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• 1王阳明(míng )为什么会在龙(🍃)(lóng )场(🌱)悟道

1王阳明为什么(me )会在龙(🔲)场(🆔)悟道

大明(míng )正德三年的一个春(🕚)夜(😔)比较偏僻(📃)的贵州龙场驿(🦒)传他来了(le )一阵放(🎲)声大(🕍)笑(🚅)这笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大叔(shū(❔) )之(🍈)口(🍋)它有如一声惊雷划破夜(🏫)空又宛如一个婴儿的第一(🌌)声啼哭(🕥)震骇了世人的(🍭)心灵(líng )震颤这阵大笑在中国(⏰)思(😉)想史上(shàng )全部(🎨)土地极为重要(yào )地位和意义的一(🚧)(yī )个儒家思(sī(📝) )想(xiǎng )学(💜)派(🈹)心学至此(🐳)刚(🆎)刚诞(dàn )生

心学是什么为么是王(wáng )阳明这(🚃)种中(zhōng )年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是(🎯)怎样参悟进(🔽)去的我们(🐜)下面一一来(lái )探讨(🐪)探(👋)讨

一悟道前的王(💻)阳明(míng )

王阳明原名王守(🌜)仁字伯安(💼)(ān )明(🔨)朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū )香(🚲)世(shì )家他的父亲王华是明(🈵)朝的(👾)状元但王阳明却对科(🐼)举没什么兴趣(🌺)怀疑(🍙)科举不是第(🤦)一等打紧事读书好(💞)的目的不是什(😡)么当官而是做一(yī )个圣贤

在他(🤴)生活(🥄)的年代朱熹的理(🎋)学思想(xiǎng )已从(có(㊗)ng )属地位了中国(guó )三百(❣)多年(📻)程朱理学以为万物皆有天(🔐)理所谓物有相关连精粗一草(🍏)一(🚚)木皆具至(zhì )理(📲)这(zhè )时的王阳(🦌)明这(🗺)(zhè )一点都(🎅)是更加我(😘)相信的另外亲自做了尝试(shì )十五岁(👚)时他和(🙉)朋友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子(🥊)的来龙(🥊)去脉生长(📝)机理(lǐ )试(👏)图(tú )找(zhǎo )寻竹子所含着的(👈)道但是(🕕)他的朋(💒)友不到(dào )三(💪)天就病到了他(㊗)自己(🌩)一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一(➖)点格(🤴)出了神(🏁)经(➿)(jīng )病(🚱)

守仁(🗃)龙场(chǎng )悟道

王阳明并(🌃)无彻底(🈁)放(💊)(fàng )弃他在二十岁(⛵)和(😡)二十六(🦒)岁时(shí(🐛) )又分别并且过两次(🔛)穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样(yàng )的什么也(🚦)格不进去(qù )从此之(zhī )后王守仁对尊(zūn )德性(🥋)学说出现了极(😅)高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲(😻)学史上(👅)著(zhe )名的守仁格竹

弘治十二(🧝)年二十(🍬)八岁(🥢)的王守仁会试中第中(👦)二甲(jiǎ )第七(🤒)名进士授兵部主事几(🕌)年(🎟)后明孝宗崩逝登基(😭)的正(📴)德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦(🐗)官集团实(🌮)行特务统治刘瑾权势臭烘(📔)烘一手御使(⛔)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(😞)奏折都要准(💚)备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇(📢)帝的外(👫)号形成(🌭)了一(😑)手(shǒu )包(❗)(bāo )天的政治局面

刘谨(🌞)

遇(yù(⛳) )上刘瑾的(🛳)作威(🌆)作福御史戴(🧕)铣薄彦徽(💍)等人(rén )上奏朝(👘)廷武宗(🕴)要(🗿)求严惩(🐄)不(bú )贷刘瑾但被(bè(🐪)i )刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚(gā(🔬)ng )正不(🌆)阿的王守仁(rén )丝毫(🗯)不理会(🌤)自己的安危上奏力(➕)辩但(dà(🐨)n )是他的奏章(🛒)根(🚇)本(🐾)起不到什么好作用刘瑾将与自己(🕢)为敌(🤺)的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山(🛹)区的(de )贵(guì(🐏) )州(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🏎)做出(🎣)决定了(🚞)投江自杀(shā )的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(☔)落今天的贵州省修(😟)文县(🐴)境(🆙)内在当时(🤶)是一个鸟不拉(lā(⛱) )屎的偏远之地这里天(tiā(🐫)n )无三日(💽)晴地无三里(lǐ )平(💋)人无三分银是一个就没(méi )农田(🎬)(tián )过的(🔨)远(yuǎn )古时期之地漫(màn )山遍(🅰)野毒(🤬)虫猛兽(🔢)瘅疬(lì )划地为(wéi )王又兼(💍)且周边是少数(😛)民族(🥟)同(tóng )胞语(👶)言不(🤙)通缺衣(🚱)少(📕)粮条(tiáo )件十(🚅)分艰苦

王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记(👍)中具(jù )体描(🛐)述过这种地方始(🐡)予至无(🎲)(wú )室(🔳)(shì )以止能(🌟)居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居(🍢)之又阴以湿连住的地方(🏵)都就没在这里王守仁根(🙁)本(☝)不会(huì(🏦) )又不(🥈)是(👢)有什(🤯)(shí )么(🚹)朝廷官(🏆)员了只是过着(zhe )和野人一样的生活他亲自来(🧔)犁(🥗)(lí )地有时采野菜(🐭)度日得了病(bìng )也是没(🌷)有(📗)药只(📙)有靠(kào )当地(🥕)的(😚)巫师跳大神(🛫)治疗(🛰)

在这(👴)种离开(😭)故(gù )乡远(🌏)(yuǎn )远离(♟)开熟悉的城市生活的(😛)地方王守仁对家(🔡)人对(🕗)朋友的思念与日俱增可是他最掀(😙)心的是国事是朝政(🔸)的糜烂但是他又帮(🏓)不(bú )上忙这样的痛苦让(😥)他溪水清一跌照我(🙎)白发(🙃)生(shē(🛐)ng )了什(💤)么他忧(😆)虑韶光(💼)易(🗺)逝忧虑(lǜ )渺渺百年(📌)内吾道(🛂)终何成

恰恰这个(gè )苦难(🚡)历练(🗜)了王守仁的(de )意(yì )志让他看(kàn )透了富贵如尘沙(🛍)浮名亦柳絮他在这样(🕟)的逆境(🗜)空间中仍旧(jiù )坚持两(🈺)个月自己的求道之路深(📲)入天理(lǐ )之路

三王(🚔)阳明如何悟出的道

王阳(🀄)明悟得的过程颇具英(🤵)雄王座性

据王(💭)阳明(📙)年(🚥)(nián )谱记载他在龙场驿中(zhō(🚌)ng )日夜端居澄默以(yǐ )求静一而(🏋)久(🚝)胸中飞飞扬扬始之(🚡)(zhī )圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(🍜)之(📝)言(🔊)而(🍋)证(💎)之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累(lè(👮)i )的(de )探索求(🎲)知(zhī )再(🕊)次完成了(🔕)(le )量变到质(zhì )变的过程的过程修(🏩)心的关键就是(shì )想明白了(😩)了其(🕔)中的奥妙(miào )这种悟(wù )是可以剧烈(🔖)人的一生也(🥙)这个可以在某一个瞬间而王守(👚)仁的(🌯)领悟就(jiù )发生在那一(🌫)刹(shā )那

关(🐞)与他的悟道王阳明年谱(✊)是这样(yàng )记载的(🐸)忽中夜京山(🔜)恪(😗)物石轩(🕛)之(🎐)旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人(💪)(rén )之者禁(🌫)(jìn )不(🐔)住呼跃从者(📓)(zhě )皆惊始(😳)知(💱)圣人之(zhī )道(dào )吾性(xìng )安于(yú )向(⌚)之(zhī )求理于事物者(🦑)误(wù )也他好似一只(⏸)虫子再次冲破了(👼)那一些缠绕(😎)他的茧(🔒)化蝶(🥦)而(ér )出数百年间(🚥)默记(💐)(jì )五经之言证之莫不完全吻合(hé )这(zhè )就是(shì )思想(xiǎ(🔊)ng )史上空前(qián )著(🉑)(zhe )名(🍆)的龙(lóng )场悟道

四王(🚘)(wáng )阳明(míng )悟出(chū )的(de )道(🍟)是什么

阳明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟(🙁)出(💜)(chū )的道的内容说站了(le )起(👇)来很(hěn )简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶意之(🐒)动知(zhī )善知恶是良(🌉)知为(wéi )善去恶是(shì(⌚) )穷(🎠)理(❓)

阳明(🍞)悟(wù(🧥) )得处

王(wáng )守仁(📩)怀疑(😐)人的良知(zhī )是草木瓦(😂)石的良知风雨(🚅)露雷日月星辰禽(🐍)兽(🏎)草木山川土石与(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之类皆可(😡)以养人(🚏)药(📞)石(💊)之(👖)类皆可(🏧)以疗疾只为同此(🔣)(cǐ )一气故能(né(🏴)ng )相通良知天(tiān )理心(🚼)之(🆚)本体本(📓)来(🔌)那是如(🚸)(rú )如(🍗)不动(🧔)无(🤡)善无恶非(fē(📂)i )善非恶(👭)的但是人在(🤣)(zài )有(🦆)所不同(🚭)的情景(🌱)下却有善意善(🔡)行故意(🛫)恶(📙)行好人也很有可能在(💲)这个特定的事件的情(🐆)景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做(zuò )过好事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和(🥧)恶把(🗒)恶拿出来善把善只不(🗃)过(guò(🍡) )是恶那么(🆔)他的(😘)良知也会(huì )又(👼)出现(👳)错误此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲掩没了(🏊)所以我(📑)人要(🏾)很努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶(è )的状态才能有(🧥)错误的的(🧘)良知才能错误的的(de )穷理

阳(🚜)明心(🍚)学这个可以胜知行(🎤)合一(🐫)三个(gè )字简(🔭)洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知(📬)行合(hé )一致(zhì )良知(😭)(zhī )应该(🚛)是去恶(🙎)为善那是(💔)存天理灭人(📄)欲所(suǒ )以王阳明自己(💖)总结(🕯)道诚意正(🚛)(zhèng )心是(🍠)(shì )学(🃏)问大(🚐)头脑是圣人(rén )教人第一义(☕)致良(🤲)知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(🐒)只(zhī )不过致良知三(🥤)字

五为什么只有王阳(🤹)明能悟(♿)出道

一(🍸)种(🛩)思想流派(💱)不可能(néng )是在虚(🤚)空中(zhōng )有一种的(🦒)就算是是王阳明这样的(de )大(🚐)贤也不可(kě )能凭空出现弄(nòng )出知(🌮)行合一(yī )他的思(🐾)想基础是什(shí(🦐) )么

现在(🤭)一般怀(🏡)疑王(😂)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果(🔁)他的心学也组建在儒家释家和道家三(💊)家思想基(jī )础(👸)上的哲学(💱)

朱熹

王(🔍)阳(yáng )明(míng )的心学(xué )是在陆九渊宋明理学基础上有(🏛)一种(💱)的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì(🥅) )宇宙对(duì )王(wáng )阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表(biǎ(🙈)o )示异议格物(🚘)致(zhì )知(➕)强调怎(zěn )么学习知识(🔭)的(🍂)(de )重要性以为(wéi )人的道德(🕶)(dé )水平是会随着知识的(💥)(de )增长而增长的那样(🛑)的说法小(🎴)编(biān )本人不(😗)(bú )质疑(🤱)历史上有才的人过(guò )多(🌥)了而陆(lù )九渊强(qiá(🦎)ng )调什么明(míng )心学的目(🏆)的并不单本质(zhì )只学知识完(🦖)(wán )全是替做一(yī )个(⏭)有道德的人

在人的心理和(🥇)行(háng )为彼此间(🈲)联(lián )系联(😸)系上朱熹怀(huái )疑心(xī(😯)n )有(🕤)人(📢)心(🈷)与道心之(🏯)分(fèn )道心是人(✈)心的主宰人(rén )心(🔵)必须给予(🕑)道(dào )心的统领也就(🌡)是心统性情陆九渊认为(wéi )心是(shì )人的本质所在的位(🌌)置(zhì )心是理理就是心而(ér )王守(❄)仁的(🐷)心(xīn )学特别(bié )强调心即是理确实受了(💀)陆(lù )九渊的影响所(⚡)(suǒ )以才后世也把(🧣)他(tā )们总(zǒ(🍤)ng )称为陆(🌆)王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见(jiàn )到过一(yī )个故事(🗻)王阳明青年(😣)时(shí(🍤) )有一个(📆)和(🆎)尚朋友喜欢(🌉)与王阳(👙)明说(🧙)禅(🗼)谈经论道某日(🖋)这位和尚口占一偈杯子扑落(🙅)地(🦀)响声明(míng )沥沥虚空(🎚)齑粉也狂心(🔘)当下息

王阳(yáng )明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花(🤴)香处处(chù )秀山河大地是如来从这里我们也可以猜(〽)想青年时(shí )期的王(wáng )阳明就(🚓)在认真(🎡)思索心与(🍪)道的联系而(🕦)且他后来我们的心(🈸)学很明(míng )显(🥨)给予了佛(🧞)家这些(🏢)智慧的影(yǐng )响(xiǎng )

六笑语的(👜)(de )一点感(gǎn )想

本文作(zuò )者是一位心学(🖼)的信仰自己(jǐ )者也(yě )读过阳(yáng )明先生(🥐)的大作在本文作者(🔠)很显然深陷逆境的人(♓)如果能可以排除(🌏)一切困(♟)难彻底放(🐚)(fàng )弃(qì )世俗的烦(🏭)恼(nǎo )一心一(yī )路(🅾)探索是是(shì )可以做到彻悟提升一(🎥)个更高一级的思想境界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史(⏺)上看这种(🤛)现(✉)象的例(lì(🕑) )子不胜枚举从周文(👁)王被囚(🍬)禁创作作(😇)品周(🤮)易(🥧)司马迁(qiān )牢中著史(🎰)记孙(🌨)膑(bì(👭)n )受刑(💩)写(xiě )兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都是在逆境(jìng )中完成了思想的(🛰)升(shēng )华阳明先(✂)生是古(🤒)代公认的(de )圣贤在(zà(⚡)i )龙(🏷)场驿这种艰苦的环(🌌)(huán )境中他是(🆗)没有击(jī )倒对(duì )方(fāng )倒是(shì )在些修心创派(➖)了自己的思想体(🐒)系待到(🛥)今天他(🗾)的心学无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚(shèn )至(🎨)还国(📵)内传播到了世(🍗)界(jiè )但知行合一(yī )依旧是(💮)他的(de )精髓

事实(🔜)上(shàng )有(😳)人(rén )提过(🥙)心学(xué )是中国(📕)古代(🎗)成(🏰)功学最佳的位置(zhì(📰) )指(zhǐ )导思(👄)想21世纪将会是(😧)王阳明的世纪(🌾)

参考资料王阳明年谱