王阳明为什么会在龙场悟道

类型：古装,恐怖,悬疑 / 地区：国产 / 年份：2018

主演：泰勒·霍奇林,比茜·图诺克

导演：奥列格·波戈金

更新：2025-12-24

简介：1王(🔛)阳&#1王(🔛)阳明(míng )为什么会在龙场(🈺)悟(wù )道1王阳明为什么会在(👙)龙场悟道大(👛)明(🍢)(míng )正德三(🦀)年的一个春夜比较偏僻(🦋)的贵州龙场驿(👍)传他来了一阵放声大笑这笑(🍷)声出(🥚)处(🧙)(chù )一个(🐶)三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(🕹)第一(yī )声啼哭震骇(hài )了(👖)世人的心(xīn )灵震(🔱)颤这阵大笑在中(zhōng )国思(🕚)想史上(shàng )全部土地极(jí )为重(chóng )要地位和意义的一个儒家(🥄)思想学派心学至此(🕒)刚刚(gāng )诞(dàn )生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔首当其(😎)冲领(🗾)悟出(🎒)的他是怎(🍈)样参悟进去的我们下面一一来探讨(tǎ(〽)o )探讨一悟(wù )道前的(⏪)王阳(yáng )明王(wáng )阳明原名王(😑)守(🔤)仁(📔)字伯(bó )安(🈚)明朝浙江(🌙)绍兴府(fǔ )余姚(🛵)(yáo )县(xiàn )人子弟于一(🆙)个书香(😪)世(shì )家他的父(🔊)亲王(🚫)华是明朝(🤝)的(🦆)状元(✒)但王阳明(🐃)(míng )却对科举没什么兴(✂)趣怀疑科(🥏)举不(🤽)是第(🕷)一(🐕)等打(dǎ )紧事读书好的目的不(bú )是什么当(🗺)官而是做一个圣贤(🐬)在(🎲)他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位了中(zhōng )国三百(🈁)多年程朱理(lǐ )学以为万物(wù(🤡) )皆有天理所谓物有(🚥)相关连精粗(🈂)一(🐂)草(😼)一(🤗)木皆(🍾)具至理这时的王(wá(👴)ng )阳明(🔳)这一点都是(👦)更加我(🌊)相(😪)信(🍕)的另外亲(qī(🦄)n )自做了尝试十五岁时(shí(📒) )他和朋友(😈)一(😏)起坐对竹林(lín )苦(kǔ )思冥想沉思(🌪)竹子的(de )来龙去(🦅)脉生(shēng )长机理(🤢)试图找寻(🚦)竹(zhú )子所(suǒ )含着的(🔃)道但是他的(de )朋(🚧)友不到三天就病到了他自己一(🔭)定(🥌)要坚持了七天而(🗑)且是(🤩)没(méi )有能找到(dào )天理不但差一点格出了(🏴)神经病守仁龙场(🦐)悟道王(wáng )阳(🙅)明并无彻底放(🚓)(fàng )弃他在二十(🏦)岁和二十六岁(😆)时又分别(bié )并且(🦊)过(🐸)两(liǎng )次穷(📘)理的努力只不(bú )过结果是(💩)一(🌅)(yī )样(🌋)的什么也格不(bú(👛) )进去(qù )从(😭)此之后王守仁(rén )对尊德(🏧)性学说出现了极高的怀疑他的(🌠)(de )格物实(shí )践(jiàn )那就是中国哲学史上著(zhe )名的(🔊)守(shǒu )仁格竹(💥)弘治十(shí )二(è(⏭)r )年二十(🥥)八岁的王(wá(🚭)ng )守仁会试中第(🍷)中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(📀)明(🍍)孝宗崩逝(✊)登基(🏊)的正德皇帝宠信以刘瑾(👰)为(wéi )首者的宦(huàn )官集团实行特务统(♈)(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(📷)奏(👽)折都(dōu )要(🥌)准备两份(🐊)一份(fè(🚨)n )给(🛺)皇帝(dì )一份给刘瑾这(⏹)个太监头(tóu )子但完成任务(🌫)了立(lì )皇帝(dì )的外号形成(♐)了(le )一手(🎭)包天的政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威(🐦)作福(fú )御史戴(✏)铣(xǐ )薄彦徽(🕺)等(😐)人上奏朝(cháo )廷武(😾)宗要求严惩不(bú )贷(💘)(dài )刘瑾(🙈)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(🔖)仁丝(sī )毫不理会自己的(🗂)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(🛹)好作(🆚)用刘瑾将与(yǔ )自己为(wéi )敌的王守仁(rén )打(🙃)了(😘)四(✋)十廷(🥪)杖发配到边远山(shān )区(🌫)的(de )贵(guì )州龙场(🈺)驿因此在路上还几次(🐘)派(🐥)人去(🤽)想暗(àn )杀王守(shǒu )仁多亏王守(👨)仁(rén )机(🔶)智做(zuò )出(😝)决定了投(🏑)江自杀的(de )伪现场才难以逃脱(🚓)刺客回到(🤷)贵(🐐)州二(🍊)龙(🙂)场(📂)驿(yì )是个什么地方(fāng )被贬谪坐(⛄)落今天(tiān )的贵州(🕴)省修文县境(🖲)内在当时是(🍴)一(🙈)个鸟不拉屎的(🔕)偏远之地这里天(🏇)(tiān )无三(🎀)(sān )日晴地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银是一个就没(🏉)农田过的远(🎅)(yuǎn )古时(😎)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🖥)边是少数民(mí(🤓)n )族同胞语言不通(tōng )缺(quē )衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的(de )何陋(✏)轩记中具体描述过这种地(🧔)方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于(🏗)东峰就石穴而居之又阴(🌨)以湿(🐌)连住(🥓)(zhù )的地(dì )方都就没在这里王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和(🧡)野人一样(yàng )的(🏠)生(🙃)活他亲(👅)自(🥋)(zì )来犁地(dì )有时采野菜度日得了病(📿)也(🦑)是没有药只(👊)有靠当地(dì )的巫师跳(tiào )大神治疗在这种离开(🍢)故乡远(yuǎ(📚)n )远离开熟悉的城(ché(🎃)ng )市生活的地(🤮)方王守仁对家人对朋友的思念与(🏷)(yǔ )日(rì )俱增(zēng )可(😢)是他(🏷)最掀心(📩)的是国事(✡)是朝政(🐨)的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样(🔊)的(de )痛苦让他溪水(shuǐ )清(qīng )一(yī )跌(diē )照我(wǒ(🏽) )白(🎳)发生了什么他忧虑(lǜ(🐼) )韶光易(🔺)(yì(🎹) )逝忧虑渺渺百年内(💃)吾(🏂)道终何成恰恰(🍮)这个苦难历练了王守仁的(de )意志让他(🐠)(tā(🐈) )看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他(🚕)在这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两(➰)个月自己(jǐ(💤) )的求(qiú(⬜) )道(dào )之路深入(🐱)天(🐆)理之路(🍿)三王阳明如何悟出(🏼)的(de )道王阳明悟得的(⭐)过(guò )程颇具英雄王座性据王阳明年谱(🥏)记载他(💼)在龙场(🚡)驿中日夜端(🔏)居(jū(🍠) )澄(chéng )默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(rén )之(🤑)道(🛩)吾性自足(☔)向(xiàng )之求理于(💚)事物者误(🕛)也乃以(yǐ )默记五经之言(㊗)而(🌹)证之俱完全吻合(⏩)显然这日积(jī )月(yuè )累的探索求知再(zài )次完(🤝)成了(🗡)量变到质变(🈂)的过程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明(míng )白了了其中的(de )奥妙这种(🔁)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个(🗿)瞬间(🎎)而王(🏜)守仁的领(lǐng )悟(🔺)就发生在那一(yī(🧡) )刹那(👁)关与(yǔ )他的悟道(dào )王(💸)阳明(❕)年(🎣)谱是这样记(🈵)载的(de )忽(🔷)中夜(🔲)京山恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若(👆)有(☕)语(🖱)(yǔ )人之(zhī(🐞) )者禁(🆎)(jìn )不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人(🚶)之道吾性(🈹)安(🛬)于向(🦎)之求理于事物(wù )者误也他好似一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲(👉)破(🏛)了(🎋)那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数(🔯)百年间(jiān )默记(🏜)五(😀)经之言证(🥝)之莫不完全吻合这就是思想史上(shàng )空前(🚌)著(zhe )名的龙场(🐺)悟道四王阳明悟出(🔳)的道是(shì )什(shí )么阳明心学(🤓)的理论核(hé )心也就是龙场(😸)领悟出的(📔)道(🌡)的内(nèi )容说站了起来很简单啊就四句话无(📘)善无恶心之体有善有恶意之动(📅)知(🥍)善知恶是良知为善去恶是(shì )穷理阳明悟(wù )得处王守仁怀(🖕)疑(yí(💵) )人(rén )的良知(🧀)是(🉑)草木瓦(🏔)石的良知风雨(🔠)露雷日月星(🐄)辰禽(🙀)(qí(🍙)n )兽草(🍞)木(mù )山川土(👲)石与人原只(🈯)一(yī )体故五(🎲)谷禽兽之类(lèi )皆可以养人(🐉)药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一(👟)(yī )气故(😮)能(🍂)(né(🏦)ng )相通良知天理(🙌)心之本体本来那是(⛏)如(rú )如不动无(🔞)善(📡)无恶非善非恶的但是人(🦃)在(🎐)有所不同的情(🎯)景下却有善意善行故意(🗃)恶行好人也很(✝)有可能在这个特定的(🏈)事件的情景下(xià )做(zuò )出决定恶事坏(🍩)人也(🍬)许也做(🖱)过好事(🗑)一个人(🎾)要是不能对的(de )地(🕷)分(😴)辨善(🤽)和(hé )恶把(🛎)(bǎ )恶拿(💦)出来善把善(🙋)只(🔎)不过(📂)(guò )是恶那么(me )他的良知也会(💉)又出现错误此时(😩)的(de )心已经被私(sī(🚢) )心和物欲(💑)掩(🚚)没(🚎)了所以(🎏)我人要很努力使自己的(🦑)(de )心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的的(😫)良知才能错误的的穷理(📯)阳明心学这个可以胜知行(háng )合(🔱)(hé )一三个(⛹)字简(🐷)洁的(✔)语言也(🌩)(yě )应(🤙)该是现在(🍶)说的(📕)(de )知(🛌)行(háng )合一致(zhì )良知应该是去恶为善那(⛄)是(🌳)存天理灭人欲所以王阳明自(🔰)己(jǐ )总结(jié(🚲) )道诚意正心(xī(💦)n )是学(👏)问大(😩)头脑是圣人教(jiāo )人第一(🥊)义致良知三字真圣门不立文字(😬)吾一生所遇(🍁)讲学(xué )只不过致(🌾)良知(🛫)(zhī(🚢) )三(🐧)字五为什么只有王阳(🎾)明能(néng )悟(😌)出道(dào )一种思想流(🛬)派不可能是在虚空中有一种的就算(suàn )是是(shì )王阳(😋)明这样的(🌟)大贤也不可(🔱)能凭空出现弄出知行合一他(🚞)的思想基(⏭)础是什么现在一般怀疑王阳明的成(chéng )就(🎤)是他佛道(🛋)(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组(🔭)建在(🥥)儒家释家(⚪)和道家(jiā )三家思想基(⚡)础上的哲学(xué )朱熹(⛳)王阳明(🍆)的(de )心学是(📥)在陆九渊宋(📌)(sòng )明理学基础上(shàng )有一(yī )种的陆象山先生主(🏡)心即理说主张宇(🕘)宙叶白吾心吾(wú )心即(🚄)是宇(yǔ )宙(🍷)对王阳明(míng )的(🌵)影响很小朱熹表示异议格(gé )物致知强调怎(zě(🔠)n )么(me )学习知(zhī )识的(de )重(chóng )要性以为人的道德水平(🥈)(píng )是(👵)(shì )会随着知(zhī )识的(de )增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历(🥄)史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目的(😡)并不单(🥦)本质只学知识完全是替做一(😹)个有道德(dé )的人在人的心理(lǐ )和行为(🐆)彼此间联系(🥔)联系上朱熹(🕖)怀疑心有人心(🚼)与道心之分道心是人心的主宰人(🧐)心必须给予道心的统(🚴)领也(🔦)就(💞)是(shì(🐮) )心统性情陆九(🌰)渊认为心是人的本质所(😽)在的位置心是理(Ⓜ)(lǐ )理(lǐ )就是心而王守(🏂)仁(🤤)的心学(🎂)特(👒)别强调(diào )心即是理确实受了陆九渊的(de )影响(🕋)所以(😏)才后世也(🖨)(yě )把他们(🍖)总称为陆王(wá(🤼)ng )陆九渊(🌭)(yuā(🏢)n )我不记(🚎)得在哪见(jiàn )到(🥔)过一个故(gù )事王阳(🦂)(yáng )明青年时有一个和尚朋(péng )友喜欢(🌹)与(yǔ(👷) )王阳明说(🍜)禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(😠)地响(🔨)声明沥沥虚空齑(👄)(jī )粉也狂心当下息王阳明思索许(💊)久回赠的偈语(yǔ )是春到花香(xiāng )处处秀山(❗)河大地是如来从这(zhè )里(⏰)我(🤭)们(men )也可以猜想青年时(🚛)期的王(wáng )阳明就在认真(zhēn )思(sī(🤽) )索心与道的联系而且他(tā )后来我(🖨)们的心学很(🧕)明显给予了佛家这些智慧的影响(🚼)六笑语的一(🌏)点感想本文作者是(🍠)一(💔)位心学的信仰(yǎng )自己(jǐ )者也读(🦑)过阳明先生的(de )大作(📲)在本(🔩)文作者很显(📿)然深(😞)陷(xiàn )逆境的(💳)人如果能可以排除一(🔚)切困难彻底放弃世俗(📻)的烦恼一心一路探(🤢)索(⚓)是是可以做到彻悟提升一个更高(📘)一级的思想境界的心学三圣雕(🏳)(diā(🍽)o )像从(🐧)历(📥)史上看(💹)这种现(xiàn )象的例子不(🦒)胜(📬)(shèng )枚(méi )举从周文王(wáng )被囚禁创(🕑)作(zuò )作品(🏎)周易司马迁(🐆)牢中著史记孙膑(✡)(bìn )受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们都(⬛)是在逆(nì )境中完成了(🥒)思想的升华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣贤(👿)在(🛡)(zài )龙场驿这(🌝)种艰苦的环(huán )境中他是没(méi )有击(jī )倒对方倒是在(🏴)些(⛎)修心创派了自(zì )己(💛)的(✉)思想(👲)体系待(🍶)到今(🍅)天(tiān )他的心学(xué )无(wú )法形成了那里(🎎)流派甚至还国内(🤰)传播到了(le )世界但(🚭)知行合一依(yī )旧是他(🍧)的精髓事实(shí )上有人提过心学是中国古代成功学最(🕥)佳的位置(zhì )指导(🎃)思想(xiǎng )21世(🎆)(shì )纪将(🎋)会是王(wáng )阳明的世纪参考资料王(🌜)阳(🕙)明年谱详情