据汉书的记载禹自以德(dé(🗄) )衰(🚔)而制(🙊)肉刑汤(tāng )武顺而行(🚣)之也就(💫)是说而禹以(🐎)为人们道德走向没落了只好制定了对(duì )肉体的刑罚后(hòu )来我们的商(📄)汤和周武王都(📕)被传承了这一(🏘)做法(fǎ(🔦) )
索性(🎠)听说后来(🍓)就(jiù )又出(chū )现了杖刑和(🕸)笞(🥇)刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作(zuò(👘) )官刑扑作教刑
只(💱)不过那(nà )个时(👤)候(hòu )杖(zhàng )刑还要注意是临时的刑罚等(🧗)他(tā )南(nán )北朝(cháo )时(shí )期南(🤦)朝(cháo )梁如何(⏳)制定了(🌩)梁律才以杖(♋)刑以及正式地的刑罚(👭)
到了隋朝后(🤣)隋文帝名人(🐷)彻底(🐚)废(🍻)(fèi )除了之(zhī )前的(⛱)鞭刑(🎌)枭(🤩)首等酷刑正(⚾)式会制(📽)(zhì )定了(🚌)笞杖(⛷)徒(🌧)流死五种(👣)刑罚
到(🤮)了唐代之后(🥩)唐(tá(👑)ng )朝恢复传统了(🍠)隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐代(🌐)的狱官令记载杖皆削去节目长三尺(chǐ(👰) )五(👋)寸(🉐)讯囚杖大头径三(🚥)分二厘小(⬆)头二分二厘常行(😎)杖大(⛔)(dà )头(tóu )二分七(🦑)厘小(🎠)头一分七厘笞(🧐)杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断(🖌)一尺(chǐ )约不等于30厘米也就是说最(🍾)长的三尺五(wǔ )寸(cù(🔞)n )也不过(💺)(guò )906厘米依(yī )据这(zhè )段记载可以猜想唐代的时候说白杖(💳)(zhà(🍼)ng )刑多(duō )用(🌃)在去(qù )问囚犯的(👱)时候(🗺)可以使(🐛)用
只不过唐(🌚)代杖刑(xí(🍞)ng )也更(🔃)加凶(🤜)恶了受刑者(👨)有的是时候要对于太(tài )那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏(📖)书中说徒(tú )非(🍁)重(🎉)刑(💿)而役者寒暑不释械系杖(🏷)古以(yǐ )代(💑)肉(🆘)刑(🙎)也或(huò )犯非巨(😣)蠹而(ér )捶以被砍死也就是(shì )说经常(🌚)会有犯人(🧜)因杖(zhàng )而殒(🍘)命的
而且到(✊)了武则天时代还直接出(🍆)现了处(chù )斩的制度例如公(gō(📋)ng )元701年的时(shí )候有个叫(🏳)李重润的人被人陷(xiàn )害只(🚷)好武则天(🐻)(tiān )令人将其杖(👕)(zhàng )杀
最强悍的是武则(🍩)天时(shí )期还再次出现了一顿(dùn )杖(🎞)什(🏁)么叫一顿杖呢就是打一(🕓)顿(dùn )饭(💹)的功(🆚)夫(fū )再说这一顿饭打多少下已经就没定数
那就打多少下打多重就也没了一定之(🤨)规马端(🈴)临在文献(🐛)通考(🔄)里面就说(🦓)只曰一(🔗)顿而(🍘)不为之数行罚之人(👾)难以(🚤)轻重其手(shǒu )欲活则(⛩)活(huó )之欲毙(🈶)则毙之夫生与死(sǐ )捶楚与刀锯亦(🖥)大间矣也(yě )就是(shì(🕝) )说一顿杖的威力要比捶打(dǎ(🧥) )和(hé )刀锯更凶(xiōng )横
到(dào )了宋代杖杀(shā )乱棍(💾)(gùn )打死(🎻)就下(🛬)(xià(🕺) )一界了制(🏓)度性的法律(lǜ )主(zhǔ )要(🕹)注意范围问题(💊)于恶逆罪也就是说(🤮)想(🏌)造反杀父(🎐)母等罪行(🎂)
再者唐代还(há(🦊)i )正(zhèng )式地直(🚵)接出现了(le )臀(👁)杖在(🤰)唐(👕)代以前杖(zhàng )刑主要注意背腿(💼)臀部(bù(😣) )等(✈)可以要(yà(🕙)o )换算下来打只不过臀(🧡)(tún )杖会出现之前则有了(le )只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真(📦)的(de )是到(📁)了出(chū )神入(rù(🕋) )化(🐋)的地步
我们(📓)是需(💇)(xū )要从锦(jǐn )衣卫(㊙)训(xùn )练执(zhí )杖手(🐫)这一(❗)点就见(jiàn )到杖刑有多(🕎)凶(xiōng )狠残(🏬)忍
依据什么清(qīng )代(🅰)(dài )查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要(yào )注意是找一些地(dì(🚍) )方(😃)的地(dì )痞少年诸恶少年习杖(🐟)时先缚草为(wéi )为二(🔂)人一置砖于(🏘)中一纸(🙃)裹其外俱(🌹)(jù(🎷) )以衣覆之杖置(🔧)砖(zhuān )者视之(🌀)若轻徐解而观(✏)则砖都裂(🤲)杖纸裹(🎀)者(😇)视之(zhī(🚯) )极重而纸(🦀)(zhǐ )无(🍓)分能若如则能入(🐱)选
也就是(💈)(shì )说这些地痞(💼)练习殴打(🙅)人(🚤)是用砖头和纸(zhǐ )张才(🎴)是对象打砖的(🗨)时候(hòu )表面上(⌛)(shà(🛢)ng )看起来(🈶)好像打得轻得不(🌝)(bú )过(🔘)能把(🥀)砖打裂打纸的时候(⚡)(hòu )感觉起来(lái )打(dǎ )得真的很重却连纸都(⤴)没有(yǒ(🍒)u )击碎
可以想(♟)像也能打碎砖的力道打到屁股(gǔ )上受刑人当然非死即残
到(🍉)了明武(✊)(wǔ )宗时(shí )期杖(💱)刑又极(jí )大发展正在了对(duì )大(dà )臣参与(🦏)脱了(le )裤(⬜)子(zǐ )被(bèi )打屁股以示羞辱(🌭)(rǔ )
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗(⬅)不(bú(🐡) )喜(👛)欢玩儿乐(lè )甚至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有(😳)一(yī(👽) )次(🌄)明武宗想要南巡随(suí(📤) )后(🐌)一群官(guān )员就对己并且谏言(🔨)刘瑾设法(fǎ )就对这个劝谏的(🐇)官员参与摧残折磨刘(liú(🗄) )瑾命人对这些个(🆒)官员通(tōng )过杖刑仅(jǐn )一次就打(♊)杖打了146人其中11人(ré(✒)n )当场死亡
当时(shí )是(🐃)因为大礼(💶)仪事件又对134名大臣并且杖刑当(😄)场身亡了17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板(🍈)(bǎ(🎧)n )子能(néng )多(duō )疼呢
我们不(📧)如举神宗皇(🚪)帝朝一个例子
明神宗万历小(xiǎo )的时候朝政要(🎇)注意(yì )由内阁首辅张(zhāng )居正一手遮天听说后来张(zhāng )居正的(🕙)母(mǔ )亲去世(🎗)了(🥊)万历确定对张(🔷)居(🐞)正(✝)夺情也就是不想(🐃)他回家守(🔒)孝继续治(👏)水朝政
一群(😽)儒家官员也又(👤)不能(néng )容(🔑)许这样有悖纲常(🤷)的事(🐻)情(🗄)直接出现于(yú )是一齐(qí )上(🙉)奏喝止万历一怒之(🆘)下(xià )对那(nà )些个(🔅)(gè )大(dà )臣参与杖刑
参照万历野获编(🎛)的记载大臣(chén )吴中行被打然后(🤱)刲去腐肉数(🧞)十脔(💰)大者盈(yíng )掌深(shēn )至寸一肢遂空也就是(⚡)说把屁股上的肉都打烂(🔤)了(🥟)造(zà(🖼)o )成他的一条腿都半残了
还(hái )有一个的大臣(⚡)如(📘)沈思孝(🌌)是剔去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之尻(kāo )上用药冯裹(🏥)始得(😡)再生及行戍东(♏)粤徒步爬山过(📋)岭血(🖇)犹汗珠下也(yě )意思是那(👮)个大臣(ché(🐠)n )被打(⭕)之前要把屁股(🐇)上的腐肉挂掉(🐏)用黑羊前腿上的(👦)肉(🌱)缝补(🐓)过(guò(⏯) )去但是路走长了血就不时的往下流(👰)所(🔗)以说其疼痛
还有(yǒu )大臣(😟)如邹(zōu )元(yuán )标真接被打成了(le )残疾(jí )每到阴天的(🎒)时候(🦒)骨(⚪)头就隐(🏖)隐(yǐn )的疼导致(🚝)他(tā )晚年都不(🏑)能不(🍂)能给人抱拳作揖
从那些(🆑)被打(🧚)大(🚼)臣的(🃏)结果而言我(wǒ )们(🍭)就(jiù )应该要还(👶)能够他知道(❌)古(📌)代(dài )的(de )杖刑究(jiū )竟有多(duō )超级恐怖了
說(🎸)(shuō(💉) )下来請(qǐng )笔(🧦)仙是中國古老(🎉)的(de )巫(wū )术问(wèn )卜的变种源於楚人(🥙)一(yī )扶(🔯)乩(🚬)乩音Jj占(zhàn )卜疑问的变(🕺)(biàn )种
作(zuò )法(👠)事初几发源於是对传說中紫姑仙(📑)子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝的(🕯)刘敬叔在异苑中就(📭)有這方面的記载
卜卦(🖲)一般用一横棍和一支笔(🆎)两人手指顶着横棍下面有一沙盘(🥫)笔会(⛄)在沙(shā )盘中(🎲)自已画(👕)(huà(👈) )出纹路后主乩人(ré(💷)n )像(🈹)读天书后提(tí )前做記(👸)录用耙子撫平后再(😟)如此暗中(zhō(🅾)ng )行事
事前拜(💠)四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心(🐺)中想邀请的(de )任何一点(diǎn )一位人物(wù )有无(🌳)(wú(✔) )時間给予(🍄)邀请以笔动是否为信(xìn )号(🗾)
只是(shì )人与神灵的对話(huà )思绪备受被牵引走的很远很远(🔥)刚刚(🙏)进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔(📮)仙只是因为能(🗻)蛊惑(huò )人皆因那只有动的笔(bǐ )玩(wán )笔仙不(bú )充许以(🎑)(yǐ )肘或手腕做支撑需(xū )一直保持(📥)离地笔垂直(❓)沙(shā )盘(🛸)两个人都(dōu )会各(❌)自(🤡)轻轻(😦)那只笔在沙盘(pán )或(🕰)光(✳)滑(🛡)纸面做无(🕣)(wú )意识的划动(dòng )下一界必然(⬇)
参(cān )与者那是对每一个未明意(👬)涵毕(🤧)恭毕(🏠)敬的(👀)(de )捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心(⛹)飛
謝謝悟空(🛀)啊啊啊再次
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