据汉(hàn )书的记(⛱)载禹自以德(🐩)(dé )衰而制(🐀)肉(🗄)刑(xíng )汤武(wǔ )顺而行之也就是说而禹以为(🙁)人们道(🕡)德走向(🥦)没落了只好制(😕)定了(le )对肉体的刑罚后来(😛)我们的商汤和(😋)周武王都(dōu )被传(🏚)(chuán )承了这一做法(👢)
索性听说后来(lái )就(🎍)又(🦑)出现了杖刑和笞刑就是鞭(🥖)刑(🐴)(xíng )尚书舜典(🚕)里面(⬆)也典籍鞭作官(guān )刑扑作教刑
只不(🏜)过那个时候(hòu )杖刑还要注意是临时的刑(😧)罚等(děng )他(tā )南北朝时期(qī )南朝梁如何制定了梁律才以杖刑(💴)以及(💭)正式地的(🔨)刑罚(🧛)
到了(🚋)(le )隋(suí )朝后隋文(🏗)帝名(míng )人彻底(🌲)废除(🤩)了(le )之前的(de )鞭(🥝)刑枭首等酷刑正式(🚆)会制定了笞(💐)杖徒(🐿)流死五种刑罚
到了(🖐)唐代之后(🎉)唐朝(🛏)恢复(🏔)传统(➿)了隋朝的(🚏)五刑制度有些更改(gǎ(👫)i )后(🌶)
例如(🔨)唐代的(🏂)狱(yù )官令记载杖皆削去节(🧗)(jiē )目长三(🍮)尺五寸(🉑)讯囚杖大头(🚙)径三分(❗)二厘小头二(😜)分二厘(lí(📓) )常行杖大(👕)头二分七(qī(🐈) )厘(🛴)(lí )小头(tóu )一分七厘笞(chī )杖大(💆)头(🖐)二分小头(tóu )一(yī )分五厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断(🎲)一尺约不等于(yú )30厘米也就(jiù(🏖) )是说最长的三尺(chǐ )五(🗾)(wǔ )寸也(yě )不过906厘米依据这(zhè )段记载可以猜想唐代的时候说白(🎲)杖刑多(duō )用在去问(wèn )囚犯的时(🔢)候可以使(👐)(shǐ(🏦) )用
只不过(😝)唐代(dài )杖刑(🏔)也(💤)更加凶恶了受刑者有的是时候(🚧)要(💂)对(💴)于太(tài )那(nà )巨(❎)大的伤痛唐玄宗(zōng )就我(wǒ )曾经在(zà(⬛)i )一篇诏书中(😴)说(🐸)徒(tú )非重刑而役者(🖖)寒暑不释械系杖(Ⓜ)古以(yǐ )代(dài )肉刑也或犯非巨(jù(🌳) )蠹(👘)而捶(📏)以被砍死也就是说经常会(huì )有犯人(🥥)因(yīn )杖而殒命的
而且到(dà(🥝)o )了武则(🚋)天时代还直接出现(🌞)了处斩的(de )制度例如公(📲)元701年的(de )时候有个叫(🌎)李重润的人(rén )被人陷(📈)害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期(💞)还再次出现了一顿杖什(🤔)么叫一(yī )顿杖呢就(✏)是打一顿饭的功夫再(zà(✋)i )说这一顿饭打多(duō(🎸) )少(shǎo )下已经就(jiù )没定(dìng )数
那就(🧘)打多少下打多(🔹)重(🎏)就也没了(🏘)一定(🏿)(dìng )之规马端临在文献通(🚖)考里(🛰)面(🆗)就(🥩)说只(zhī(🚏) )曰一(🌙)顿而(😌)不为之数行罚(fá )之人难以轻重(😬)其手欲(🎀)活则活之欲毙则毙之夫(🌬)生与死捶楚与(yǔ )刀锯亦大间(jiān )矣也就是说(🌅)一顿杖(zhàng )的(🆒)(de )威力要比捶打和刀锯(🏁)更凶(xiōng )横
到了宋代杖(zhàng )杀乱(💘)棍打死就下一界了制(zhì(🐵) )度性(xìng )的(🌃)法(⬅)律(🖌)主要注意范围问题于恶逆罪也就是说(🏿)想造反(🔩)杀父(👄)母等罪行(háng )
再者唐代还(hái )正式地直接出现(🗜)了(le )臀杖在唐(🚂)代以前杖刑主要注(😲)意背腿臀部等可以要(🍂)换(🐸)算下来(👒)打只不过(guò )臀杖会出现之前则(💥)有了只打臀(🍜)部的杖刑
但杖刑集大成(chéng )者是在明代明代的(😑)杖(🍼)刑真的是到了(🔸)出神(shé(👙)n )入(📃)化的地步(🈳)
我(🚱)们是需要从锦衣(☕)卫训练执(🏽)杖(zhàng )手这一点就见到杖(⬇)刑有多凶狠(hěn )残忍
依据什么清代查嗣(🌋)(sì )瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣(yī )卫要注意(😟)是(👿)找一些地方的(de )地痞少年诸(🧘)恶(è )少年习杖时(shí )先缚草(✋)为为二(🐣)人一置砖于中一纸裹(🍏)其外俱(jù )以衣覆之杖置砖(zhuān )者(👸)视之(🍥)(zhī )若轻徐(xú )解而观则(🔤)(zé )砖都裂杖纸(zhǐ(🥧) )裹者视(shì )之(⛎)极重而纸无分(🥕)能若(🎗)如则(zé )能入选
也就是(🚓)说这(🐊)些地痞练习(🔛)(xí )殴打人(rén )是(☝)用砖(👼)头和纸(📟)张才是对象(❔)打砖的(de )时候表(📶)(biǎo )面上(🗯)看起来(🤠)好像打得轻得不(bú )过能把(🔃)砖打裂打纸的时(👐)候感觉起来打得真(📨)(zhēn )的很重却(😙)连纸都没(🧓)有击碎
可(kě )以想(🦌)像也能(❓)打碎砖(🔉)(zhuān )的力道打(♊)到屁股上受刑人当然(rán )非(🔬)死即残
到了明武(👉)宗时期杖(🐬)刑又极大(📣)发展正在(📈)了对(⛹)大臣参与(🤮)脱(😒)了裤子被打屁(pì )股以示(💜)羞(🤑)辱
在明武宗朱厚(🚼)照(➖)时(🚀)期出了一位飞扬跋扈的太(🔡)监刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢(🎬)玩儿乐甚至连拿(👥)(ná )发动战(😘)争当办家家酒的(de )游戏(🐉)
有一次明武宗想要南(🥛)巡随(suí )后一群官(guān )员(🕞)就对己并且(qiě )谏(🐪)言刘(🏔)瑾(🌙)设法就对这个(gè(👐) )劝谏的官员参与摧残(cán )折磨刘(🌿)瑾命人对(🐌)这些个(gè )官(🍊)员(💭)通过杖刑(⛽)仅一次就打杖打了146人其中11人当场(⏲)死亡(wáng )
当时是因为(🗝)(wé(⛲)i )大(dà(🌜) )礼仪事件又对(🔆)134名(🔒)大臣(chén )并且(🚶)杖刑当场身(✒)亡了17人
那(nà )么究竟(♈)(jì(🍍)ng )是什么人(📲)在明朝时候打板子能(🥀)多疼呢
我们不(😏)(bú )如举(jǔ )神宗(🆗)皇(🧝)帝(🚡)朝一个(🛸)例(🧘)子
明神宗万历小的(🦈)时候朝(🐸)政要注(👦)意由内(nèi )阁首(🌏)辅张居正一手(🙀)(shǒu )遮天听说后(🦖)来张居(jū )正(🤝)的母亲去世了万历(lì )确定对张居(😅)正夺(✌)情也(yě )就是不想他(🐰)回(🏞)家守孝继续治水朝政
一群(🍜)儒家官(guān )员(yuán )也又(🐻)不能容许这样有悖纲常的事情直接(👛)出现于是(🔭)一齐上奏喝(🐖)止万历(📰)一(yī )怒之下对那些(🕟)个大臣(🎭)参与杖刑
参(cān )照(zhào )万(wàn )历野获编的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌(zhǎng )深至寸(cùn )一肢遂空也就是说(🚏)把屁(👱)股上(shàng )的(🎎)(de )肉都打(dǎ )烂了造(😣)成他(😧)的一(🔟)条腿都半残了
还(hái )有一(👹)个的大(dà(✂) )臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上用(🍛)药(yào )冯裹(🔨)始得再生(🏫)及行戍东(🐧)粤徒步爬山过(😂)岭血(🐻)犹汗珠下(🔏)也意(💸)思(💒)是那个大臣被(bèi )打之前要把屁股上的腐肉挂掉(🚶)用黑羊(yáng )前(🔲)腿(🌎)上的肉缝(👁)(féng )补过(guò )去但是路走长了血(xuè )就不(bú )时的(🌮)往下(🎆)流(🌇)所以说其疼痛
还(hái )有大臣如(rú )邹元(yuán )标真接被(😚)打成(chéng )了残疾每到(dào )阴(yīn )天的时候骨头就隐隐(🍆)的疼(🆙)导(🏌)致他晚年都不能(né(😹)ng )不能(néng )给人抱拳(🚕)作揖
从(cóng )那些被打大臣的结(jié )果(guǒ )而言我们就应该要(yào )还能够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐(🦊)怖(bù )了
說(🔊)下(xià )来請笔仙(📊)是中國古老的巫术问(🚍)(wèn )卜的变种源於(💫)楚人一扶乩乩音Jj占(🙅)卜疑问的(🎢)变种
作法事(shì )初(⛺)几(🐟)发(fā )源於是对传(📱)說中紫姑(gū )仙子的(🦍)崇拜而时间历史記载說法(fǎ )不(🚁)(bú )一南朝的(🎞)刘敬叔(💋)在异苑(yuà(🛠)n )中就(💜)(jiù )有這方面的記载
卜(🏪)卦(✌)一般(😢)用一横(héng )棍和一支笔(bǐ )两人(🐚)手(🈳)指顶着横棍下面有一(yī )沙盘笔会在(🍡)沙盘(pá(🌳)n )中自已画出纹路后(hò(🗾)u )主乩人(ré(🏟)n )像读(dú )天书后(🥛)提前(🏚)做記(🆔)录用耙子撫平后再如此(🍧)暗中行事(😜)
事(shì )前拜四方巳及偶然路过的(de )神仙后(hòu )再告(🎙)知(zhī )天(😮)地你心中想邀请的任何一点一位人物有无時間(🖍)给予邀请(🥇)以(🍣)笔动是否为信号
只是(🛃)人与神灵的(🛠)对話思绪备受被(📛)牵引走的(de )很远很远刚刚进入一个广袤(🕢)无垠的空(🔥)間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(💛)人(🚊)皆因(yīn )那(🔏)只有(📺)动的笔(🏇)玩笔仙不充许(🏐)以肘或手腕做(🚌)支撑需一直保持(chí )离地笔垂直沙盘两个(gè )人都会各自轻轻那只(🚳)笔在(zài )沙盘(📩)或光滑纸面做无意识的划动下一(yī )界必然(rán )
参与者那是对每一个未明(🔦)意(💋)涵(⛪)毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密(❇)感(⏫)同(🙂)身后的神往心飛
謝謝(💺)悟空啊啊啊(🤝)再次
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