易经(🔛)第一方面(🍱)的用(yòng )途古代(dài )和现(xiàn )代一般称预估学己(jǐ )得到社(shè )会的认可并以此应用易经在(🏍)预測(cè )方面有两种不同(tóng )的一种是形(xíng )象式一种是逻辑(🥅)式现(🤾)代(😳)研究和应(🗝)用(🤶)(yòng )的是逻辑(jí )式而对形象式的预测(cè )方法却得以开发
易经在功法上的应用不(bú )仅仅局限在炼(lià(🔊)n )丹上但对更(🖋)是重中之重的摩尼功法也未能的新
再说义理上(shàng )的应用和注释亚于佛经(🦊)大(🌴)量(lià(🔹)ng )的经典掩盖了易经中的功法和真諦
易经(🦉)的显意是(shì )预测密隐(🚈)意是功法(fǎ )而义理(📭)(lǐ(⬆) )是后人(🐩)对易(➕)经(🤩)的发(fā )挥预(🐖)估应用上原始是用形象式周易结束后大量应用方(🍀)法的是逻辑(jí )式这两种预测形式的演变一方(👘)面反应了人类后天意(yì(🐻) )识思维能力的(de )高级(📡)进(✖)(jìn )化一(yī )方(🛥)面又反(🏼)映(🔅)了人类混元(yuán )功能的被退化和丧失(Ⓜ)一切
原始(🈚)易的(🥌)预測(cè )应用(🔥)是和(🤪)人的天(💛)(tiān )眼(♒)功(gōng )能不使(🔀)用的应用时(shí )每(☔)当考虑卦爻(🎭)然后在人的天(🐑)眼里变会再(😝)次出现所要问(🧦)的事的图像(🍘)图像不(bú )停的变(💫)化淋漓尽致地展现(xià(🗳)n )了过去现在和未(wèi )来
更具天(🤧)眼功(gōng )能的人更(🏕)少古人(rén )是为方(🚜)便啊不得(dé )已(yǐ )用(yòng )文字(🛬)把图像的内容留(liú )下记录下(xià(🈴) )来经由文字整理结(🖱)束后附在卦和爻变的后面这那就(jiù )是如今人们注意到的卦(guà(😇) )爻(🥞)辞失(🐞)去天(🌥)眼的人应(yīng )用这个(🕕)卦爻辞的含意象征就是可(🗾)(kě )以用(yòng )类(lè(🏷)i )比的方法预測事(shì )物的变(bià(⏬)n )化这应该是逻辑式(shì )的预(🧒)測
最早的古易只(🍉)能(💲)卦沒有卦(guà )爻(🤙)辞(cí(🍾) )九天玄女咽气之(🥈)(zhī )时将(🌽)古易存(🥐)于辽西连(✨)山后(hòu )人(🚛)用(🛢)(yò(👸)ng )易时先取(qǔ )下卦爻灵巫一见卦(guà )象(🥀)眼前就出现彩(🥠)色图像实时(🏖)(shí(🍋) )演示所求事件的(de )变化(🏳)和(hé )结果完了(🐪)灵巫们(🕋)将其它卦所演示的图象(👝)用文字记(jì(🚘) )录信(xìn )息下去应该是以后的卦爻(yáo )辞这些(🧛)编(🏄)制(🍽)(zhì )卦象(🆎)传的过程称之为演易(🚗)
能够掌(😄)握了易的来(🐄)源及原理后(🔮)有天眼(yǎ(🕎)n )功能的人就不可行卦象并以天(tiān )目演易预(yù(🕝) )測事物的变化(🖖)及追(zhuī )踪(✡)过去(qù )的事(👬)(shì )
但演(yǎn )易时要点香(👔)礼神敬請(🌲)九天玄女不接通(tōng )关系(🔝)没(🗨)法得像
唐拓无文字故又曰无字天(tiān )书(👳)
何(😁)为天书
天(🎱)书多解多用取(🛂)之不尽(🍔)用之不(bú )竭用(🚶)(yòng )之(zhī )不完(😎)
在远(🍉)古太古时期天眼天耳功能是较(💿)为普遍的只(🚩)需接通一种关系(xì )即(jí )你所选唐(🤓)拓既无文字(🍈)但阅易者的眉轮都会再次出现红色图像图像就是上古神魔人的语言和文(wén )字既直观又(🔪)又快(❄)(kuài )又方便
图像(xiàng )语言是最先进(🙋)科学的语言要(📚)谈(♐)一件事情立刻给对方天目现出(🤼)一(yī )幅图像(🥐)事情即便谈完(wán )了(🈹)但若用(🎥)文字语言(🌍)去把(🛀)这幅图像讲清楚讲全深(shēn )入浅出彻那要几(🆙)千(⛎)(qiān )几万个字(😠)
一个较紧张的事情一个(gè )图像几秒钟就一目了(le )然要(🗺)用嘴说则(zé )快讲也要一个小时人类(lèi )图(tú )像功能的被退化把人的时间都耗在说话的上了(le )
现在人们(men )把(bǎ )图(🐳)像语言怀疑是太不可思议很神秘无比很(hěn )那(nà )是迷信的(🧀)事(shì(🍓) )情但在(zài )太古时期这是更为比较高(gāo )颇(🐡)为(wéi )正(😯)常的交往
宇宙生灵应用(😕)大(dà(🚔) )法避难(🥛)(nán )就易称为易(💮)法中国(guó )叫(jiào )易(🛳)经(🏭)老百姓叫算命书
现今(📕)在(🍞)(zài )显态社会(huì )需要保存下了的是三千多年前的周(😉)易在(🔎)(zài )春秋諸子百家中周易被斥(🚮)之众经之(🍄)首
易经的显意是指(zhǐ )导人类该如何渐渐适应第一(🚨)性(xìng )宇宙大(📂)法即弱肉強食以画(huà )图观察生存(📪)是(📇)预测易经(jīng )的密隐意封印在卦中(🚿)是功法
古代近(📸)代中国古代(🚋)的法学家法(📰)院和确(què )认事物时要查(chá )阅法(fǎ )典大(🦈)某事根据法典中第多少条(🙈)多少款(🧞)(kuǎn )估计(😸)如何能进(jìn )行处(chù )理
太古(gǔ(🍴) )人(🗝)远古人(👓)脾性也(yě )是先查阅(✏)法典方法是用卜筮法来查典像现(📃)代的聪明(🌙)人均认为太古人远古人是用(💍)卜筮算命殊不知那是一种太(tài )古和远古(💻)时代的(✔)法(🔦)律程序
在(zài )太古(🙁)远古掌握卜(🚩)筮的巫那就是大法官(guān )大法师(shī )都(😹)是律师也是审(shěn )判长和决策人
窃谓易并非算命书(🥖)是大法典卜筮活动又不(🚅)(bú(⏰) )是(🤴)(shì )算命只不过是在想执行法律程序但若(🐋)需要天(tiān )眼断卦就必(🐸)为礼神不然能够得到(dào )图像古(gǔ )代礼(⛹)神(📎)(shén )是毕(😄)竟只有(🦐)相对应(🤽)了(✂)才(⏸)能能够得到图(🏀)像以后人类的(de )天眼功(😡)能失去了无(wú(🎑) )法看到图像了(le )只(zhī )有注意到(🍡)(dào )礼(🐨)神的形式长久下来人类(lèi )就不清楚(🕶)我想知(zhī )道为什么非要礼神了故(gù(🧢) )而(🚡)称之为(wéi )迷(🕐)(mí )信
易(yì )经训(🔦)练人(😈)看问题好歹从八大(dà )角度看事(📊)物易经(jīng )的各(gè )个卦爻(🕟)他没有一(🚣)个是(🧡)(shì )表出全意的只(♌)是分散在一组卦爻中卦中又套着(📨)卦这(😚)并不是老祖宗有意和(hé )子(➿)孙(sūn )后代们(men )捉迷藏(cáng )的游戏只是让子孙后代学(🍛)会多角度(❣)看问(🌘)题
前两天(🚔)纵横四(📿)海在(🐒)三大平台头顶之上同时才上映一时间(jiān )也(yě )让了不(😿)少眼球渐渐疾飞的(🏐)确实是观众是对褒(bāo )贬不(😩)一(yī )的评价(jià )客观其实本(😪)部影片存(🚋)(cún )在着许多让人诟病(bìng )的地方(fāng )不过无可(💋)否认这部影(💪)片这对网络电影本身一般说来依旧是一(🌕)大进(🙅)步向外(🥔)延伸了其(📁)比较(🔜)传统的网(🍒)(wǎng )络意义向外扩展了观影群(qún )众
简单应该是张道陵的欲望
他(tā(🥁) )的心魔在影片洞府(🧐)之中仅仅简短的提(👇)及(jí )说是有过没有保下被献(xiàn )祭的村民而他留的但是那个(🤪)心结(jié )倒底(💋)是怎莫才能产生的并没(méi )有(📙)说知(zhī )道(dào )
正在的原因没说(🥩)很清楚(🥧)也就(🅱)罢了张道陵心魔是(🏀)该如何消失了的他(tā )怎么战胜(shèng )自己(🛋)阴魔的为甚(🅾)么(me )过程和(🛫)结(🎞)果也要这般(bān )不潦草不详细(xì )点阐明呢(🥄)若(🧗)(ruò )是(shì )影片是以欲望为(💏)线(🔞)索就(jiù )是为(😻)了这座(zuò )故事(shì )情节更(🎋)加(jiā )完善前因后果以及过程就该具体一点具体一点否则不逻辑就(🚅)立不(bú )住了(🍄)
另一个(gè )疑问那就是(💐)(shì )大法(📷)师巫贤又为(📣)什么会受到蛊惑
又(yòu )又(yòu )为何(🌓)(hé )一定要(🕐)然后打开天门(🎾)完成任务(🧡)(wù )天(🙀)玄呢(🚅)
若(🏂)是然后打开天门的方法(👠)是巫婆丢给他(🐎)的怎么可能(🤸)是巫婆在(zài )大(🗾)法(📌)师(👅)身上(shàng )下了蛊(gǔ )毒
巫婆这么大厉(lì )害为(⏯)什么心甘情(🙊)愿做大法师的手下心甘情愿地为大(dà )法师(shī )积攒(zǎn )来(🤸)(lái )八大鬼帅相符命格之人明明她(tā )自己就有力量你做到(dào )这件事情
这一连串(chuàn )一(📤)环套一环的问(wèn )题影(🤱)片也(🤖)并(😙)(bìng )没提出很好的解释和(hé )逻辑关(🌈)联(🐑)这就很难(🌺)为情(qíng )了(🚲)观众从完(🤹)全没有一个环节(🤶)去(qù )攻(🖱)击都这(🛣)个(🕎)可以推翻
后来电影也再次强调过欲望那个(🍚)概念大法(fǎ )师是因为心中的欲望(⛲)所以才才表(🤐)现出(🍼)那(🐛)样狠毒的事情但是巫婆又为什么(🍳)要(yà(🍡)o )将长生之法说(😷)(shuō )说给大法师(shī )呢(ne )按说说她心(🥂)中又是有欲望的怎么会(🚵)知好(😪)歹那样的话做呢(🥏)(ne )
好奇(🔞)之处确实少了(🤴)到了最(zuì )后(📅)导致(🦅)电影的主旨(🔞)立意都(💸)有(yǒu )些站不(➕)住脚(jiǎo )跟了(🚏)
相(🛢)传当(dā(✉)ng )年张道(📹)陵在(zài )青城山(🧀)上设下道坛奏乐扣罄叱(chì )诧风云指挥(💨)(huī )神(shén )兵和八大(🍜)鬼帅(🎄)他站立在琉璃座(🧜)上任(rèn )何(🍜)一点刀箭一(yī )接近他就(🕙)(jiù )立刻(🦆)转(🥖)成了(📊)莲花鬼众又烧山来烧真人用手(shǒu )一(🍓)指火焰又烧了(🥁)回来了鬼帅(🤠)一怒又召(zhào )来千军(jun1 )万马(mǎ )狠狠(hěn )地围(🏿)(wéi )困不料真人(💅)用丹笔一画所(suǒ )有鬼兵(bīng )和八(🙀)大鬼士都一齐叩头(👴)哀求
而(🍞)现在(🎀)在A计划洞府之中且(🏓)不说张(🈴)(zhāng )道陵都(⛵)能(🧑)(néng )够叱(🐚)(chì )诧(chà(😝) )风(🖲)云甚至连(🔹)五行八卦之术也(🥣)(yě )并没有淋(lí(⛸)n )漓尽致地展现出来(🕞)仅有在换算祭(🍂)祀地方的时候(hòu )他都用到了八卦(😟)剩余比较传统术法(😣)都(dōu )没(🚏)有(🥒)展现片中的张道(🏽)陵展现的(de )更大(dà )是(🛴)传统武侠电(🔣)(diàn )影的武功这却(🛹)不是要(yà(🐴)o )什(🏕)么现代的道法(🔫)形象
同时特效在内对此(cǐ )张道陵与大(⌚)法(💫)师(🛸)斗法时打斗的画面(💙)(miàn )描述的也(yě )并不怎末详尽玄(xuán )幻八大鬼(guǐ )帅在(💯)内数(🎎)千鬼(⛹)怪的形象(🈵)彻(😥)底打乱了观众幻(huàn )想(🥞)却不是像中国人所想像中(zhōng )鬼(🕰)怪的(de )形象(🎷)
真是奇怪(🍮)广(guǎng )告(📃)宣传的(🥪)是(👁)历史(shǐ )与玄幻(👌)的结合(🤲)却却没(méi )浓(💍)厚(🦔)(hò(🕝)u )的玄(😦)幻色彩这难免会让拽着期盼来看电影啊(ā )的(🚃)观(🤣)众沮丧(sàng )同时对此道(dào )家的描(👯)述也(yě )却(👷)不(💮)是符合国家规定民间的道家形(🔝)象(👰)这应(yīng )该算得电影(yǐng )最大的败(📩)笔之(⛓)一了(🌟)
论逻辑有漏(👁)洞论还原系(💱)统(🚏)不搞到位(🧗)论画(huà )面不修真玄幻事实上这部(🚒)电影有数千缺点但也遮挡不住它对(❣)网(😹)络电影的所(🍬)贡献的意义
2014年网络(luò )电影在(zà(💙)i )国内正在衰落其创作与发(⤵)行模式为更多电影贴吧里(lǐ )连(lián )续发行(🍭)开拓(🗒)了空间(jiān )同时也(🌠)转(zhuǎn )动起来(lái )了电(diàn )影人创作作品的热(⛵)情
与(🌘)此(cǐ )同时(🧙)网络(🦈)视频(🌋)会员规模的(🤷)快速(sù )增长互(🌸)联(🍴)网减(🐢)少信息左右不对称(chēng )便利(🍛)观众在线观看(🛄)的独(🕣)特优势日(rì )益(🥓)突显网(👌)络电影已拥有推(tuī(🔫) )动我国(🆔)电(🕛)(diàn )影发展的无匹力(lì )量并(🕺)为中国电影市(shì(🏈) )场给予了增量
但他(tā )在这(zhè )几年网络(luò )电影的发(🎤)(fā(🍳) )展之中也(👮)存在着许多的(🕵)问题的最的问题是网络(😂)电影(💜)质量良莠不齐很难出一(📙)部可以(💿)称赞(zà(😤)n )的(de )好片甚至还有(yǒ(😛)u )媒体微博发文用来形(xíng )容(róng )在野蛮生(🎆)长(✋)时期的网络电影行业的创(chuàng )作生态为佳作欠奉(😈)但唐伯虎(hǔ )点秋香在这样的环境(⏺)之上当(😨)空再次(😆)出现进一步(bù )去(😠)拓(🛰)展网络(🍦)电影
在(🐿)比较传统的(🎞)网络电影之上成批充(chōng )彻着暴力(lì(🏕) )软色(✒)情蹭IP等(🏌)低俗内容所(🎻)(suǒ )以(📁)才(🥎)一(🎟)直以来被观众(zhòng )被人(🦉)诟病(bìng )但他易(🥨)经一改以往网络电影(📓)的内容不再(zài )以低俗来想博观众的(🏡)眼(📡)球转(zhuǎn )头以历史为题材(cái )以(🤺)龙虎山张天师的伟(🛠)大的光荣事迹为(💨)题材(🉑)像大(✅)众江苏道(🤽)家起(🐳)源故事
是从这(zhè )种讲叙(🍺)道(dào )家祖师战士(💙)的(de )荣誉事迹的方法向(xiàng )普罗(luó )大众广泛(🍳)宣讲(🛫)了现代的(🐈)道家文化(huà )将(jiāng )中华优秀传统文(😈)(wén )化(huà(🌙) )能继承与发扬承(⏰)(chéng )担部(🌵)分了自己的(de )社会责(🤘)任更是(👼)将网络(🍏)电(😱)影的受众群体健(⬆)臂的不断扩大了(🏁)
另一方面网络(luò )电(🅿)影文旅计(🎂)划也为其(🍢)他的网络(🏴)电(🙆)影能(🈯)提供了一个良好的思想品(🌾)德(🎿)的广泛借鉴(🐽)龙虎山张天师以电(🎭)影和文旅相结合(hé )的(de )方法(fǎ )进一步促(cù )进(jì(💨)n )了文旅业的发(💁)展推(🍦)动(dòng )了网络电(diàn )影(〽)的发展
若是那以后(hòu )的(🅱)网络电影是可(kě )以同龙虎(🛥)山张(💆)天师一样还能够将电影(🍳)本身与(🍬)文(🐺)旅(lǚ )业相结合那你相(🍣)对于雷鸣(🏊)网(📩)络电影行业(yè )对于确实是极好的电影(yǐ(🚢)ng )内容也(🚗)就在的(🤡)充彻着(🤨)低俗内(nèi )容(🛩)(róng )
如果不是每一部网络电影都(🍃)能像龙虎山(🐔)张(❄)天师(🎨)一(🏌)般将(🦔)传统文(🚚)化与电影本身相结合这样起(🍡)码在电影内涵上能得(🐧)到极(♏)大的(🥩)(de )的提(🛺)升也很(👓)快(💰)就会带动中(🤶)国传(chuán )统文化的继(jì )承和发展(🥨)(zhǎ(👂)n )是中华文化求新求变更好的发展(🔔)
总结
剧情上没能将前因后(💸)果(🐆)(guǒ )全部(bù )讲述很清楚就没充足的道教(📓)色彩特效手段也较弱但他龙虎山张天(🛤)师恐怕(👞)让一部分观众好像有点(diǎn )失望但(dàn )这不(bú )可否认本部影片是(shì )对网络电(diàn )影本身一般说(🙍)来是一次接触是一(yī )次改变是一次(cì )创新
影(🍁)(yǐng )片以一种新的形式学习拓(🌡)展了网络(😢)电影的(de )意义更(gèng )是有(🌡)力扩大了观影群众这(zhè )是本片最值得褒(🚝)奖的地方
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