )这种现象的例子不胜枚(🔼)举(💫)从周文王被囚禁(🍛)创(chuà(🈳)ng )作作品周易司马迁牢中著(📓)史记孙膑(🈯)(bìn )受刑写(🌚)兵(🌼)法韩非子狱中写说难(🎤)他们(⚫)都(😈)是在逆(nì )境中完成了思想的升华(✍)阳明先生是古代公(🐬)认的(🙌)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(📏)方倒是在些修(🎹)(xiū )心创(🤘)派(🐙)了自(♏)己的(🌒)(de )思(sī )想体系待到(dào )今天(🍿)他的心学无法(fǎ(🆑) )形(㊙)成了那里(🚱)流(liú )派甚至(🍰)还(🛡)国内传播到了(🏰)(le )世(🌦)界但(🕖)知(zhī(🗯) )行合一依旧(🕔)是他(tā )的精髓事实上有(yǒu )人提(tí )过心学是中国古(gǔ )代成功学(🌻)最佳(jiā )的位置(😦)指(🦗)(zhǐ )导思想21世纪将会是(🕵)王阳明的世纪参(cān 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