• 1为什么(🌊)我(🕞)(wǒ )看多了总感(gǎn )觉(🎈)网(wǎng )文特别(🕖)是玄幻和(hé(🧐) )修炼
• 2为什么(⛔)说古典的(de )神话和传说是(shì )美术(shù )创作最受欢
• 3如何欣(xī(🎿)n )赏(🈲)(shǎng )意大(dà )利(🚣)画家波提切利的(👰)名画维(🐲)纳(🔴)斯(➰)

1为什么我(wǒ )看(🥪)(kà(😿)n )多了(le )总感觉网文特别是(❤)玄幻和修炼

轻小说(shuō )则是而是(shì(✡) )对配角的(🐭)刻(🍒)划的笔墨甚至(📮)还比主(zhǔ )角还多重点(✂)是妹子描绘出(chū )来(lái )比(bǐ )较比较很可(🌫)爱日本轻小说漫画动漫(mà(🥪)n )这三个元(🦕)素紧密相(xiàng )连近似(sì )所谓(wèi )的(♏)的宅文化(huà(📥) )虽然在(zà(📔)i )中国换取广泛能(néng )传(chuán )播但国内传播那就太远(🥈)的

结果不绝对(🔽)好(👣)看还是看个人有些人就是(shì )喜欢动(🔏)漫呀有(💌)些(🎖)人就喜欢网文反(🏓)正(👫)萝卜青菜各(🥤)有不爱(🤗)吧

2为什么说(🈯)古典(diǎn )的(🧀)神话和传(🗿)说是(shì )美(📿)术创(👐)作最(zuì )受欢(🥪)

美的典范绘画艺术创(chuàng )作(🕡)的永(🐪)恒主题古典神话和传说

神话故事大都以人(🏯)物形象的(🆗)塑造偏(piān )于这(zhè )些个形象(xiàng )也不(🌚)全(🛶)是凭空出现(xiàn )臆想基本都(🥫)(dōu )都站稳(wěn )脚(😂)步于现(🛍)实是应当时社(shè )会的需(xū )求产生的(🦏)既已设计和实现(🥖)信仰又能能够体现出(🥓)人(🐻)们对未来的追(⛽)求和向往的确神话故(📍)事(shì(🗯) )中去塑造进(📝)(jìn )去的人物是如此美(🎳)好(hǎ(🕴)o )期(qī )望过的(🏠)化身他(🙇)的意义本质(zhì )能振奋(📱)振奋人心(🚟)是民(mín )族精神的源头(➰)(tóu )和(hé )象征卡(✏)巴内(👣)尔作品堕落天使

我们(🚄)(men )在阅读古典(😷)的(🔁)神话和(hé )神话(⏫)的时候能感应到故(gù )事中传信(🖱)的(de )莫名的(🌥)精(jīng )神(shén )力量那(nà(📥) )是一种凝视人性而换(🙆)取的审美价(🕢)值是一种美的典范而现在艺(🏍)术家不但能感觉得到故事中那种浓烈(liè )的审美(🥜)价值(🌃)一般说来更衷于(🧥)借助于古典的神话(huà )传说(shuō(🎄) )题材表现出他们对人类(lèi )对世(🚌)界的认识

鲁本斯作品酒(🍨)醉的酒神

艺术家从构思情(🛩)节(jiē )和(🐻)形象再塑造的专(zhuān )业(🌸)角度出(chū )发到达(🍷)(dá(✍) )加入(🌶)到自身对故事(〽)精神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出(chū )全新的故(gù )事情节(jiē )与人物(wù )形象能将(🐴)故事中的精神理(👱)念以(yǐ )绘画(👹)的(de )形式充(chō(🔻)ng )分展现(🐢)在观者眼前一(🤟)方(😨)面(🐖)(miàn )是就是为了表达自己对美的典范(fàn )的理(lǐ )解另一方面是(🎴)目的是向(📣)观者诠释(shì )美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的(de )故事不断地被(😻)艺术家发(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的(de )被(bèi )可以体现(xiàn )在绘(🎁)画(🔰)中

米开(kāi )朗基(🦒)罗(🙎)作品创造(zào )亚当为(wéi )遵守平(🐌)台(tái )管理(lǐ )规则画面已做去(qù )处理仅作(👴)示(✂)例之用就(jiù )是喜欢的(♍)可自身去(qù(⏰) )寻找完整作品欣赏

关于古典的神话(⛹)传说的美术创作要(yào )注意分为两类(📿)一类是直接(🍅)取材丰(📛)(fēng )富(🐨)于神话和故事传(✍)说中的情节与人物形象另(lìng )一(🤚)类是以故事(👆)中的情(qí(🚲)ng )节与人物(🍷)形(xí(🍓)ng )象(xiàng )为原型参加创(👩)作者自己(jǐ )的(de )创作意图通过自禁想(😓)像这些(🦎)美术作品的创作(😐)受到了(🌿)中国风神(shén )话(👟)传(🙀)说的影响(💜)具高恐(🎢)怖(🆔)的写实(🕡)特征(🐅)能自然地表显(⛱)出故事中(💺)的美(měi )感更能怎样表达对爱美和胜利的(de )追求(🎠)

卡拉瓦乔作(zuò )品圣(👹)(shèng )马太殉(xùn )难

绘画艺术一直以来(⛑)都(📸)十分如(😀)此重视文化内涵的融入崇尚文化精神(🍔)的传承神话传(🥙)说是(shì(🎓) )先民(mín )生活(🌭)经(🛠)验的总结(jié )范围涵盖(gà(🕔)i )了自然与人文每个方面它不(🥇)光(guāng )请解释了人类文明(míng )的缘起还预估(gū )了人类的(de )未来这(🏅)两(🐶)者之间的(de )凝炼是(shì )社会发展的必然结果对后世的(🍼)发展进步本身启迪和教(jiāo )育意(🤑)义

安格(⛴)尔作品(🥂)圣(💜)桑(sāng )福里(⛱)安殉难(nán )

结语

不同的视角高速连接(🚻)的视界(🔲)我是魔(🐬)韵感谢各位(wè(🚌)i )同道互动查哈交(✂)流

3如何欣赏意(📆)大(💭)利画家波提切利的(🕊)名画维纳斯(📍)

波提(🌔)切利是文艺复兴早期的(de )画家

由(⛱)于在文艺复兴早期而(ér )油(🖱)(yóu )画(huà )还(hái )未(📩)发(fā )展(zhǎn )起来(lái )到晚熟时期(🥖)所以才(cá(🚟)i )画(🐛)(huà )家(jiā )波提(📴)切利擅(shàn )长(zhǎng )蛋(dàn )彩画创作

一(🦌)答(🍱)话(🦐)波(🆒)提切利我们不得不惠普的起(qǐ )他的两幅(🈲)名(míng )画(🌙)作品维纳(♈)斯的诞生和(🐥)春(🍏)

对此名画作品维纳斯(♑)的诞生(🥇)波提切利(🌹)唯一一(👀)个冲上基(😄)督教的(😿)禁忌大(dà )方描绘女性裸体

在(zài )之前(🛴)的(🏏)绘画艺术虚无飘(❣)渺的肉体(tǐ )一直在陷(🎥)入沉睡在波提切利(🗣)画笔(💨)下的维纳斯(🖖)赋予生命(mìng )都是假(jiǎ )的的肉身存在的意义(🧀)成功复兴了(🌘)古希腊人(ré(🍩)n )体雕(🌽)塑(sù )对有血(xuè )有(🎭)肉的人体的(🐻)推崇(chóng )

这对作(👫)品春仿似吉兆一个全新的艺(👕)术时代(👎)的(🦀)苏醒(💑)和来(😑)到这(💆)(zhè )里

今天我们来欣赏人一下波提切(😸)利的另一(⚽)幅作品维(😼)纳斯和战神

维(🧜)纳斯这位(👯)爱与(yǔ )美(🕧)的女神一(yī )直(🆓)是(🍞)西方(fāng )油(🏀)画中的常(cháng )客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富(♎)情史一直是西(😸)方美(📺)(měi )术史上画(huà )家(🔁)们(👥)一齐(⛎)所(🚖)创作的灵感素材

维纳斯不少情人战(zhà(👓)n )神仅是其中一(yī )个

这样(🏳)是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(🕥)战(🕗)神个(🙍)人(🤗)浅显的解(📚)释(📰)画(huà )面(🐼)的构图很均衡沉着(🔳)稳重

相对(👛)(duì )于画中布局维(wéi )纳斯和(🦊)(hé )战神的布(🌉)局安(🍉)排(💿)个人粗浅的理(✳)解是区分了对(💲)称式的构图(tú )画(🍦)中维纳斯和战神的姿势大(👻)概相同其细微的动(🎆)作差别打破了对称式构图的呆板和单调

画中的(😶)维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神地望着(🔱)睡(👫)得香甜的战(zhàn )神战神半裸着身(shēn )体神情(🈹)安祥恬(tián )美(měi )地陷入沉(chén )睡(🤩)哪(nǎ )怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角(jiǎo )他依(🤖)然(🙆)沉睡了不醒(⛑)

战神不过(guò )是饱含(🎒)生(shēng )性(xìng )好斗屠(🗃)杀的战(👡)争的象(✌)征只(🎙)不过一旦陷入(👎)爱情在爱人身前(qián )就卸下了自己的(de )全副(fù )武装拔去了(💸)(le )战(zhàn )争中的暴力(🕷)和屠(👬)杀(shā )都变成一个平静安详安(🦏)(ā(🤽)n )谧安(ān )静入睡(📟)的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能(💚)征服了一切

波提切利的(de )作品维纳(⏫)斯和战神(shén )充分展露(lù )出了画家推崇的世(shì )俗的意(🛌)义

对于波(✅)提切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔(róu )和(🔯)的淡雅(🎟)唯美的画面效果波提切利塑(sù )造画(🧔)中(💫)维(🐘)纳(🏻)斯和战神(🧚)(shén )的形体时(🔜)如同(📦)画维(wéi )纳斯(🦖)的诞生中的维纳斯一(🤫)(yī )样区(🎨)分了线条造型(🧚)(xíng )塑造形体(tǐ )轮廓(🤮)展示(📀)出蛋彩(➖)画设计装(🏚)饰的艺术风格

回答我一切就绪

我是艺术(shù(🌡) )狂人从(🍾)事少儿美术教育如有美术美术教育(🐊)的疑问希望(🐕)能私信给(gěi )我