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• 1王阳明为什么(🚸)(me )会(huì )在龙(👬)场悟道(dào )

1王阳明为什么会在(💢)龙场悟道

大明正德(dé )三年的一个春夜比较(🛬)偏僻(👓)的贵(✊)州(☔)龙(✍)场驿传他来了(le )一阵(zhèn )放(fà(🕶)ng )声(📽)大笑(🎹)这笑声(🌽)(shēng )出处一个三十六岁(👦)的中年大叔之口(💿)(kǒu )它有如一(😈)(yī )声惊雷划破夜空又宛如一(🕧)个婴(yīng )儿的(🥛)第一(yī )声啼(🏬)哭震骇了(🤤)世人的心(⏳)(xīn )灵(🌨)震颤这阵大(🛐)笑在中国思想(xiǎng )史上全(quá(💩)n )部土(📅)(tǔ )地(dì(💓) )极为重(chóng )要地位(📪)和意义(yì )的(📱)一个儒(🕶)家(🦖)思想学派心学至此刚刚诞生

心(🉑)学是什么(🎅)为么(me )是(shì(🔙) )王阳(🍩)明(🎺)(mí(🛁)ng )这种(zhǒ(🕢)ng )中年大叔首当(dāng )其冲(📕)领悟出(🍱)(chū )的他(👢)是怎(💨)样参悟进去的我(😴)们下面一一来探讨探讨(🗳)

一悟道前的(📶)王(🎫)阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝(cháo )浙(zhè )江绍兴府余姚县人(rén )子(zǐ )弟(🕌)于一个书香世家他的(de )父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明却(😔)对科举没什么兴(xìng )趣怀(🌞)疑科举(jǔ(🗽) )不是(🏭)第一等打紧(🙅)事读书好的目(mù )的不是什(🤚)么当官而(🚇)是做一个圣贤

在(zài )他生(🌪)活的年(nián )代朱(⏪)熹的理学思(🎢)(sī )想已从属地位(💠)了中国(guó )三百(bǎ(🌁)i )多年程朱理学以为万物(📢)皆有天理所(🍨)谓物有(yǒu )相(😁)关连精(🤺)粗(🏈)一草一木皆具至(🛂)理这时的王阳明这一点都是更加(♏)我(wǒ )相信(⏺)的另(😹)外亲自做(📍)了尝试十五岁(🏇)时(🍟)(shí )他和朋友一起坐(🛎)对竹林(lí(🕖)n )苦思冥想沉(🔫)思(🐦)竹子(✍)的来龙去脉生长机理(🎁)试(👢)(shì )图找寻(🥙)竹(🌘)子所(🚶)含着(🔲)的道但是他的朋(pé(👴)ng )友不到三天就病到了(le )他(tā(🛄) )自(zì )己一定要坚持了七天(💔)而且是没(🥉)有能找(💐)到天理不但差(🌠)一点(🎲)格出了(le )神经病

守(🚿)(shǒu )仁龙场悟道

王阳(🏚)明并无彻底(dǐ )放弃他(tā(🤹) )在二十岁(🚎)(suì )和二(💝)十六岁时又分别并且过两(liǎng )次(cì )穷理的努力只(🙆)不过(⏰)(guò )结(🎺)果(📞)是一样的什么也格不进去(😅)(qù )从此之后(🕉)王守仁(rén )对尊德(⤴)性(🐫)学说(🕓)出现了(🦍)极(🎃)高的怀疑他的格物实(💾)践那就(🎅)是(shì )中国(🌓)哲(🌬)学史上(⛽)著名(👆)的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁(🐾)会(huì )试中第(💐)中二甲(⛓)第七名(míng )进士授(shò(🥊)u )兵(💽)部主事几年(🌺)后明孝宗崩逝登(🦉)基的正德(🎾)皇(🏭)帝宠信以刘(👟)瑾为首者的宦官集团实行特(♎)务统治(zhì )刘(liú )瑾权势臭烘烘一(🐐)手御使了内阁(🔹)内阁首辅焦芳奏事(🐛)的(💸)奏折都(🏀)要准备两份一(👎)份给皇(🃏)帝一(yī )份给刘瑾这个太监(🕠)头(🙄)子(zǐ )但完成任务了立(✅)皇帝的(🅱)外号形成了(le )一手(🌌)包(🏷)天的政治局面

刘(📊)谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作(🙍)(zuò )福御史(🎧)戴(👗)铣薄彦徽等人上奏朝廷(⏹)武宗要求严惩不(bú )贷刘(🏀)瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿(😝)的王守仁丝毫(🈷)不理会自己(⏸)的(🏻)安危上奏(💃)力(✏)辩但是他(🌳)的(👥)奏章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾将与(🙂)自己为敌的(👂)王守仁(😏)打了四十廷(tíng )杖(zhàng )发配(🖨)到(🎰)边(biān )远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在(zà(🉑)i )路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江(🔳)自杀(🦏)的伪现场才(🕍)难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(chǎng )驿是个(🕜)什(🥨)么(me )地(😏)方(fāng )

被贬谪(🍍)(zhé )坐落今天(😂)的贵州省修文县境内在当时(🕯)(shí )是(🗂)(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地(dì(🔗) )这里天无(🔕)三日晴(🔋)地无三里(👆)平人(🕵)无三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之(🧘)地漫(🏍)(màn )山(🏁)遍(biàn )野毒(🏿)虫猛兽瘅疬划地(🔗)为王(🥖)又兼且(🖥)周(zhō(🚙)u )边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī(📊) )少粮(🚆)条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾(🍖)在自己的何陋轩记(🕝)中具(🍻)体描述过这种地方(fāng )始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于(♉)东峰就石(shí(✉) )穴而(🚑)(ér )居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是(🌆)过着(zhe )和野人一样的生(⛄)活他亲自来犁地有时(😇)采野菜度日得了(🏏)病(🆑)(bìng )也是(🥢)没有药只有靠当(🎗)地的巫(😍)师跳大神治疗(🥁)

在这(zhè )种离开故乡(🏛)远远(✒)离开熟悉(⏹)的(de )城(🤡)市生(✏)活的(de )地方(fāng )王(wáng )守(shǒu )仁(🐜)对家人对朋(péng )友的思念(niàn )与日俱增可是他(tā )最掀心的是国事是朝政的(🤥)糜(🎩)烂但是他又帮不上(🛋)忙这样的痛(🍸)苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我白(bái )发生(🍇)了什么他忧(🚖)(yōu )虑(lǜ )韶光易逝(🉐)(shì(🙊) )忧虑渺渺(📮)百年内吾道终何成

恰恰这个苦(👒)难历练了(le )王守仁(rén )的意(🔊)志(zhì )让他(🤳)看透了富贵如尘沙浮(fú(🧔) )名亦(📼)(yì )柳絮他在这样的逆境(🦍)空间(jiān )中(😀)仍(⭕)(ré(🚃)ng )旧坚持(😰)(chí(🔟) )两个(🔅)月自己的求道之路深入天理之(zhī(🌛) )路

三(🕔)王(🥌)阳明如(rú )何悟出的(💢)(de )道

王(wáng )阳明悟得的过(🍽)程颇具英(🛶)(yīng )雄王座(🔅)(zuò )性

据王(🔨)阳明年(niá(🖼)n )谱记载(zǎi )他在(🎦)龙场驿(💺)(yì )中日夜(yè )端居澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞(🤟)扬扬始之圣人之道吾(wú )性自(📧)足(😤)向之求理(💚)于事物者误也乃以(🐍)默记五(🥃)(wǔ )经之言而证(zhè(🗝)ng )之(💊)(zhī )俱完全吻合显然这日积(🐼)月累(🕉)的探(tàn )索求知再次完(😶)成了量变到质(zhì )变的过程的过程修心的关键就(🕐)是(🦈)想明白了了(🔦)其中的(de )奥妙(🕉)这种(🐗)悟是可以剧烈人(♒)的一(❔)生(shēng )也(yě )这(🎸)个(🐓)可以(🐓)在某(mǒu )一个(🚊)瞬间而(ér )王守仁(🏼)的领悟就发生在那(⚡)一(🉐)刹那(nà )

关与他的(🧝)悟道王阳明年谱是这样记(jì )载的忽中夜(🗂)京(🆕)山(🏝)恪物石轩(🗝)之(zhī )旨寤寐中若(🚳)有语人之者禁不住(zhù )呼跃从(⛸)者皆(🏭)惊始知(🚫)圣人之道(dào )吾性安(💒)于向之求理于(❎)事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🌿)(pò(🤪) )了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年(👠)间默记五经之言(yán )证之莫不(bú )完全吻合(🎊)这就是思想(xiǎ(🕢)ng )史(💆)上(shàng )空(🎳)前著名(🆗)的龙(lóng )场悟道

四王阳明(🈯)悟出(chū(🚘) )的(de )道是什(😋)么

阳明心学的理论核(hé )心也就是龙场领悟出的(de )道的(📢)内容(róng )说站了起来很简单啊就(jiù )四句话无善无恶心之体(😞)有善有恶意之动知(zhī(😔) )善知恶是(shì(🥃) )良知(🤼)为(📁)善去恶是(🚚)穷理

阳明悟得处(chù )

王(wáng )守仁(ré(📂)n )怀疑人的良知是草木瓦(😔)石的(💆)良(🚴)知风雨露雷日月星(😞)辰(🐽)禽(🐬)兽草木(mù )山川(💖)土石与(📻)人原只一体(🏮)(tǐ(🤜) )故五谷禽兽之类(🛴)(lèi )皆可以养人药(yào )石之类(🌝)皆可以疗疾只为(wéi )同此(🤤)一(➡)气(👢)故能相(xiàng )通良知天(📓)理心(👜)之(zhī )本体本来那是(🥋)如如不(🐣)动(dò(🏾)ng )无(wú )善无(🌏)恶非(fēi )善非(fē(👢)i )恶的但(🐂)是人在(🔞)有所(suǒ(😣) )不同的情景下却有善意(🏻)善行故(🔰)意恶行好人也很有可能(néng )在这个特定(🐏)的事(🥍)件的情(qíng )景下做出决定(🛂)恶事(🤺)坏(🥘)人也许也做过好事

一个人要(🏭)是不(bú )能对的地分辨善和恶(♒)把恶拿出来善(🕓)把(bǎ )善只不过是(🧡)恶那么他的良知也会又出现错误此(🐩)时(🏍)的(🤨)心(🌝)(xīn )已经被(🎡)私心和物欲掩没(méi )了(🎣)所以我人要很(hěn )努力使(😌)自己的心回到无善(🐟)(shàn )无恶的状态才能有错误的(👿)的良(🚀)知(zhī(🎪) )才能错误(🎂)的的穷理

阳(🥞)(yáng )明(míng )心学这(👋)个可以(🤮)胜知行(🚅)合一三个字(zì(🤰) )简洁的语言也应该是(🎶)现(❌)在(🏷)说的知行合一致良(😘)知应(🕳)该是去恶为(👫)善那是存天理(〽)灭人(🤽)欲所以王阳明自(📷)(zì )己总结(📥)(jié )道诚意正心是学问大头脑是圣(🐧)人教人第一(yī )义致良知三字真圣门(👐)不立文字吾一(💇)生所遇(🍏)讲学只不过致良知三字

五为什么只(🍥)有王阳明(míng )能悟出(chū(🖲) )道

一种思想流派不可(kě )能(néng )是(📦)在虚(xū )空中(🧥)有一种的(de )就(jiù )算是是(🕞)王(wáng )阳明这(zhè(📖) )样的大贤也(🦔)不可能(🗒)凭空(🈷)出现弄出知行合一(🖍)他的(⬜)思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就(📒)是(shì )他(🐲)佛(💲)(fó )道儒三(⬆)家兼(👷)学(xué )的(de )结果他的心学也组建在儒(📀)家释家和道(dà(🌍)o )家三家思想(🏚)基础上的(🗝)哲(zhé )学(xué )

朱熹(⛓)

王阳(yáng )明的(🤭)心(🌁)(xīn )学是在陆九渊宋(💷)明(💮)(míng )理学基础上有一种的陆(lù )象山先(xiān )生(💻)主心即理(🥍)说主张宇宙叶(🔠)白吾(🏈)心吾心即是(shì )宇宙对王阳明(🕹)的影(yǐng )响很小

朱熹表示(shì )异(🚪)议(yì )格(gé )物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平(pí(🗻)ng )是(🥜)会随着(zhe )知识(👴)的增(zēng )长而增长(⚡)的那样的说法小编本(🏴)人(rén )不(☝)质疑历史上有才的人(🤸)过(guò )多了(🍙)而陆九渊强调(dià(🈴)o )什么明心(♉)学的目的并不单本质只学(xué )知识(🎻)完全是(⏺)替(tì )做一(yī )个有道德的人(rén )

在人(rén )的心理(🔧)和行为彼此间联系联(lián )系上朱(🧛)(zhū )熹怀疑(🤩)心有人心与道(🏡)心之(🚞)分道心是人心的(🚧)主宰人(🍳)心(xīn )必(bì(⚾) )须给(🍲)(gěi )予道心的统领(🤬)也(🧔)就(🗺)是心(🐖)统性情陆九渊(🐸)认(rèn )为心(🗻)是(🔆)人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的(de )心学(💱)特别强(🌰)调心即是(🗳)理确实受了(🛳)陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世也把他们总称(💊)为(wéi )陆王

陆九渊

我不(🆖)记(🕴)得(🔟)在哪见到(dào )过(🤭)一(🌠)个故事王(🐚)阳明(míng )青(🎟)年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论(lù(🕟)n )道某日这位和尚口(🐚)占一偈杯(😒)子扑落(😯)地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也(yě )狂心当下息(xī )

王(😝)阳(yá(😇)ng )明思索许久回赠的偈语(yǔ )是(shì )春(🚻)到(dào )花香处(🤞)处秀山河大(dà )地(🐚)是如来(😍)从这里我们(men )也可以(😉)猜想青年时期的王(⏸)阳(🥑)明就在(📃)认真思索心与道的联系(🚛)而且(🔋)他后(❌)来我们(🚫)(men )的心学很明显给予了佛家这(❕)(zhè )些(🕦)智慧的影响(🎶)

六笑(🆕)语的一点感想(xiǎng )

本(běn )文(wén )作者是一位心学的(➿)信仰(🌪)自己(jǐ )者也读过阳明先(😖)(xiān )生的大作在(zà(🕐)i )本文作者(🌟)很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以(yǐ(⏬) )排除一切(qiē )困难彻底(dǐ )放(🚛)弃(🎟)世俗的烦(🎲)恼一心(⏬)一(🌡)路探(🏣)索是是(😹)可以(yǐ(😼) )做(zuò )到彻悟提升一个更高一(⛴)(yī )级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现(xiàn )象的(🎯)例子不胜枚举从(🍔)周文(😞)王被囚禁创作(📞)作品周易司马迁牢中(🚇)著史记(🔚)孙膑受刑(xí(🚞)ng )写兵法韩非子狱中写说难(💡)他们(🙎)都(♊)是在逆境(jìng )中完成(🤹)了思想的(🌏)升华(huá )阳明(🏀)先生是古(🐛)代(dài )公(🏗)认的圣贤在龙场(🦐)驿这种艰苦的(de )环(huán )境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想(🏤)体系待到(dào )今天他的心(💯)(xīn )学无(🚡)法形成了那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他(📗)的精(🥇)髓

事实上有人提过心(⚡)学是中国古代(dài )成(🏳)功(🐋)学最佳的位置指导思想21世纪将会是(🐭)王阳明的(de )世纪

参考资料王阳明(🕙)(míng )年(nián )谱