• 1西施出生(👂)年份
• 2西施怎(zěn )么死亡的(🍮)

1西施(🎒)出(chū(🍜) )生年(nián )份

09月19日处女座(🌆)

西(❓)施子姓施(🚸)氏(🥀)9月19日我属兔农历(🚁)八(🍛)月二十五(wǔ )公元前600年503公元(yuán )前600年(🚨)473年本名施夷(🔩)光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬(🔬)其西子(zǐ )春秋末期阴历于越国(guó )句无苎(💢)萝村(cūn )今(👍)浙江(jiāng )省绍(🗞)兴市诸暨苎萝(🏗)村(cū(📆)n )自幼(👣)随(suí )母(🐘)浣(🛂)纱江(🐖)边故又称浣纱女她天生丽(🆗)质倾(🆗)国倾城是美的(🕙)化身(shēn )和代名词(🚩)勾践(jiàn )在对吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种(💂)伐吴九术一说七术之(🆚)四遗(yí )美女以(yǐ )惑察之(🚨)而乱其谋于(yú )苎萝山(shān )下得西(🐪)施郑旦(dàn )二人(rén )并(👔)于土城山(💙)建(❔)美(🔂)女宫教以歌舞礼仪饰以(🎠)罗教(jiāo )以容(🤯)步(bù )习于土城(📃)临于(🥕)都巷三年(nián )学精使(🗜)范蠡献于吴王吴(🏩)王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏台(tá(🦋)i )建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之(🎊)房不理(🈂)政(zhèng )事(😅)荒于国政而宠嬖西(xī(⛩) )施尤甚勾践(🈯)灭吴后西施随范(🤵)蠡(💛)泛五湖而去(🕣)渺无音讯一说沉(🛑)江(💥)而(ér )死(❌)一说(shuō )返归浣江(💟)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(🎯)中国古代四(🙅)大(🤱)(dà )美女其中西(🌀)施居(♌)首(💗)四大美女村民待(dài )遇沉(💩)鱼落雁(🔼)之容闭(😱)月羞花之貌之美誉其中(😊)的沉鱼一词(🚶)讲诉的那(🧔)就是西施浣纱的故(🔢)事

2西施怎么死亡的(de )

一(yī )沉海说

传说(shuō )勾践灭吴(🍢)后他(🕉)的(de )夫人悄悄的叫人骗出西(🕘)施将石头绑在(zà(🎍)i )西施身上(🐸)复又沉落(luò(💌) )大海而且不消说(shuō )传(🤘)说从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种(zhǒ(📡)ng )似人舌的文蜊(🏽)大家都说这是西施的舌头所以才称它为西(xī )施舌三(sān )十(🙀)年代著名作家郁达(dá )夫在(🛏)福建时亦夸赞长(🚗)乐西施(🧗)(shī )舌(🐳)是(📂)闽(🚀)菜中(🥨)最(🔅)适合的一种神(shén )品

二山(🚖)中隐居(jū )说(shuō )

这(zhè )个说法都是十(🐾)分(fèn )风行下载初几它见之(🅱)于东汉(hàn )袁康(💥)的越绝书里面记载说(🕹)吴亡后西施归复(fù )范(🌦)蠡同泛五湖而去而明代(🐳)胡应麟(🈯)的(🆎)少(🎎)(shǎo )室山房(🍝)笔丛也有类似说(🧟)法其实(📨)西(😪)施(⛓)原是范(🙆)蠡的(🚢)情(🦃)人(rén )或(🤬)妻(qī )子吴国覆亡(🕙)后范蠡(🕠)带着兴奋(fèn )西(xī )施不问世事下来明代(dài )的陈耀(🚮)(yào )文正(🦖)杨(🐠)卷二西施也(👧)语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归(🐻)隐(📤)山(😺)林

三失足(zú )落水说

或(huò )许(🛍)是善良(✝)纯洁的人(ré(🐜)n )们却不是期(qī(🍆) )望西(xī )施这位无辜(gū )的弱(🥛)女子有(yǒu )个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(💕)靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(🏑)后西施回到故乡在一次浣(⏪)纱时失足落水(shuǐ )而死旧注显然最(🛫)理想和目(⏸)标可惜最(📃)极度缺(🖊)乏证据

四被杀说

这(zhè )样的(🐡)说法可(🗣)以算只不过是(shì(🆕) )来自传说了(🍟)传说吴王拔刀(🆖)自刎而死时吴(wú(✍) )人把一腔怒火都可以发泄在西施身(🚅)(shēn )上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡(pō )异物(wù )志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼(🕯)一日数易其色肉细(💤)味美妇(fù(😯) )人(🚸)食之可增媚态据云系西(🌽)施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说(🕎)广为流传(chuán )但相关的证据(jù )资料(💄)也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故(gù )比干之(zhī )殪其抗(🧔)也孟贲之杀其勇也西(💈)施(🧘)之(📀)沈其(📿)美也吴(🔸)起之裂(🐳)其(📶)事也其(qí )中西施之(🏬)(zhī )沈的沈在古代(dài )是(shì )沉的意思这句话的意(📐)思(🏣)应该(👗)是说西施是被沉于水(shuǐ(🏀) )中的她的死是而(🤪)(é(❌)r )且她的美丽

东汉(🔄)赵晔(yè(🚦) )吴(👅)越(🛡)春秋逸(🧐)篇(🕙)中(🤯)说越浮西施于江令随(⏭)鸱夷(👌)而(✋)终修文御览(💒)引(🚞)文(🏻)吴越春秋关联西施的记(jì )载说吴亡后越(🏅)浮西施于江令随鸱夷以(🎡)终明代杨慎太史(shǐ(🍰) )升庵全集卷(🥓)六十(🐑)八范蠡西施录修文御(😸)览(lǎn )所引吴越春(chūn )秋逸篇之文亦云(🌪)吴(🎲)王败越浮(fú )西施于江(🍃)令(lìng )随鸱夷以终这里的(🌴)浮字也沉(🧀)的(📃)意思

在文人墨客的(🎬)许多诗(shī(🍕) )词中确实是对(🐉)西施(shī )被沉(💜)江而死有很多的描绘(🚟)李(😳)商隐曾作景阳井(jǐng )绝句一首(🖍)景(jǐng )阳(yá(🏉)ng )宫井剩堪(✍)悲(❇)缠(🈯)(chán )绵不尽龙鸾誓死保(🌜)卫期肝(gān )肠断吴王宫外水(➡)浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮(pí )日(🍅)休也有诗题馆娃宫(💬)怀古共(🍀)五(wǔ )绝第五首(shǒu )是(👟)(shì )响屟廊(🍑)中(zhōng )金玉(yù )步采(🕚)苹山上(🙅)绮罗(🐗)身也不(bú )知葬(📅)法今(🔱)何(hé )处溪月细眉欲(🛐)丑(🧒)胜

不问世(🥑)事说的理由是(shì(📉) )

东汉(🗞)袁康的越绝书它的记(📭)载是越(🏾)乃(🐲)(nǎi )饰美女西施(shī )郑旦(😡)(dàn )使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越春秋的的但(⭐)完美结(💃)局有所不同(🌲)认为西施(🎟)(shī )亡吴(wú )国后返归(🎨)范(fà(🍹)n )蠡同(🌓)泛(fàn )五湖而去

相(🀄)对(🚔)于西施和范(🙋)蠡退隐(🌎)古人的诗词中也有很多(🛺)描述像李白(🌙)的(de )西施诗里就一段(⛱)文字一破夫差国千秋竟不还(👧)

苏(🤼)轼的水龙吟词里也文中写道五(🤗)湖(🚇)闻道扁舟归去仍携西子(🔮)

杜(💳)牧(mù )杜娘诗(👕)中(❣)(zhōng )有句云(yún )西(🤸)子下(🗑)姑苏一(🤠)舸逐鸱(⤴)夷(✔)

辞海(📍)修(xiū )订本也(🌗)那样说西施一作西子春(🙆)秋末(😺)年越国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫(🦖)差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远(💗)(yuǎn )古(gǔ )传(🎩)说吴(🏡)亡(wáng )后与范蠡偕入五湖(hú )

吴越春秋和(🚹)越绝书是(🥪)同时代的作品但在记(🦒)载(zǎi )西施的(de )结局(🐗)上却也截然(🎆)不同这是西施结局再次出(chū )现(🦐)完(wán )全不(bú )同(tóng )版本的开端再说以后历代古诗词中直接出(chū(♒) )现西施结局的差(💧)别说法均是以(🚛)此(cǐ(💵) )为依据的以讹传(🧚)讹笔(♊)者(🙏)认为确认沉海说(🌯)与山中(🕔)隐居说哪(🌱)个(📹)更很有道理需要(🥊)相(👶)关(👫)的资料更(gèng )迟(🧒)些的(🏜)(de )作品同(tóng )时(📀)关键在于(🖱)如何能(🛥)表述两个(🍌)概念一是对墨(⭕)子(👦)中(🔄)西施(Ⓜ)的(de )理(🚚)解一是对鸱夷的理(🔋)解

一(🐍)是对西施的理(🈯)(lǐ )解(👱)(jiě )沉海说如果(guǒ )说比吴越春(chūn )秋和越绝书更(🚢)早的(🛄)墨子(🥂)里明白地写着西施(🖕)之沉从墨子的所处年代(dài )来看他约辛未年公元前(📘)468年卒于(🍖)前(😮)376年而(ér )越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子略晚(⚡)而已(yǐ )墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声(🗳)阶段又(yòu )是紧(💻)邻吴越(💵)的鲁国人或耳闻或亲眼(yǎn )所(❕)见吴(🏝)越故事的慷慨赴死活剧(🧣)当是(🚛)最(zuì )权威(wēi )的见证人他(tā )的记载应该(gāi )是(👴)最接近历史真(zhēn )相的但(dàn )笔(📳)者认为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度(👼)很(🤓)高(gāo )的一个美(🎗)女(🤴)不但墨子中提及(jí )庄子孟(➿)子韩非子管子中也都提(🏳)到了(🎠)西施所(suǒ )以推(tuī(➰) )测这个西(xī )施跟吴越争(🎧)霸时的西(🍌)浣(huàn )纱图(🏠)施(🦓)是不同的两个(🎎)人(💬)可(🧦)参(cān )考西施虚实考亲士(⏺)篇他称是(shì )故比(bǐ )干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂(liè )其事也其中说起(❓)的比干孟贲吴起在(⚡)(zà(🧑)i )司(sī )马迁史记中都有记(jì )载(💮)是(shì )可以确信历史(🦑)上都确有其人(rén )以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写(xiě )完与吴越争霸相关的人与(yǔ )事时却闭口(kǒu )不(🥋)提西施这就其(😕)他证明墨子中说过的(🚼)西施又(🔙)(yòu )不是(🐛)吴越(🏗)(yuè )争霸时的(🗺)西施(shī(🐚) )

二是对鸱夷的(🌁)理解鸱夷(🕥)是有什么意思鸱夷本指夏商时(🍙)青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(🦇)国时(🏎)(shí(🌁) )期多用皮革制(zhì )成袋囊以(yǐ )盛酒但(💠)仍称之(zhī )为鸱(chī )夷(yí )清(qīng )人黎士宏仁(🙌)恕堂(🕑)笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小(😊)者(🍩)受二三斗俗曰混沌(🎶)即古之鸱夷(🖨)所以(🌏)鸱(chī )夷的意思那是用一(🥔)(yī )整张牛羊皮(📖)做的(🛸)皮袋沉海(hǎi )说解释(🎒)越浮西施(shī )于江令随鸱夷(🚧)而终的意(💹)思是吴国灭亡后吴(🕟)王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴越春秋夫(🚵)差(🕋)内传(🏚)里面的记载(🥈)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投(tóu )之(🕦)于(👭)江中这段话(🐀)中的鸱夷(yí )是伍(wǔ(🛷) )子胥的代称伍子(zǐ )胥(🍖)死(sǐ )后被装(zhuā(❇)ng )在(🔎)鸱夷之(👇)器(qì )里(🗽)投江照此理解向(xiàng )外延伸(🚛)(shēn )出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍(😥)子(🧤)胥(😤)回(huí )来而又不(👉)是(shì )随范(fàn )蠡乘舟(🕤)五湖但(😾)笔者(🥫)仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ )其所(suǒ(😥) )记(jì )并不是历史(shǐ )的(🈳)真实(shí )故(🙅)此为据当然(🔻)不不可信真心一(yī )说的是这里的鸱夷(🛁)杜牧(➖)以(yǐ )为不(🏸)作皮袋解释而指的是范(fà(🎞)n )蠡(🔇)因为史记越王勾(gōu )践世(shì )家(jiā )说范蠡(lí )亡吴后浮(fú )海出齐变姓(📒)名自谓鸱夷(yí(🏛) )子皮笔者认为(🔰)以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立(⚡)的而(ér )且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王(🤺)围杀(🎅)他不可能取一(🏠)个(🤴)与(😸)西施之死与伍子(zǐ )胥之死联(lián )系联系在(📝)一(yī )起的(🦓)鸱夷这样的显眼(🕍)的名字(zì )