轻小(🍶)说则(🔹)是而是(shì )对配角的刻划(📋)的(🏁)(de )笔墨(💉)甚至还比(📣)主角还多(duō )重点(💤)是(💒)妹(🌒)子描(😫)绘(♌)出来比(bǐ(💤) )较比较很可爱(👸)日本(⛽)轻小说漫画动漫这三(🛸)个(🛁)(gè(🌉) )元(yuá(📻)n )素紧密(🧗)相连(🛫)近(🌘)似所谓的的宅(📨)文化虽(❗)然在中国换取广(🚘)(guǎng )泛能传播但国内传播那就(⏱)太远的
结果(🤹)不绝对好看还是看个人有些人就(jiù )是喜(🐑)欢动漫呀有些人就喜欢网(🐯)文反(fǎn )正(zhèng )萝(🤠)卜青菜各有(📭)不爱(😪)吧
神话故事大(🥣)都以人物形象的(de )塑造偏于这(😁)些个形(😜)象也不全(quán )是凭空出现臆想基本(běn )都都站稳脚步于(yú )现实是应当时(shí )社会(huì )的(🐔)需求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰又能(néng )能够体现出人(🚁)(rén )们对(duì )未来的追求和向往的确神(🛏)话(🔷)故(🔸)事中去(👪)塑造进去(🦎)的人物是如此美(měi )好期望(🐥)过的化身他的意义(yì )本质能振奋振(zhèn )奋人心(xīn )是民族精神的源(🐢)头和(hé )象征卡巴(👘)(bā )内尔作品堕落(luò )天(tiā(🈸)n )使
我们(🛩)在阅读古典(😻)的神话和神话的时候(🈚)能感应到故(gù )事中传信的(📬)莫名的精神力量那(nà )是(🧒)(shì )一种凝(🥧)视人性而换取(qǔ )的审美价值是(🛸)一种美的典范而现在艺术家不(👡)(bú )但(🔫)能(🌹)感觉得(🔒)(dé )到故(🚣)事中那种浓烈(liè )的审美(🖊)(měi )价值(🎐)(zhí )一(🦇)般说来更衷于借(jiè(👿) )助(zhù )于古典的神话(huà )传说(📕)题材表(🐞)现出他们对人类对世(🔁)界的认(rè(👅)n )识
鲁(🔐)本斯作品酒醉的(de )酒(✉)神
艺(💈)术家(jiā )从构思情节和形象再塑造的专(zhuān )业(🚯)角度出发到(🕯)达加入到自身对故事精(🆓)神理(💶)念的提炼(liàn )与感悟接着显现出出全新的(🐼)故(gù )事情节(🧘)与人物形象能(néng )将故事(shì(🖖) )中的精(📥)神(🦓)理念以(🔙)绘画的形式充分展现在(zài )观者(🤱)眼前一方面是(🏳)就是为(🚻)了(➡)表达自己对(🚓)美的典范(fàn )的理解另一(🍭)方面(🎅)是目的是向(🌪)观(🚑)者诠释美的(📜)典范的(de )深意(💁)的或圣经中(🔻)(zhō(👠)ng )有关人类(🎄)起(⏰)源的(🔚)故事不断(⏬)地被艺(🍓)术(🐅)家发热(rè(🕓) )发冷手工绘制而且五色缤(⏪)纷(fēn )神祗(🌺)人物更是以完全不同(🍣)的被可(🎳)以体(🛍)现(✉)(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(🌐)品创(💦)造亚当为遵守平台管理规则画面已做(zuò )去处理仅作示(shì )例(✳)(lì )之用就是喜欢的可(kě )自身去寻找完整作(zuò(💇) )品欣(👧)(xīn )赏
关于古(gǔ )典的神话传说的(🌸)美(měi )术创(🚯)作(🥏)要注意分(fèn )为两(🤶)类一类是(🐜)直(zhí )接取材(cá(🐛)i )丰(💿)富于神话(huà )和故事传说(shuō )中的情节(🐤)与人物形象另一(🚣)类是以故事(shì )中的情节与人物形象为原型参加(jiā )创作者自(🧝)己的(➰)创(🦀)作意图通过自禁想(😛)像(🔚)这些美术作品(⛷)的(🗻)创作受到了中(zhō(🎲)ng )国(😅)风(fēng )神话(📇)传说(🧘)的(🐨)影响具高恐(📜)怖的写(👄)实特征能(néng )自然地表显出(chū )故事中的美感更能(néng )怎样表达对爱美(mě(🕦)i )和胜利的追求(qiú )
卡拉(lā )瓦乔作(zuò )品圣马(mǎ )太殉难(nán )
绘画艺(yì )术一直以来都十分如(🔊)此重(chó(👽)ng )视文化内涵(🕵)的(de )融入崇尚(shàng )文化精神的(🚨)传承神话(🎢)传说是(🅱)先民生活(🥡)经验的总(zǒng )结(jié )范围涵(👗)盖了自(zì(🔝) )然与人文(🛴)每个(🖥)方面它不光请解释(shì )了人类文明的缘(💷)起还(🔉)预估了人(🔱)类的未(📨)来(🙌)(lái )这两者之(🐦)间的凝(ní(🐖)ng )炼(🐛)是(😃)社会发展的必(bì )然结(jié )果(😹)对(duì )后世的发展进步(⭕)本身启迪和教(jiā(😮)o )育(⚪)意(⏩)义
安格(gé )尔(🛏)作品圣桑(♎)福里安殉难
不同的(de )视(🌥)角(jiǎ(😶)o )高速(🏪)连(😺)接(🔺)的视(💀)界我(🦊)是魔(mó(🐱) )韵感谢(✉)各位同道互动(dòng )查哈交流
波提切利(🥋)是文(wén )艺(🚈)复兴(xìng )早期(💠)的画(🦊)家
由于(🍮)在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波(🔒)提切(🦄)利擅长蛋彩画(🏀)创作
一答话波(bō )提切利我们不(⏸)得不惠普(🐲)(pǔ )的起(🎱)他(tā )的两幅(💭)名画作品维(wé(🐌)i )纳(📱)斯的诞生和春
对此(cǐ )名(🖕)画作品维纳斯(🈴)的诞生波提(🌊)切利唯一一个冲上基督(dū )教(🔖)的禁(jìn )忌大方描(miáo )绘女性(xìng )裸(🍟)体(🐢)
在之前(qiá(🔮)n )的绘画艺术虚无飘渺(🛴)的肉体一直在陷入沉(🔷)睡在波提切利画笔(🥞)下的维(🐾)纳(nà )斯赋予生命都是(😂)假的的(🌱)肉身存在的(de )意义成(🛂)功复兴(xì(📌)ng )了古希腊人体雕(🐷)塑(🕤)对有血(🚴)有肉的人体的推崇
这(🍬)对作品(😢)春仿似吉兆一(👄)个全新的(de )艺(yì )术时代的(de )苏醒和来到这里
今天我(🤢)们来(lái )欣赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作(🧚)品(📋)维纳斯(sī )和战神
维纳斯这位爱与美的(👏)女神一直是西方油画(huà )中的常客这对她花心滥情流连(🤲)花丛的(🍺)极为丰富(fù )情史一直(🚢)是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯(😶)不少情人战神仅是其中一个
这样是对画(🥐)家波提切(qiē )利的(🐾)蛋彩画(🈵)作品(🍼)维纳斯和战(🛳)神(🏯)个(✏)人浅显的解释画面的(📄)构图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布局(jú )维纳斯和战(🤾)神的(de )布局安排个(⛔)人粗浅的理解是区分了对称(🏨)式的构(👽)图画中维纳斯和战(✨)神的(de )姿势大概(🌇)相(💬)同其细(xì )微(🥫)的动作差别打破了对称式构图的(de )呆板和单调
画(huà )中的(de )维纳斯安(💧)坐双(🍿)眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(🚌)战神半裸着身体神(shén )情安(🥄)祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹(🐼)号(🖕)角他(tā )依然(🏴)沉(❌)睡了(🦓)不醒
战(zhàn )神(shén )不过是饱含生性好斗屠杀的战(🗳)争(🕌)的象征只(zhī )不过(🙆)一旦陷入爱(🔸)情在(🏜)爱人身前(🚋)就卸(⛺)下(xià )了自己(🕹)的全副(fù(🥤) )武(🕞)装拔去了战(🐜)争中(👂)(zhōng )的暴力(lì )和屠(❓)杀都变成(🍬)一个(🎫)平静安(ā(😐)n )详安谧安静入(🔭)睡的(🕢)(de )凡人(📑)享受安睡(shuì )时的平和只能证明(🉑)爱情能征(zhē(🐶)ng )服了一切
波(bō )提(📇)切利的作品维(🈁)纳斯和战神充分展露(lù )出了画(🌀)家推崇(🤡)的世俗的意义
对(🎬)于波(bō )提切利的作品(🎣)(pǐ(🤶)n )维纳斯(⏯)和(hé )战神是蛋彩画透明(míng )柔和的淡(dàn )雅唯美(měi )的(🤱)画面效(xiào )果(✂)(guǒ )波提切利塑(📤)造(🔕)(zào )画中维(➡)(wéi )纳斯和战神的形体时如(🤖)同画维纳斯的诞(🕔)(dàn )生中的维纳斯(sī )一(👗)样区分(🦕)了线条造型塑造形(xí(🌈)ng )体轮廓展示出蛋彩画设计(💔)装饰的艺术风(🧤)格
回答(dá )我一切就(🍢)(jiù )绪
我是(🔰)艺术狂人从事(shì )少儿美(🏸)术教育(yù )如(🤪)有(📟)美术美术教育(😔)(yù )的疑(😙)问希望能(néng )私信给我
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