• 1王阳明(🥓)为(wéi )什么(🔂)会(😪)在(🐩)(zài )龙场悟道(💇)

1王(wáng )阳明为什(👃)么会在龙场(👥)悟道

大明正德(📣)三(🎹)年的(🌇)一个春夜比较偏僻(👟)的贵州(🕍)龙场驿(yì(🅱) )传他来了一阵放声大笑这笑(xià(🗡)o )声出(chū(🥔) )处一个三十六岁(🎊)的中年大叔(shū(🙆) )之口它有如一声(⬅)惊雷划破夜空又宛如一(yī(🙋) )个婴(yīng )儿(📧)的第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🆗)人的心灵震颤这(🥉)阵(zhèn )大笑(xiào )在中(🤵)国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地(dì )位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学是什么为(🚂)么是王阳(🔙)明(👵)这种中年大叔首当(dāng )其冲(🤯)领悟(😑)出的(🍝)他是怎样参悟进去的我们下面一(😕)一来(🈵)探(🤔)讨(🈸)探讨

一悟道前的王阳(📁)明

王(🥔)(wáng )阳(yáng )明原名王守仁字(🚷)伯安明(mí(📲)ng )朝(🗂)浙江绍兴(💫)(xì(🛄)ng )府(🦊)余姚县人(rén )子(zǐ )弟于一个(gè )书香世(🕴)家他(tā )的父亲王(🌑)华(🍜)是明朝的状元但王阳明却对(duì )科(🚮)举没什么兴趣怀(😩)疑科举不(🔣)是第一等打紧(🚗)事读书(shū )好(🍐)的目的不是什么(🌆)当(🖐)官而是做(zuò )一个圣贤

在(🕯)他生活的年(nián )代朱熹(xī(🛢) )的理学思(🗼)(sī )想已从(💆)(cóng )属(🍤)地位了中(zhōng )国(guó )三百多(duō(🥋) )年程朱(⚾)理学以(😢)为万物皆有天理所谓物(wù )有(🕐)相关(guān )连精粗一草一(🌫)木皆(🚬)(jiē )具至理(lǐ )这时的(🕣)王阳明这一点(🏀)都是更加我相信(📙)(xìn )的另外(🕯)亲自做了(le )尝试十(🏠)五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹(zhú )林苦思(📃)(sī )冥想沉思(sī )竹子的来龙(🏯)去(🏔)脉生长机理(lǐ )试图(tú(🏁) )找寻竹(zhú )子所(🐢)(suǒ )含着的道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到(dào )了他自己一定要坚(🐴)持(👧)了(le )七天而且(🕹)是没(⛳)有(yǒu )能找到天理不(🤷)但(🈶)(dàn )差一点格出了神(⏫)经病

守仁(🆕)龙(🥉)场悟道

王阳(🌔)(yáng )明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(🐻)时又分别并且过(🙅)两(liǎng )次穷(qióng )理的(de )努(🐌)力只不(🎇)过结果是(🔌)一样的什么也格不进(😇)去从此之后王守(shǒu )仁对(duì )尊德性学说(🔞)出(😥)现(🛫)了极(🔝)高的怀(huái )疑他的格物实践(🚾)那(🖇)就是中(🚉)国哲学(xué )史上著(zhe )名的守仁(🙂)格(gé )竹

弘治(🧡)十(shí(🅿) )二年二十八(💰)岁的王(🎑)守仁会试(shì )中第中二(🆖)甲第七(🔔)名进士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩(🌈)逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(💄)者的(🎣)(de )宦(🌦)官(🏎)集团实行特务统治(📦)刘(🚴)瑾权(quán )势臭烘(hōng )烘(😯)一手御使了内阁(🌩)内阁(gé )首辅焦(jiā(⛽)o )芳奏事(🔌)的奏折都(➰)(dōu )要准(🖨)(zhǔn )备两份(fèn )一份(fèn )给(gěi )皇帝一份(🔱)给刘瑾这个太监头(📪)子(zǐ )但完成任务了(📮)立皇帝的(de )外号形成了(📺)(le )一(yī )手包天的政治(🙋)局面

刘(🦗)谨

遇上刘瑾的作威作福(⏲)御(yù )史戴铣薄(💲)彦(📠)徽等人上(♏)奏朝(🕯)廷武宗要求严惩不贷刘(😰)瑾但被刘瑾(🥃)矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ā(🗺)n )危上(🐘)(shàng )奏力辩但是他的奏章根(♓)本起不(🚼)到什么(me )好(🎶)作用刘瑾将与自己为敌的(😧)王守(💆)仁打了(🔯)四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(🛵)驿(💮)因(yīn )此(👍)在路(👯)(lù )上(shàng )还几次派人去想暗杀王(🏠)守仁多(🦃)亏王(😄)守仁机智(💬)做出决定了(le )投江自杀的(de )伪现场才(cái )难以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙(🚷)场驿(💴)是个(🌐)什么地(💉)方

被贬谪坐(😔)落(Ⓜ)今天的贵(guì(🏚) )州省修文(😶)县(❎)境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎(💱)的偏远(🚖)之地这里天(tiān )无(wú )三日晴地无三(🤳)里平人无三分(fèn )银是(shì )一个就没(méi )农田过的远古时(👗)(shí )期之地漫山遍(🕣)野毒虫猛兽瘅疬(lì(🚻) )划地为王又(yòu )兼(🍱)(jiān )且周(zhōu )边(💂)(biā(🖼)n )是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在自(🎭)己的何(🚴)陋(🎈)轩记(♈)中具体(tǐ )描述(🎚)过(👆)这种地方始(shǐ )予至(🛴)无室以止(zhǐ(📂) )能(🙋)居丛棘与在迁于东峰就石穴(🔢)而居(🥢)之又阴以湿连住的(🍧)地方都就没在这里(lǐ )王守(🚚)仁根本不会又不是(shì )有什么朝(🦒)廷官员了只(zhī )是过着和(hé )野人一样的生活他亲自来犁地有时采野(👬)(yě )菜度(🥠)日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(🎚)疗

在这种离(lí )开故乡远远(🎚)离(⏫)开熟悉的(de )城(🚅)市(😢)生活的地(😖)方(🔪)王守仁对(💡)(duì )家人对朋友(🚷)的思念与日(rì )俱增可是(💔)他最(🎍)掀心的是(📙)国事是朝政的糜(😬)烂但是(😤)他又帮不上忙(🚨)这样(🍥)的痛苦让他溪水(shuǐ )清一(🧑)(yī )跌照(🤽)我白(bái )发生了(🥉)什(shí )么他忧虑韶光易逝(🌜)忧虑渺渺百(bǎi )年内吾(📟)道终(🔞)何成

恰恰这个苦难历(lì )练了王守(🍉)仁(🍅)的(😹)意志让他看透了富贵(⛹)如尘沙浮名亦(🏜)柳(🎳)絮他(➖)在(🈸)(zài )这样(yàng )的逆境空间(〽)中仍(🚦)旧(🌧)坚(jiān )持(🎗)两个月(yuè )自己的(🛄)(de )求道之路深(😣)入天(💒)理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出的(🤚)道(🛒)

王阳(yáng )明悟得的(de )过程颇具英雄王座性(🃏)

据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端(🌶)居澄默以求(🍣)静一而久胸中(🐐)飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(🌃)道吾性(🍯)自足向之求(qiú )理于(⤴)事(shì )物者误也乃以默(mò )记五经之(zhī )言而证之俱完(wán )全吻(wěn )合显然这日(rì )积月累的(🍹)探索求知(🎻)(zhī )再次完成了量(liàng )变(🛂)到质变的过程的(💮)过程修心的关(🚩)键就是想(xiǎng )明白了了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的(🈶)一生也这个可(kě )以在某一个瞬间而王(📧)守仁的领(👖)(lǐng )悟就发生在那一刹那(😚)

关(💁)(guān )与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪(kè )物(wù(🏢) )石轩之旨寤寐中(😍)若有语人之者禁不住呼跃从者皆(🔽)惊始(🌧)知圣人之(👆)(zhī )道吾性安于(😠)向之求理于事物者(😋)误也他好似一只虫(chó(👂)ng )子再次冲破了那一些缠(chán )绕(➰)他的茧(👊)化(huà )蝶而(ér )出数百年(niá(👽)n )间默记五经之言(yán )证之莫(⛹)不完全吻合这就(🀄)(jiù )是思想史上空前著名的龙场(⛷)悟道

四王阳明悟出的道是什(🆒)么

阳明心学(xué )的(de )理论核心也就是龙场(🌥)领悟出的(🧠)道的内容说站(zhàn )了起(♓)来很简单啊就(jiù )四句(jù )话(💴)无善无恶心之(🦔)体(tǐ )有善有(😀)恶意(yì(🛤) )之动知(🕟)善知恶是(🚍)良知为(📖)善去恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良(🔦)知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷日月星辰禽兽草木山川(💊)土石与(😂)人原(yuán )只一体故(💎)五谷(gǔ )禽兽之类皆可以(🍢)养人药石之类皆可以疗疾(🥄)(jí )只为同此一气故(gù )能相通良知天(tiān )理心之本体本来那(🌷)是(🚘)如(🚰)如不(♍)动无善(🎿)无恶非善(📓)(shàn )非恶(🎤)(è )的但是人在有所不同的情景下(🚟)却有善意(yì )善(🎑)行故意(👂)恶行(háng )好人(🚘)(rén )也很有可(🕔)能在这个特定的事件的情景下做出(🎞)(chū )决(🍬)定恶事(🥑)坏(huà(🔯)i )人也(🛹)许也做过(🕦)(guò )好事(🐝)

一个(🍘)人要是不能(néng )对的地分辨善和恶(🕓)把恶拿(📴)出来(lái )善把(🤳)善只不过(guò )是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经被私(🚶)心(🔋)和物欲掩(🖲)没了所(suǒ )以我人要(yà(🤐)o )很(🈶)努(nǔ )力使自己(🏍)的(de )心回到(📞)无善无恶的状态才能有错误的的(de )良知(zhī )才(👏)能错(cuò(🖥) )误(😁)的的穷理

阳明心(📚)(xīn )学这个(gè )可以(💥)胜知行合(😄)一三个字(zì )简(jiǎn )洁的语言(yán )也应(yīng )该是现在说的知行合(🥢)一致良知(🎐)应(😆)该是去恶(🦅)为善那是存天(tiān )理灭(🐹)人(⛹)欲所以王(🈂)阳明自己(🏣)总结(✉)道诚意(👴)正心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一(🌐)义(yì )致良知三字真圣门(mé(🖨)n )不立文字吾一生所遇讲(📆)学只不过致良知三字(🏡)

五为什么只有王阳明能悟出道

一(🔦)种(💚)思想流(👮)派不(bú )可能(néng )是在虚(🤶)空(😻)中有一种的就算是是王阳(yá(㊙)ng )明这样的大贤也不可能凭空(kōng )出现(🍉)(xiàn )弄(🔜)出(🌛)知行合一他的思想基(🌙)础是什么

现在一般怀疑王(wáng )阳明(🚣)的成就是他(🏙)佛道儒(rú(⛸) )三家兼学的结果他(🙉)的(🍲)心学也(👪)组(zǔ(♎) )建在儒家释家(🏉)和(🗄)道家三家思(🔐)想(🧛)基(jī )础上的哲学

朱熹(🐒)

王(wáng )阳明(🌌)的心学是在陆九渊宋明(🔊)(míng )理学基(📺)础(🐡)(chǔ(👡) )上有一种的陆象山(🧑)先(🖌)生主心(🚶)即理说主(zhǔ(🌭) )张(🐸)宇宙(🍾)叶白(bá(📳)i )吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响(🐺)很(😞)小

朱熹(xī(🎲) )表示异议格物致知强调怎么(😈)学习知识的(de )重(🎛)要性(xìng )以为人的(🈹)道(dào )德水(🍒)(shuǐ )平是会随着知(zhī )识的增(zēng )长而增(🧜)长(🌍)的那样的说法(fǎ )小编本人不(🕺)(bú(❤) )质疑历(lì )史上有才(🍴)的人过多了而陆九渊强调什么明(míng )心学的目的并(❇)不单本(🏌)质(👱)只学知识完(wán )全(🚿)是替做一个有道(🕧)德的人

在人的心理和行(háng )为彼此间联系联(🛒)(lián )系上(shàng )朱(😓)熹怀疑心有人心与(💸)道心之分(😳)道(dào )心是人心(xīn )的主宰人心必须(💥)给予道心(🗼)的(⤵)统(🌵)领(💵)也就是心统(🃏)性情(💪)陆九(jiǔ )渊认为(🎂)心是人(🍰)的(de )本质所在(🚤)的位置(zhì )心是理理(lǐ(😿) )就是心而王守仁的(🗾)心学特(🎶)别强调心即是(shì )理确(🐬)实受了陆九(🌫)渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们(🛡)总(🚋)(zǒng )称为(wé(🤯)i )陆王

陆九渊(yuān )

我(wǒ )不记得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事(🚫)王(wáng )阳明青年时(🚎)有一个和尚朋(🌻)友喜(🛍)欢与(yǔ )王阳明说(shuō )禅谈(🧗)(tán )经论道某日这(👡)位和尚口占一(🔡)偈杯子扑落地(🌑)响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🎪)(xià )息(⛱)

王阳明思索许久回赠的偈语(🕚)是春到花(🅱)香(🖱)处处秀山河大地(🐎)是如来从(🚣)这(🛌)里我(🎹)们也可以(🎵)猜想青年时期(🥙)的(🔸)王阳明就(jiù )在认(🚭)(rèn )真思索心(xī(📎)n )与(😋)道的联系而且他后来我(🤹)们的心学(🖤)很明显给予了佛家(🙆)(jiā )这(🙊)些智慧的影响

六笑(🦃)语的一(🕸)点感想(🚰)

本(➖)文作(zuò )者是(shì )一位心学的信仰自己者也读过阳明(🏷)先生的大(😋)作在本(🌾)文(wén )作(🌜)者很显然深陷逆(🥪)境的(🔇)人如果能可(⛪)以排除一切困难彻(🏯)底放弃世(🗑)俗的烦恼(🧒)一(👙)心一路探索是是可(💮)以做(zuò )到(dào )彻悟提升一个更高(gāo )一(🏒)级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史(shǐ(🔔) )上(😂)看(🎻)这种现象的例子不胜枚举从(🕰)周文王被(bèi )囚禁创作作品(🛴)(pǐn )周易司马迁(🤒)牢(👬)中著史(🦔)记孙膑受刑写(🚕)兵(bīng )法韩非子狱(yù )中写说难他们(men )都是在逆境中(zhōng )完(🔓)成(💯)了(le )思(🚓)(sī )想的升华阳明先生是古(🐕)代公认(rèn )的(🍢)圣贤在(❌)龙场驿这种(🙁)艰苦(🌓)的(🍻)环境中他是没有击倒对方倒是(🚜)在些修心创派了自己的(de )思(sī )想体系待到(🍬)今天(🍔)他(♍)的(de )心(🚼)学无法(💴)形成了那里(lǐ )流派甚至(🤴)还国内传(chuán )播到(🍝)了世界但知行合一依旧是他(🚣)的精髓

事实上有人(rén )提(🐕)过心学是中国古代(🐮)成功学最佳(♎)的(de )位置指导思想(🥉)21世纪将会(🎶)是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱

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