• 1王阳明(🏅)为什么(me )会在龙场悟道

1王阳明(míng )为(wéi )什么会在龙场(chǎng )悟道

大明正德三(🧓)年的一个春夜比较偏(♉)僻的贵州龙(⛪)场(📟)驿传(🏦)他来了一(👎)阵放声大(📅)笑这(zhè(🔵) )笑声(🆔)出处一(♈)个(📜)三(sān )十六(liù )岁的(🕓)中年大叔(🙂)之口它(🐆)有如(🕥)一声惊雷划破夜空又宛(🚺)如(📺)一(yī )个婴儿(🥍)的第(🏍)一(yī )声啼哭震骇(🕴)了世人的心灵震(🍊)颤这阵大(😇)笑(🕶)在中国思想史上全(🐄)部(🥜)土地极为重要(🏌)地位(wè(📸)i )和意(🐦)义的一个(gè(📽) )儒(rú(🕯) )家思想(📔)学(xué(⛩) )派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中(zhōng )年大叔(🔏)首当其冲领悟出的他是怎(zě(⛳)n )样参悟进(🌑)去的(de )我们(🦉)下面(🎙)一(🍹)(yī )一来(🔔)(lái )探讨探(tàn )讨(👜)

一(yī )悟(wù )道前的王阳明(míng )

王阳明原名王守仁(⛅)(ré(🥑)n )字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县(xià(🖋)n )人子(😇)弟(🙈)于(yú )一个书香世家他(⤵)的父(fù(🚙) )亲(qī(☔)n )王华是明朝的状(📷)元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一(🔚)等打紧事(shì(🎏) )读书好的目(🍖)的不是什么当官而是做(🎇)一(🐪)个(🌦)圣贤

在(🚴)他生活的(🈴)年代朱熹的理学思想(♉)已从属(💪)地位(wèi )了(🍲)中国三百多年(🌁)程朱理学(🛏)以为(wéi )万(wàn )物皆有天理所(suǒ(🧜) )谓(🖤)物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(🤱)我相信的(🔄)(de )另(😴)(lì(🧛)ng )外(🌒)亲自做了(le )尝试十(💥)五岁时(😧)他和(hé )朋友一起坐对(🔧)竹林苦思冥想沉思竹子(📟)的(de )来龙去脉生长机理试图找(🕌)寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到了他自(👽)己(🥜)一定要坚持了七天而且是没(✌)有能找(🕌)到天理不(bú )但(⏲)差(♓)一点(🚜)格出(🍌)了神(🍁)经病

守仁龙场悟(🛩)道

王阳明并无彻底放(📀)弃他在二十(🈂)岁和二十六岁时又(📮)(yòu )分(💈)别并且(qiě )过两次(🎑)穷理的(de )努(🐹)力(lì )只不过结果是一(yī )样(👢)的什么也(💝)格不进(jìn )去从此之后王守(🎶)仁对尊(zū(💘)n )德性(🍵)学说出现了极高的怀疑他的格物(🥤)实(shí )践那(🎠)就(🍖)是中国(guó )哲(🔱)学史上著名的守仁(🛡)(rén )格(🍞)竹

弘(🥪)治十二(èr )年二十八岁的(⏩)王守仁会(⛎)试中(👉)第中二甲第七名(míng )进士授兵部(🌄)主事(🎧)几(jǐ )年(🎣)(nián )后明(🕊)孝宗崩(🛃)逝登基的(🎃)正德皇帝宠信以刘瑾(🏈)为首者的(de )宦官集(⛄)团实行特(tè )务统治(zhì )刘(📁)瑾权势臭(chòu )烘烘一(yī )手御使了(le )内阁内阁首辅焦芳奏事的(🐤)奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾(👝)这(📗)个太监头(🥣)子但完成任务了立(lì )皇帝的外号形(xí(📩)ng )成了(le )一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作(💅)威作福御史戴铣(🕝)薄(📡)彦徽等人上奏朝(😏)廷(tíng )武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏(zhà(⭕)o )抓入大牢(🥐)

刚正(zhèng )不阿的王守仁(👡)丝毫不理(🚷)会自(zì )己的安危上奏(zò(🤫)u )力辩但是他的奏章根本起不到(🆘)(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(🖌)了(💠)四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的(🥃)贵(guì(💒) )州龙场(♑)驿因此在路上还(hái )几次派人去(🥙)想暗(🎡)杀王守仁多(duō(🥎) )亏王守仁(🗞)机智(zhì )做出决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃(🔈)脱刺客(➡)回到贵州(zhōu )

二龙(🥊)场(📧)驿是个什么地方

被贬谪(🐾)坐(🏞)落今天的贵州(👠)省修文(wén )县境内(🚕)(nèi )在(zài )当时是(👨)一个(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🍾)里(lǐ )天(🌋)(tiā(😜)n )无三日晴地(⚓)无(⏭)三里(lǐ )平(🐵)人(📎)无(❎)(wú )三分(🐙)银是一个就没农(🎴)田过的远古时期之地漫山遍野(yě(🐗) )毒虫(🐤)猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边(🀄)是少数(🐛)民(🧦)(mín )族同胞(bāo )语言不通缺(quē )衣(yī )少粮条件(〰)十(🐏)分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方(🚆)始予至无室以止(zhǐ )能(🦎)(néng )居丛(cóng )棘与在(🏨)迁(🐼)于东(dōng )峰就(🔳)石穴而(♍)居之(zhī )又(💡)阴以湿(shī )连(🥟)住的地方(🌀)都就没在这里王守仁根本(🚄)不会又不(bú )是有什么朝廷官(👄)员了(le )只是过着和野人(🚝)一(🦁)样(⛩)(yàng )的(🅾)生活他亲自(zì(✋) )来(lái )犁地(🎄)有时(shí )采野(🐕)菜度(🍞)日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳(📵)大神(shén )治疗

在这种离开故乡远远离(lí )开(kāi )熟悉(xī )的(de )城市(🧞)生活的(👒)地方(fā(🔨)ng )王守仁对家人对朋友(🐆)的思念(niàn )与日俱(jù )增可是他最(🐽)掀心的是国(🍼)事是朝政的糜(🦉)烂但是(💾)他又(😙)帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发生了什(shí )么(me )他(tā(🕓) )忧虑(🔭)韶光易逝忧虑渺渺百年内(🐇)吾道(🚚)终何成(chéng )

恰恰(🍘)这个(🕶)苦(kǔ(📤) )难历练(🚿)了王守仁(rén )的意(🛎)(yì(💽) )志让他看(🧢)透(👑)了(📩)富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这(🥞)样的逆境(jìng )空间中(🚰)仍旧坚持两个(👶)月(☔)自己(jǐ(🖇) )的求道(😄)(dào )之路深(shēn )入天理之路

三王阳(yáng )明如何(hé(🐲) )悟出(📢)的道

王(📼)阳(yáng )明(😃)悟得的(⬇)过程颇(pō )具英(🚎)雄王座性

据王阳(🤗)(yáng )明(🖲)年谱记载他在龙场(🎣)驿(yì )中日夜(🚱)端居澄(⛩)默(🧦)以(📨)求(⛪)静一而久胸中飞(😂)飞扬扬始之圣人之道吾(👈)性自足向之(🤫)求(🔮)理于事物者误也(yě )乃以默记(🐱)五(🕰)经之言(👊)而证(zhèng )之俱(jù )完全(💨)吻合显然(rán )这日积月(💫)累(🕴)的探索求(👇)知再次(🥡)完(wán )成(ché(✋)ng )了量变到(🕉)质变的过程的过程修心的(🎗)关键就是想明白了(🚙)了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧(jù )烈人的一生也(yě )这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁(rén )的领(🙁)悟就发(💲)生在那一(🕒)刹那

关(💬)与他(🛢)的悟(wù )道王阳(yáng )明年(🔎)谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪(🏔)物(📌)石轩(xuān )之旨寤寐中若(🦄)有语人(ré(Ⓜ)n )之者禁(🛒)不住呼跃从者皆惊(📕)始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理于(yú )事(🛌)物者(🥧)误也(🍱)他好似一只虫子再次冲破(pò )了(🤡)那一些缠绕(🔔)他的茧(🔅)化(🚕)(huà )蝶而出数百年间默记五(😯)经之言证之(😹)莫不完(🌵)全吻合(🗃)这就是(👽)思想(xiǎng )史上空前著(👟)名的龙场悟道

四王阳明(míng )悟出(🛸)的道是什(shí )么

阳明心(💋)(xīn )学的理论核(🍜)心(💯)也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简(📅)(jiǎn )单啊就四句话(huà )无善无(⏭)恶心(xīn )之(🚋)体有(⛴)善有恶意之(🍑)动知(zhī )善知(⛴)恶是良(🙆)知(zhī )为善去恶是穷理(👙)

阳明(❣)悟得(dé )处

王守仁怀疑(🍊)人的良知是草(cǎ(⛏)o )木(🕒)瓦石的(de )良知风雨露雷日月(yuè )星辰(chén )禽兽(shòu )草木(mù )山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🤘)(jiē )可(kě )以疗疾只为同此一(yī(🤮) )气故能(🖋)相通良(➰)知(💞)天(🏕)(tiān )理心(xīn )之本体本来那是如如不(bú(🤱) )动(dòng )无善无恶非(🧐)善非恶的但是(👱)人(rén )在(🍚)有所不同的情景下却有善(shàn )意(🧙)善行(🕟)故意(🤑)(yì )恶行(🥌)好人也很有可(🐂)(kě )能(🐐)在这个特(🤙)定(♒)的事件的(⛴)情(👑)景下做(🦒)出决定(dìng )恶事(shì )坏人也(🗾)(yě )许也做(⛪)过好事

一(🎆)个人要是不能对的地(🎍)分辨善和恶(🙎)(è )把恶(è )拿(🔨)出来(lái )善把善只不过是恶那么他的良(🍢)知(zhī )也会又出(✔)现错误此时的心(🤴)已经被(bèi )私心和物欲掩没了(🤦)所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无善无恶(🏜)的状(🤾)态才(📘)能有错误的(de )的良(liáng )知才能错(cuò )误的(de )的穷理

阳明心学这个可以胜知行(há(📍)ng )合一(yī )三(🕞)个字(💳)简洁的语言(🐬)也应该是现在说(🗃)的知行合(hé )一致良知应该是去恶为善那是存(🚈)天(😽)(tiān )理灭(⏭)人(🏖)欲(📧)所(👱)以(😞)王阳明自己总结道诚意正心是学问(💃)大(dà )头脑是圣(🕧)人教人第一义致(🦏)良知三字真圣门不(bú )立(🎡)文(🐒)字吾一生(shēng )所遇讲(🥢)学只(🤧)不过(🥕)致(🆘)良知三(sān )字(♐)

五为(🍲)(wéi )什么只(🛤)(zhī )有(yǒu )王(🛹)阳明能悟(wù )出(⛸)道

一(yī )种思想(xiǎng )流派不可能是在(zài )虚(🚟)空中有一种的就算(suà(🦎)n )是是王阳明(míng )这样的大(dà )贤(xián )也不可能凭(píng )空出现(👗)弄出知行(🎗)合一他的思(sī )想基础是什么

现在(🌑)一般怀疑王阳(🕞)明的成就是他(🐷)佛道儒三家(jiā )兼学的(🙆)结果他的(🤺)心学也组建在儒家释家和道家三(➗)家思(🥈)想基(🖱)础上(😰)的哲学(xué )

朱熹

王阳明(míng )的(🌌)心学是在陆九渊宋明理学(🤝)基础上有(🚮)一(🕜)种(zhǒng )的陆象山先(🈯)生(⏪)主心即理说主张宇宙叶白吾(❌)心吾心即是宇宙(zhò(🦊)u )对(♑)王(wáng )阳(yáng )明的影响很(🎏)小(xiǎo )

朱熹表示(shì )异议(🐺)格物致(🕟)知(zhī )强调怎(zěn )么(🤖)学习知识的重要(🧞)性以为(wéi )人的道德(dé )水平是会随着知识的增(zē(🔲)ng )长而增(zēng )长(zhǎng )的那(⏮)样的说法小编本(🥓)人不质疑历(lì(🥅) )史(🦀)上(🧚)有才(😴)的人过多(📚)了而陆九渊强(qiáng )调什么明心学(🍪)的目的并不单本质只学知识完(👳)(wá(🎚)n )全(🔠)是替做一(yī(🚧) )个(gè )有道德的人

在人的(⏭)心理(lǐ )和(🚬)行为彼此间(🆗)联系联系上朱(zhū )熹怀(🤶)疑心有人心与(♈)道(💬)心之分道心是人(💊)心的主宰人(💁)心必须(🤡)(xū )给(🦁)予道心的(🌷)统领也就(🍁)是心统性情陆九渊认为(wéi )心是人(㊙)的本(🚛)质所在的位置心是理理就(🕋)是心而王守仁的心(💲)学(xué(👼) )特别强调(dià(🚰)o )心即是理(🦆)(lǐ )确实受(😴)了陆(lù )九渊的影响所以才后(📿)世也把他们总称(🛳)为陆(lù )王(📢)

陆九(jiǔ(👁) )渊

我不记得(🤧)在哪见到过一(✊)个(gè )故事王(wáng )阳明青年(🏼)时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō(🚚) )禅谈经论道(dà(🍲)o )某日(🏏)这位和尚(🗜)口(kǒu )占一偈杯(🤢)子扑落地响声明沥(💘)沥虚空(🧙)齑粉也(🧒)狂(👎)心当下息(🛹)

王阳明思索许(xǔ )久回(huí )赠(🌙)的偈语(➿)是春到(😴)花香(🚎)处处秀山河大地是如(rú )来从这里我们也可以猜(😟)想青年时期的(de )王阳明就(jiù )在认(🛐)真思(🌰)索心(🤢)与道的联系(xì )而且他后(🕥)(hòu )来我(wǒ )们(🥫)的心学很明显给予了佛家这些智(🍺)慧的影(😗)(yǐng )响

六笑语的一点感想

本(běn )文作者是(🍂)一位心学的信仰(♑)自己者也读过阳明先(🔥)生的(🛬)大作在本(běn )文作者很(🏼)显然(⛄)深陷逆境的人(📷)(rén )如(✴)果能可以(💸)排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(㊗)是可以做(zuò )到彻悟提升一个更高一级(🏿)的思想(😬)境界的

心学三圣雕像

从历史上(🔚)看这种(zhǒng )现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文(🚑)王被囚禁创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著(🐚)史(🎇)记孙(sūn )膑受刑写(🚐)兵法韩非子狱中写(xiě(🏮) )说难(🚪)他(tā )们都是在逆境中(🍆)完成(🕷)了思想的升华阳明先生是(🏄)古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他是没有击(🍊)倒对方倒是在些修心创派了(le )自(🎵)己(jǐ )的思(🏪)想体系(🍌)待(dài )到(dào )今天他的心学无法(👨)形成了那里流(liú )派(📻)甚至(🦓)(zhì )还国内传播(🐂)到了世界但知(zhī )行(💗)合(hé )一依旧是他(😅)的精髓

事(shì )实(shí )上有人提过心学是中国(🛃)古(🆚)代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(📺)明年谱(pǔ )