为(🛐)什么我(🕑)看多了(🈸)(le )总(zǒng )感觉网(🥎)文(🗃)(wén )特别是玄幻和修炼(liàn )
中国起点网文和(hé )日本轻小说是有不大区(🌥)别的(de )起点(💡)网文大(🌪)都按结(jié )构第三人称描述人物刻画(🎤)上(🕍)主角才是重点这对(🈂)配(pèi )角而不(bú )有(🖊)过多过(guò(🧒) )分注意剧情基本是(🛁)主(⏩)角的(🔙)独角戏
轻小说(shuō )则是而是对配角的刻划的笔墨(mò(🐝) )甚至还(hái )比主角还多重(🦁)点是妹子描绘出来比较比较很可爱(ài )日(🐷)本(běn )轻小说(shuō )漫画动漫这(🔬)三个(🍫)元素紧密相连近(jìn )似所(suǒ )谓的的(de )宅(🧟)(zhái )文(wén )化(huà )虽然在(🔙)中国换取广泛能传播(🍲)(bō )但国内(🚲)传播那就太远的(😌)
结果(guǒ )不(🌿)绝(jué )对好看还是看个人有些人就是(📃)喜欢动漫呀(♑)有些人(rén )就喜(🧜)欢网(🐂)文反正萝卜青(qīng )菜各(gè )有不(📴)爱(ài )吧
神话故(gù )事大都以人(rén )物形象的塑造(zà(🌝)o )偏于这些个形象(🚦)也(🌷)不全是凭(🍱)空出现臆想(xiǎ(⏯)ng )基(🐺)本都都站稳(👔)脚步于现实是应当时社会的需求产(🛶)生(👙)的既(🔯)已设计和实现信(🖐)(xìn )仰又能(😄)能够体现出人们对未来的追求和向往的确神话故(gù )事中去塑造(zào )进去的人物是(shì )如此美(měi )好期望过的化身他的(😂)意义本质(🔁)能振奋振奋(🐭)(fèn )人心是(🥍)民族(🔖)精神的源(🎣)头和(📺)象征卡巴内(nèi )尔(ěr )作品堕(duò )落天使
我们在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故(👎)事中(🧖)传信的莫(🏠)名(📐)的精神力量(🍫)那(🧑)是一(🥑)种凝视人性而换取的审(🔸)美价(Ⓜ)(jià )值是一种美的典范而现在艺(yì(🎐) )术家不(👯)但(dàn )能(🎟)感觉(jiào )得到(dào )故(🐒)事中(📑)那种浓烈的(🚉)审(🚫)美(🕧)价值一(yī )般说来更衷于借助于古(🎈)典(⚡)的神话传(chuán )说题(📋)材表现(🖇)出他们(📠)对(🚔)人类(lèi )对世界的(🌘)认识
鲁本(běn )斯作品(⛏)酒醉的酒神
艺术家从构思情节(jiē )和形象再(🤕)塑造(zào )的专业角度出发到(dào )达加入到自身对故事精神理念(🈁)的提炼(🔶)与(yǔ )感悟接着显现出(🚸)出全新的故事情节与人物形象能将故事(shì )中(🎇)的精神理念以绘画的形式(❓)充分(🥪)展现(xiàn )在观(guān )者(🕷)眼(👾)前一方面是就是(shì )为了表达(🎵)自(🎿)己(✨)(jǐ )对美(🔘)的典范的理解另一(🎦)方面是目(🍡)的是向观(😁)者诠释美的典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人类起源的故(🌕)事不断地被艺(🎊)术(shù )家发(fā )热发冷(lěng )手工(🆙)绘(huì )制而且五(🈴)色缤纷神祗(♍)人物(wù )更是以完全不(👹)同的被可以(🚩)体现(xiàn )在(zài )绘(huì )画中
米开(🐯)朗基罗作品创造亚当为遵守平(píng )台管(guǎn )理规则画(🕟)(huà )面已做(📈)去处理(🛀)(lǐ )仅作示例之用就是(🐎)喜欢的可(🚰)自(📩)身去寻找完整(zhěng )作(🕶)品欣赏
关于古(🔇)典的(🚲)神(🥈)话传说的美术创作要(yào )注意分(🔟)为两(💘)类一类是直(zhí )接取材(🥠)丰富于神话(🌒)和故事传(chuá(💲)n )说中的情(🚜)节与人(rén )物形象另一(yī(🛹) )类是以故事中的情(🛌)节与人物形象为原(yuán )型参(🏽)加创作者自己(jǐ )的创作(zuò )意图通过自禁想像这些美术(🎟)作品(pǐ(🕹)n )的(de )创作受到(🗞)了中国风神话传(🆖)说的影响(😾)具高(gāo )恐怖(📢)的写实(🙋)特征能自然地(dì )表显出故事中的美感更能怎样表(🔋)(biǎ(🥃)o )达对爱美(🈯)和胜(🤜)利(📐)(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难(👬)
绘画艺术一直(🍇)以来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精(💤)(jī(🐰)ng )神的传承神话传说(📦)是先民生活(🥂)经验的总(🛢)结(jié )范围涵盖了自(♈)然与人(🚒)文每个方面它(tā )不光请解释了(le )人(rén )类(🏉)文明的缘(🔁)起还预估了人(🕕)类的未来这两者之间(😷)(jiān )的凝(níng )炼(🔲)是(🚸)社(📡)会发展的必然结果对后世的发展进步本身启(📰)迪(dí )和教育意(🆑)义
安格尔作(zuò )品圣(shèng )桑福里安殉难(nán )
不(bú )同的(✅)视角(😬)(jiǎo )高速连(liá(🥘)n )接的(⛱)视界(jiè(🛠) )我是魔韵感谢(🔰)(xiè )各位同道互动查哈交流(liú )
波提切利(🏯)是文艺复(📰)兴早期的画家
由于在文艺复(❓)兴早(➕)期而油画(💀)还(🏌)未发展起来到(♐)晚熟时期所以才画家(🔙)波提切利擅长(zhǎng )蛋彩(cǎi )画创(🏂)作
一答话波提切利我们不得(🍞)不惠普的起他的两(🐇)幅名(💂)画作品(🔒)维纳斯(sī )的诞生(shēng )和春
对此名画作品(🤸)维纳斯的诞生(🐐)波提切利唯(😺)一一个冲上基督教的禁忌大(🐰)方描绘女性裸体(🙂)
在之前(🏔)的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切利(🕯)画(huà )笔下的维纳斯赋予生(🚯)命都是假的的肉(🐿)身存在的意义成(chéng )功复兴(🥙)了古希腊人体雕塑对有血有肉的(🍮)人体的推崇
这(zhè )对作品春仿似吉兆一个全新的(📷)艺(✡)术(🙀)时代的苏醒(xǐng )和来到这里
今天(tiān )我(wǒ )们(🚯)(men )来(🌑)欣赏人一下波提(📸)(tí )切利的另(🔸)一幅作品维纳斯和战(zhàn )神(🥥)
维纳斯这(🏜)位(🍲)爱与美的女神(🍟)一直是西方油画(🧦)(huà )中的常客这对她花心(🛥)滥情流连花丛的极为(🏆)丰富情(🥩)史(🗨)一直(zhí(⛔) )是西方美(mě(🏢)i )术史(✔)上画家(🈴)们一(📠)齐所(suǒ(♊) )创(🚃)作的灵感(🎖)素材(🍏)
维纳斯不少情人战神仅是(🎠)其中一个
这样是对画家(🎀)波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维(wé(📏)i )纳斯和战神个人(🍗)浅显的解(💸)释画面的构(gòu )图很均衡沉着稳重(🦒)
相对于画中布局维(🔀)纳(♈)斯和战神的布局安(ān )排个人粗浅的理(😆)解是区分了(➕)对称式的构图画(🔱)中(zhōng )维(🗃)纳斯和(🔅)战神(shén )的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的(de )呆板(bǎn )和单(🍝)调
画中的维(🐷)纳斯安坐(zuò )双眼迷(🙂)恋有神地望(🕢)着睡(🏅)得香(xiā(🌍)ng )甜(tián )的战(😱)神战神半裸着身体(🍄)神(shén )情安祥(✳)恬美(mě(📖)i )地(dì(🌆) )陷入沉睡哪怕(🍑)是(🍳)身边的(⛵)半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边吹号(🥋)角(jiǎo )他依然(rá(👟)n )沉睡了不醒
战(zhàn )神(shé(❣)n )不过是(📒)饱含生性(🐑)(xì(📼)ng )好斗(🎅)屠杀的战争(🧟)的象(📰)征只不过一(💜)旦陷入(rù )爱(à(❌)i )情(🦏)在(💹)爱(ài )人身前就(🐢)卸下了自己的全副武装拔去了战争(🧑)中的(🌱)暴力和(🛍)屠杀都变成一个平(📉)静(🔌)安(ā(💢)n )详安谧(mì )安静入睡的凡(🕵)人享(🦃)受安睡(🍒)时的平(📔)和只能(🛍)证明(🐤)爱(🦂)情能(😈)征服了一(🛺)切
波提切(qiē )利(🎳)的(de )作品维纳斯和战神充分展露出了画家(🌼)推崇的世俗的意(🎇)义
对(🛹)于波(⬇)(bō )提(tí )切利(🌮)的作品维纳斯和战(😦)神(shén )是蛋(🛏)彩(♌)(cǎi )画透明柔和(💎)(hé )的淡雅唯(🚀)美的画面(🐥)效果(guǒ )波提切利塑造画(huà )中维纳斯和(📥)战神(shé(🍶)n )的形体时如(🤪)同画维纳斯(⤵)的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展(🦃)示出蛋(🍝)彩画设(shè )计(🧤)装(📔)饰的艺(yì )术风(🦐)格
回答我一(🏰)切就绪(xù )
我是(🤰)艺术狂人从(cóng )事(shì )少儿美术教育如(😠)有美(🍆)术美(měi )术教育的疑(👤)问希(xī )望能私信给我