西施电影三完整版

类型：古装,言情,动作 / 地区：欧美 / 年份：2021

主演：李晨浩 张子璇 崔永炫 侯晓 高雄 马佳玮 王蕾 王力

导演：马克·米罗

更新：2026-01-01

简介：1西(🈯)施&#1西(🈯)施出(chū )生(shēng )年份(📺)2西施怎(zěn )么死亡的1西施出生(shē(🧣)ng )年份(fè(💡)n )西施生日09月19日处(👰)女座(zuò )西施子姓施氏9月19日我属兔(⛸)农历(lì )八月二十五公元前600年503公元(yuá(🚖)n )前(📮)600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国美女一般称作西施(😦)(shī )后(🗣)人(👚)十分尊敬其西(🤾)子春秋末期阴(💯)历(🔟)于越(yuè )国句(🐥)无(wú )苎萝村(cūn )今浙(✨)江省绍兴(🔹)市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江边(biān )故(👏)又称(🚭)浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的化(⏲)身和代名词勾(gōu )践(jiàn )在(💝)(zài )对(🏙)(duì(🗿) )吴国(🐫)战争(zhēng )中惨败后哦(🚀)谢谢文种伐吴(⛰)九术(🍟)一说七术之四遗(💔)美女(⛲)(nǚ )以惑察(🤦)之而乱其谋(🌸)于苎萝山下得(🔁)西施郑旦二人并于土城山建(👵)美女(🍺)宫教(💡)以歌舞礼(lǐ )仪(yí )饰以罗(👅)教以容步习(🎖)于土城(🍘)(chéng )临于都巷(xiàng )三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴(wú(👸) )王(😏)夫(fū(🤦) )差大悦筑姑苏台建馆(🌸)娃宫(🥝)置(🐑)(zhì )二(📖)女(📙)于椒花之房不理政事(shì )荒于国政(♑)而宠嬖西施(📣)尤甚勾践灭吴后(🎙)西施随(suí )范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯(🎄)一(yī )说沉江而死一说(🈯)返归浣江终老(lǎo )山(shā(🆔)n )林西(📚)施与(🕚)(yǔ(🥂) )王昭(zhāo )君貂蝉杨(yáng )玉环(📻)并名(🍒)为(🍭)中(🥎)国古代四大(🌃)美女其(🐆)中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉鱼(🐷)落雁之容(🎮)闭月羞花之(🏙)貌之美(🚘)誉其中的(🎿)沉(🛳)鱼(🛤)一词讲(🧕)诉的那就是西施浣纱(shā )的故事2西施怎么死(📫)亡(🔩)的亳(bó )州(zhōu )名胜范(🕚)蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛今河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡(😒)(lí )和西施(shī )入(🗒)葬(🛄)墓俗(🍳)称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位(🎃)于亳州市涡阳(yáng )县西阳(yáng )集(🍔)附(fù )近现为(🔩)涡阳县重点文(wén )物保护(📣)单位清光绪安徽通志载越大(💡)夫范蠡墓在(zài )涡(🎇)阳东南范(fàn )蠡村旧(🐿)时(shí )湖水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如土山上建庙宇内塑西(🌄)施像并(💃)有松柏密林覆照(🐙)无比壮(zhuàng )观(🔏)的场(chǎng )面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴(🔇)越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他(🎋)(tā )陪伴在身边身侧(cè )与勾践(💯)一起尝胆事事谋划(🎢)(huá(⏺) )助(🐨)(zhù )勾践灭吴后神智地见到(🕓)勾(🚸)践(👳)可同(tóng )患难而万(🕶)不可共(gòng )富贵荣华(🔆)做出(chū )决定辞官远行并劝(🍩)(quàn )好友谋士文种也退以避难(nán )文种(🧑)不(bú(🚹) )听后被勾(gōu )践忌(🐲)而赐毒酒始(💸)信范蠡(🎀)之言范蠡解甲归田后偕动(🕣)(dòng )人(🗞)(rén )的西(xī(💃) )施(shī )隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从(🐾)商发家致(zhì )富官(🐧)(guā(📥)n )方难(🌩)以(🌪)可以找到(dào )他的(🍕)(de )下(➿)落后卒(zú )于定陶今(jīn )山(📸)(shān )东(🚃)济阳而与多情的西(xī )施(📏)迁葬于(⛽)涡阳县西阳(yá(🦌)ng )集机智的范蠡为(wéi )避人潜(qián )踪设疑冢多处(chù )传墓地在鄂(🚸)鲁皖(wǎ(🎂)n )有(yǒu )6处之多(📪)清乾(😵)隆间17361795年蒙城(💊)县(xiàn )令淡素月曾刻(💦)石题于(yú )墓前曰范蠡冢(🥐)近(jìn )处损坏范子祠历经世间战(🎅)乱(👸)松(sōng )柏(😐)祠(cí )宇已毁土冢尚存对西施终(😿)于是生是死的结局历来有不同的(de )说法(🕧)综合归(guī )纳过(🚆)来(lái )确(🕤)切(🏑)有四(sì )种(zhǒng )版本一沉海说传(chuá(🔯)n )说勾践灭吴后他的(de )夫(😊)人悄悄的叫(🍺)人骗(🖤)(piàn )出西施将石头绑在西施(shī )身上复又沉落大(dà )海而(😏)且不消说(🛑)传(🚅)说从此(👇)沿海(🙆)的泥(💹)(ní )沙中便有了一种似人(rén )舌的文(🦑)蜊大家都说(🙀)这是西施的舌(shé )头所(suǒ(🎅) )以才称它为西施(🥥)舌三十年代著名作家郁达夫在(zài )福建时亦(♿)夸赞(🚃)长乐西施(❗)(shī )舌是(shì )闽菜中最(🧔)适合的(😵)一种神(🌜)品二山中隐居说(🍻)(shuō )这个说(shuō )法都是十分风行(⚓)下载初(🆒)(chū )几它见之于东汉袁康的越(yuè )绝书里面(mià(😎)n )记(❄)载说吴(wú(🚣) )亡(wáng )后西施归复(fù )范蠡同泛(🧠)五湖而去(💄)而明(💲)代(📨)胡应麟的少室山(🏏)房笔丛也(yě )有类似(sì )说法其(🚽)实(🗂)西施原是(🧕)范蠡(lí )的(de )情人或妻子吴国覆亡(🌵)后(hò(✍)u )范蠡带着(🚺)兴奋西施不问世事(⏪)(shì )下(xià )来明(🛩)代的(🌭)陈耀(⏹)文正杨卷二西(xī )施也语句(🐋)越绝书怀疑西施跟了范蠡(🐕)归隐山林三失足落水说或许是(shì )善良纯(chún )洁的人们却不(bú )是期望西施这(zhè )位无(wú )辜的(🖍)弱女子(🏵)有个可悲结局随后找出初(😧)唐诗人宋之问浣(🍂)纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(🧛)回到故乡在一(yī(🍩) )次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜(🕺)最极度缺乏(fá(🍅) )证据四被杀(👍)说这样的说法可以算只不过(📉)(guò )是来(👝)自(🎛)传说了传说(shuō(🎖) )吴王(📽)(wá(📎)ng )拔刀(👲)自(🍦)刎(wěn )而死时(🔬)吴人把一腔怒火都可以发泄在西施(🍗)身上用锦(jǐn )缎将她(🚈)层层裹住(👝)沉在(💲)扬(🤯)子江心据东坡异物(🧒)志载扬(yáng )子(🐙)江有美人鱼又称(chēng )西(🦕)(xī )施(🚶)鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系(🎿)西施沉江(😩)后幻化而成四个版(bǎn )本中沉海说(shuō )和山中隐(💢)居说广为流传但(🚉)相关的证(👢)(zhè(🛂)ng )据资料也至少沉(🛸)(ché(🔐)n )海说的理由是墨子亲士篇中说(🤮)是故(🤟)比干之殪其抗也孟贲之杀(👺)其勇也西(💶)施之沈其美也吴起之裂其事(🏥)也(🕷)其中西(🏼)(xī )施之(😺)沈的沈(🧣)在(zài )古(gǔ )代(dài )是(🔰)沉的意思(🥀)(sī )这句话(huà )的意思应该是说西施(😥)是被沉(🚶)于水中(zhōng )的她的死(🔢)是(🤮)而且她的美(😠)丽东汉赵晔吴越春秋逸篇(🤰)中说越浮西(😒)(xī )施于江令随鸱(chī )夷而终修(xiū )文(💼)御(yù )览(🚈)引(🥉)文吴(😛)越(🦋)春(🏫)秋关联西(xī )施的记载说吴亡后越(🥡)浮西施于(yú )江令随鸱(🌖)夷以(yǐ )终(🍚)明代杨慎太(tài )史升(shēng )庵全集卷六十八范蠡(🕊)西施录(lù )修文(🔇)御览所引吴越(yuè )春秋逸篇(🔑)(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(📕)终(zhōng )这里(🔚)的浮字也沉的意思在文人墨客的许(❇)多诗(shī )词(cí )中确实(shí )是(📗)对西(😧)施被沉江(jiā(📙)ng )而死有很多的描绘李(🌕)商隐曾作(💭)景(jǐng )阳井(jǐng )绝句一首(🔕)景阳宫井剩堪(👎)悲缠(📱)绵不(📤)尽(🚓)龙鸾誓死保(🐛)卫(💛)期(🐆)(qī )肝(gān )肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🍉)另一(🛴)(yī )诗人皮日休也有诗(🔛)题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉(🔎)步采苹山上(shàng )绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月(🎖)细眉(📌)欲丑胜不问世事(shì )说(😩)的理由是东汉袁康的越绝书它(🛺)的记载是(🐞)越乃饰美女西施郑旦使大夫(🎷)种献之于吴王吴王(wáng )大(👺)悦(yuè )这和吴越春秋的的但完(wán )美结局有所不(🛥)同认为西施(🔹)亡(🔍)吴国后返(⛴)归(guī )范(fàn )蠡同泛五湖而(ér )去相(📁)对(duì )于西(xī )施和(👌)范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(🛀)述像李白的西施诗里就(🌆)一段(🍐)(duàn )文字一(🕳)破夫差国千秋竟不(💎)还(⬜)苏(sū )轼(🛐)的水龙吟词里也文中写道(Ⓜ)五(⏭)湖闻(wén )道扁舟归(✅)去(😐)仍携西子杜牧杜娘诗(🤒)中有句云西子下姑(🐪)苏一舸逐鸱夷辞海修订本也(🔋)那样说(shuō )西(xī )施一作西子春秋末年越国苎萝(📛)人由(🌘)越王勾践唱给吴王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的妃(🌚)子远古传说吴亡后与范蠡偕(💤)入(🦇)五湖吴越春秋和越绝(🍢)书是同(🆎)时代的作品(👽)但在记载西(xī )施(shī )的结局(🤴)上却也截(jié )然(rá(🐢)n )不同(🍺)这是西施结(jié )局再(🐇)次出现(xiàn )完(🎦)全不同版本(😪)的开端再说(shuō )以后历代古诗词中直接出(🍞)现西施结(🥗)局的差别说法(💱)均(🕥)是以此为依(yī )据(jù )的以讹传讹笔者认为确认沉海(🍐)说与(😘)山中隐(🐈)居说哪个更很有道(😯)理需(🍿)要(📣)(yà(🏯)o )相关的资料(liào )更迟些(xiē )的作(💘)品同时关(guān )键在(🎨)于如何能表(📜)述两个概念一是对墨子中(zhō(🌹)ng )西施的理解一(yī )是(shì )对鸱夷的理解一是对西施(🎋)(shī )的理(🧒)解沉海说如果说(🌝)比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地(🤐)写着(zhe )西施之沉(chén )从墨子的所处年代来看他约辛未年(nián )公元前468年卒(🔝)于前(qián )376年而(ér )越灭(😔)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于(🍃)春秋末期即(🐷)(jí )吴越故事(🍋)的(de )尾声阶段又(😱)是紧邻吴(wú(🕔) )越的鲁国人(🔫)或耳闻或亲眼(🌀)所见吴越故事的慷(🐎)慨(kǎi )赴死(👵)活剧当是最权威的(🕒)见(jiàn )证(🔩)人他(tā )的(👳)记(⚓)载应该是最接近历(lì )史真相的但(🤼)(dàn )笔(bǐ )者认为墨子中的西施是先秦知名度(😠)很(♓)高(🈹)的一(yī(🌂) )个美女不但墨子中提及(jí )庄子(🕊)孟(🛴)子韩非(fēi )子管子(🍨)中(🍘)也都(dōu )提到(🍓)(dào )了西施所以推测(🐌)这个西施跟吴越争霸时(😰)的西浣(🚨)纱图(😩)施是不同的(de )两个人(🍶)可(kě(🧐) )参考西施(🗓)虚实考亲(🍱)士篇他称是(🚘)故比干之殪(🎻)其抗也(yě )孟(mè(✝)ng )贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比干(gà(🎀)n )孟贲吴(🐋)起在司马迁史记中(🤤)都有记(🤡)载是可以确信历史上都确有其人以此一(yī(🎶) )种假设西施也(🌭)应(yīng )该确有(yǒu )其人但史记中(🙋)在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸(🖋)时的西施二是对鸱(🏦)夷的理(🕓)解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(🍛)夏商(shā(🏽)ng )时青铜(tóng )所制(🔯)的鸟形盛酒(🐛)容器(qì )到了春秋战(🌄)国时期(🤯)多用皮革(gé )制(👠)成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之(🐙)为鸱(🔲)夷清人黎士宏仁(🏪)恕堂笔记记(jì )载(🐪)秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者受(shòu )一石(🐄)小者受(⛸)二三斗俗(🐆)曰混沌即古(🧛)之鸱夷所(🛍)以(🍫)(yǐ )鸱夷(🐜)的(🏤)意(yì )思(sī(🛹) )那是用一(yī )整张(zhāng )牛(🍣)(niú(🔔) )羊皮做的皮袋(🍤)沉海说解(😳)释越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终的(🔼)(de )意思是吴(🕋)(wú )国(🗨)灭亡(😋)后(📱)吴王把西施装在皮袋(dài )里(🍨)沉到(🥇)江里回(🔚)并再继(💇)续引(🛁)证(zhè(🔏)ng )吴越(📔)(yuè )春秋(🕶)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🥈)投之于江中(🗑)这段话中(🎑)的鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ(🃏) )子(🔢)胥死(🐄)后被装(🍐)在(🔱)鸱夷之器里投江照此理解向外延(⛵)伸出西(🔇)施是被(bèi )楚(🛒)(chǔ )王(😯)唱给吴王(☔)的吴(😧)亡后(hòu )夫(🐟)差把西施沉江随伍(wǔ )子(⏰)胥回(huí(🤬) )来(lái )而又(🎐)不(🐰)是(shì(👙) )随范蠡(lí(📌) )乘舟五湖但笔者仍(🅰)然(🛸)以为是吴越春秋是野史其所(🎉)记(jì(🕥) )并不是历史(shǐ(🈂) )的真实故此为(🔸)据当然不不可信真(zhēn )心一(yī )说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧(🔪)以为不作皮袋解(🦇)释(🗻)而(ér )指的(de )是范蠡因为史(📠)记(jì )越王勾践世家(jiā )说范(🏴)蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🗜)认为以鸱夷比兴手法范蠡是(🐊)才成立(🛁)的而且(⚪)范蠡(🍥)隐(⛩)(yǐn )居图的(de )是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一(yī(😘) )个与(💩)西施(💓)之死与伍子胥之(🔅)死(sǐ )联系(👃)联系在一起的鸱夷(yí )这样的显(🛂)眼(🔬)的(🚩)名字详情