• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(🐞)(zài )龙场(chǎng )悟道

心(💲)学是什(🍪)(shí(🏒) )么为(wéi )么(🌞)是王阳(👐)明这种中年大叔(🏝)首当其(🍧)冲(🤔)领悟(🛡)出的他(🌓)是怎样参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨探(🤫)讨(⌛)

一悟道前的王(⛽)阳明

在他生活的(de )年代朱熹的(🔳)理学思想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学以为(📸)万物(✈)皆(🚜)有天理(🈵)所(🍅)(suǒ )谓物(🐊)有(🐓)相关连精粗一草(🍵)一木皆具至理这时的(de )王阳明这一(🤘)点(diǎn )都是更加(🐥)我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十(shí )五岁时他和朋友(🥀)一(🌄)起(🚼)坐(zuò )对竹(zhú )林苦思冥想沉(💱)思(⏪)竹子的来(lái )龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但(🔌)是他的朋友不到三天就病到(🌤)了他自己(jǐ )一定要坚持(🏄)(chí )了七天而且是没有能找(🌻)到天理不但(❕)差一点格(gé )出了神经(jīng )病(bì(🐑)ng )

守仁(💵)龙(⛏)(ló(🚽)ng )场悟(🔦)道

王(🍣)阳明并无彻(👼)底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(💥)(suì )时又(🍿)(yòu )分(🏮)别并(❄)且过两次穷理(🤯)的(👝)(de )努力只(🌴)不过(🔜)结果是一样(🏫)的什(🈁)么也(yě )格(gé )不进去从此之后(hò(🐉)u )王守仁对尊德(dé(🐰) )性(🚲)学说出现了极高的怀疑他的格(gé )物(wù )实(💓)践那就是中国(guó )哲学史上著名(míng )的守(shǒu )仁(rén )格竹

弘治(🆚)十二年二十八岁的(de )王守仁会试(🥂)中(🍲)第(😗)中二甲第(🕉)七名进(jìn )士授兵部主事几年后明孝(⛲)宗(🐄)(zō(🥧)ng )崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦官集(🐌)团实行(háng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘(💤)烘(🐟)(hōng )一(🍜)手御使了内阁(✴)内(nèi )阁(🦎)(gé )首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏(🍢)事的奏折都要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(🚨)监头子但完成任务(wù(🧢) )了立皇(⬅)帝的外号形成了(🕸)一(🔈)手(shǒ(🐷)u )包天的(de )政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🚄)作威作(🤽)福御史(🍵)(shǐ )戴铣(🚪)(xǐ )薄彦徽等人上(🕘)奏(zòu )朝廷(tíng )武宗要(yà(👵)o )求严惩不贷刘(🔎)瑾但被刘瑾矫诏(🍶)抓入大牢

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝(sī )毫不(🌱)理(🏻)会(😅)自(🛌)(zì )己(jǐ )的安危上(🚄)奏力(🏐)(lì )辩但是他的(🖊)奏(🎽)章根本起不(🏌)到什(shí )么好作(🎋)用刘(✔)瑾将与自(👅)(zì )己为敌的(de )王守仁(ré(🐦)n )打(🛎)了四十(shí )廷杖发配(🍠)到边远山区的(de )贵州龙场(🚁)驿因(🦐)此在路上还几次派人去想暗(àn )杀(shā )王守(🌀)(shǒu )仁多亏(📲)王守(🐼)仁机智做出决定了投(tóu )江自(🍬)杀的伪现场才难以逃脱刺(🛴)客(🛢)(kè )回到(dào )贵州(🥜)

二龙场驿是个什么(me )地方

王守(shǒu )仁曾在自(zì )己的何(hé )陋轩记中具体描(miáo )述过这种(🚊)地方始予至(🌃)无室(🐈)以(🖲)止能(🚞)(néng )居丛棘与在迁于东峰就石(📊)穴(🐁)而(🕋)居(jū )之又阴以湿连住的地(🐃)方(fāng )都就没在这里王守(🕐)仁根本(🗝)不会又(🏬)不是(shì )有什么朝廷官员了(🌩)只(zhī )是过着和(🤗)野人一(🎱)样(👪)的生活他亲自来犁地有时采野菜(🤸)度日得了病(bìng )也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治(🕺)疗

在(♎)这(zhè )种(📆)(zhǒng )离开故(🚼)乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的(🐄)地(🕸)方(😛)王守仁(🤘)对家人对(🌯)朋友的(🔸)思念与日俱增可是他最掀心(🆘)的是国(🧝)事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(🍂)这样的痛苦让他溪水清一(😀)跌(🏧)照我白发生了什(🚆)么他忧虑韶光易逝忧(🕐)虑(lǜ )渺渺百年内(⌛)吾道(🏸)终何成(🤸)

恰恰(♑)这个苦(kǔ )难历(lì )练了王守仁的意(🐥)志(♋)让他看(🖲)透了(🚊)富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(👴)中仍(🎹)旧坚持两(liǎ(🕍)ng )个月自己(🗃)(jǐ )的(de )求道之路(lù )深入(🅰)天理之路

三王阳明如(🚋)何悟出的道(🛌)

据王阳(🛫)明(🖍)年谱记载(🌹)(zǎi )他(🙀)在龙场驿中日夜端(🏡)居澄(chéng )默以求(💫)静(❗)一而久胸中(♉)飞飞扬(🚶)扬(yáng )始(shǐ(🏭) )之圣人(rén )之(zhī )道吾性自足向之求(qiú )理于(💢)事(🚝)物者误也乃以默记五经之言而证(💚)之俱(🚗)完全吻(🎑)合(👈)显然这(zhè )日积月(yuè )累的探索求知(zhī )再(☕)次完成了(🎌)(le )量(liàng )变到质变(💹)的过(💻)(guò )程的过程(chéng )修心(xīn )的关键就(〽)是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以(yǐ )在(🚏)某(🦃)一个(🐒)瞬间而王守仁的领悟就发(⭐)生在那一刹那

关与他的(de )悟(🌱)道(dào )王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(🏛)石轩之旨寤寐中(👯)若(📏)有语(📄)人之者禁不住呼跃(Ⓜ)从者(🤬)皆惊(jīng )始知圣(🗨)人之(🚖)道吾性安于向之求理于事物者误也他好似(🕷)一(🎬)只虫子再(📋)次冲破(pò )了(le )那一些(xiē )缠(⬜)绕他的(🍀)茧化蝶而出(🔎)数百年间(💋)(jiān )默记(🤒)五(🎞)经(jīng )之言证之莫不完全吻合这就是(shì(🥪) )思(📂)想(xiǎng )史上空前著名的龙(🕞)场悟道(🎠)

四王(wáng )阳(yáng )明(🕒)悟出的道是什(📱)(shí )么

阳明悟得处

王守仁(rén )怀疑(yí )人的良知是草木瓦(🈸)石(shí )的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川(🏎)土石(🦀)与人原(💒)只一体故五谷禽兽之(💎)类皆(⏪)可以养人药(yào )石之(⤵)(zhī )类皆可以(🌥)疗疾只为同此一(yī )气故能(néng )相通良知(🚙)天理心(🐭)之本体本(běn )来那是如如不动无善无(🌊)(wú )恶非善非恶的但是人在(zài )有(😊)所不(🔗)同的情景下却有善意善行故(📫)意恶(è )行好(🚹)人也很(🚑)有可(👋)能在这(zhè )个(📗)特定的(🛬)事件的情景(jǐng )下做出决定恶(🙁)事坏人也(🎵)许也做过(🚞)好事

一个人要是不能(néng )对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么(me )他(🌅)的良知(zhī )也会(🚕)(huì )又出现(xiàn )错误此时的(🥦)心已经(jīng )被私(🥐)心和物欲掩没了所以我人要很努力使自(🔜)己的心回到无(🕯)善无恶的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误(🎀)的的(🅱)穷理

阳(yá(🚲)ng )明心学(✏)(xué )这个可(🎺)以(😭)胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应该是(🌻)去恶(è )为善那是存(cú(🈲)n )天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(⛔)是学问大头脑是圣人(🤦)教人第一(yī )义致良知三字真(🐍)圣门不(😄)立文字(zì )吾一生(shēng )所遇(😿)讲学(xué )只不过致(zhì )良知三字

五为什么(🛳)只有王(⛳)阳明(🎅)能(🌬)悟出道(🏞)

现在(🔂)一般怀疑王(🤟)阳(🔉)明的成(chéng )就是他(tā )佛道儒(rú(🛷) )三(sān )家(jiā(🕥) )兼学的结(jié )果(guǒ )他的心学也组(zǔ )建在儒家释家(🖱)(jiā )和道家三家(jiā(🖲) )思(🈹)(sī(🔻) )想基(🐨)础上的哲(📪)学

朱熹

王阳明(🔬)的心(🚗)学(💎)是在陆九渊宋(sòng )明理学(🤛)基础上有一种(zhǒ(😍)ng )的(🦔)陆象山先生(🎥)(shēng )主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾(wú )心吾心即是宇(👪)宙对王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要(🏓)性以为人的(de )道德水平(píng )是会随(suí )着知识的(🐥)增(🍍)长(zhǎng )而增长的那样的(de )说法(fǎ )小编(⚡)(biān )本人(rén )不质疑(🐪)历史上有才的人过多(duō(🗑) )了而陆(🥎)九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本(běn )质只学知识(shí )完全是替做一个有道德(🍽)的人

在人的心理和行(🕢)为(wéi )彼此间联系(🍓)联系上朱熹怀疑心有人心(🤡)与道(dào )心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须(xū )给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(🕶)认为(😟)心是人(rén )的本质所在(🎽)的位置(🕖)心是理理就是(🎒)心而(🍠)王守仁的(🐔)心(xīn )学特别强调心即(🎵)是理确实受(🕔)了(🚟)陆(😉)九渊(🚘)的(🐎)影响所以(🔖)才(❕)后(🧑)世(🆙)也把他(🖤)们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不(🛏)记得(🧀)在哪见到过一(yī )个故事(shì )王(🦂)阳明青(🙂)年时有一个和尚(🔨)朋友喜欢与王阳明说(⏱)禅谈经论道某(mǒu )日这位(♑)(wèi )和尚口(📜)占一偈杯子扑落地响声明(✊)沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(🏁)息(xī )

王阳明思索许久回赠的(🎖)偈语(🏣)是春(🧐)到(dào )花香(🧕)(xiāng )处处秀(xiù )山河(hé )大(❓)地(🎤)是如来(🌟)从这里我们也可以猜想青年时期的(📻)王(👤)阳明(🏆)就在认真思索心与(🎯)道的联系而且他(🕧)后来(🍵)我们的(🧚)心(🚭)学(👶)很明显给予了佛(fó )家(➕)这(zhè )些智慧的影响

六(🚈)笑(🐘)语(🌮)的一点(🤽)感想

心学(🥫)三(🎷)圣(shèng )雕像

从历史上(🚌)看(kàn )这(🍴)种现(🥃)象(🐢)(xiàng )的(de )例子不胜枚举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周(👳)易司马迁(💨)牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难(📍)他们都(dō(🤶)u )是在逆(⬅)境中完成了思想的升(🏂)华(huá )阳明先(👈)生是古(🎗)代公认的圣贤在龙场驿(❎)这种艰苦(🎾)的环(🥢)境中他是没有(yǒu )击倒对方(fāng )倒是在(💱)些修心创(⛩)派(😺)了(🔛)自己的思想(🔒)体系待(🧚)到今天他的心学无法(🤜)形成了那(🚤)里流派(🥊)甚至还(📠)国(🔅)内传播到了(🤸)世界但知行合一依旧是他(🦊)的精(jīng )髓

事(🗂)实上有人提过心学是中国(🍝)古代成(🔟)功学最佳的位置指导思想21世(shì(💆) )纪将会是王(📊)阳(🐸)明(míng )的世(🦒)纪

参考资料(🍲)(liào )王(🤦)阳明年谱