• 1王阳明为什么会在龙(✔)场悟道

1王阳明为什么会在龙(🎤)场悟道

大(dà )明(🏪)(míng )正德三年(🍆)的一个春夜比较偏僻(📪)的贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他(🚬)来了一阵放声(shēng )大(💓)笑这笑声(shēng )出处(⬅)一个三十六岁的中年大叔(🕐)之(🧤)口它有如一(🏭)声(📔)惊雷划(🧤)破夜空又宛如一个婴儿(🥃)的第一声(🎿)啼(🦌)哭震骇了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在(zài )中国思想(🤞)史上全部(🥖)土(tǔ )地极为重要地位(wè(🛬)i )和(hé )意义的(😂)一个儒家(😣)思想学(🈂)派(👹)心(xīn )学至此刚刚(gāng )诞生

心(💟)(xīn )学是(shì )什么为么是王阳明这种中年(🆘)大叔首(💚)当其(🥠)冲领(💻)悟出的(de )他(tā )是怎样参(😊)悟进去的我(🌚)们下(xià )面一一来探(🎗)讨探讨

一悟(💅)道前的王阳明

王阳(yáng )明原名王(💽)守仁(〽)字伯安明朝浙江(🎤)绍(shào )兴府余(🏰)姚县人子弟于一(🗃)个书香(🏌)(xiāng )世家他的父亲王华是(❕)明朝的(de )状(🍜)元但王(🌈)(wá(🌹)ng )阳明却(💏)对(🗺)科(🤜)举没什么兴(xìng )趣(📔)怀(😡)疑(yí )科举不是(🧢)第一等打紧事读书好(🧐)(hǎ(🥩)o )的目的不是(👐)什么当(🔘)官而是(👣)做一个(gè )圣贤

在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属(❇)地位了中国(guó(➰) )三百(🦊)多年程朱(😤)理学以(📗)为万物皆有天(tiān )理所谓物有相关(guān )连(🎞)精(🔬)(jī(🌾)ng )粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的王阳明这(🏽)一点都是更加我相(xià(🐛)ng )信的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起(👾)坐对竹林(🈂)(lí(🔩)n )苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机(jī(👜) )理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(🍛)友(yǒu )不到(dào )三天就病到了他自(zì )己一定要坚持(chí )了七天而且是(🐾)没有能找到天理不但(😏)差一点格(💹)出了神经病(bìng )

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(fàng )弃(🗜)他在二十(shí )岁(🎦)和二(🙅)十六岁时(👵)又分别并且过两次穷理(lǐ )的(🤟)努力只不过结果是一(🏖)(yī )样的什么也格不(bú )进去(qù )从(cóng )此(⤴)之(🌐)后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑他的格(gé )物实(shí )践(👧)那就是中国哲学史上著名的(🎎)守仁格竹

弘治十二(🥞)年(nián )二十八岁(suì )的(🎵)王守仁(🗄)会试中(😨)第中二甲第(🔦)(dì )七(🚶)名进士授兵(🉐)部主(zhǔ )事(🥄)几年后(🚤)明孝宗崩(🔧)逝登基的(🏔)正德皇帝宠(⬅)信(🌤)以刘瑾为首者(🔬)(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾权(👬)势臭烘(hō(📪)ng )烘(⏺)一手(shǒu )御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(🚔)事(🚢)的奏折都要(yào )准备两份一份给(❇)皇帝(🕎)一份(♓)给刘瑾这(🤽)(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了(le )一手包天的政(🖖)治局(🧔)面

刘谨

遇上(shàng )刘(🖕)瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等(🐾)人上奏朝(cháo )廷武(wǔ )宗(🐪)要(🈂)求(qiú )严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )

刚正不阿的王(wáng )守(🛍)仁丝毫不(🖇)理会自己的(👫)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(🎉)什(🖕)么好作用刘(👬)瑾将与(🍹)自(🕖)己为(wéi )敌的(📦)王守仁打(🦉)(dǎ )了四十廷杖发配到边远(🍎)山区的(❕)贵州龙场驿因此在路上还几次派人(🐒)去(💭)想(💬)(xiǎng )暗杀王守(💛)仁多亏王守仁(🍽)机智做出决定了投(🥓)江自杀的(de )伪现(✌)场才(😌)难以逃(🐠)脱刺(cì )客回到(dào )贵州

二龙场驿是个什么地方

被(🕣)贬谪坐落今天(🏏)的(🍘)贵州(🐡)省修文(🏁)县境内(nèi )在当(dāng )时是(⛽)一(📇)个鸟不(😃)拉屎的(de )偏远之地(💠)这里天无三(👸)日晴地无三里平人无(🔽)三分银(🍍)是一个就没农田过的(de )远古时期之地漫(💉)山(😤)遍野(🤯)毒虫猛(🍶)兽瘅(🔃)疬划地为(wéi )王(wá(💶)ng )又兼(🦈)且(qiě )周边是少数民族同胞语(🐲)(yǔ )言不(bú )通缺衣少(shǎ(🏊)o )粮条(🦈)件(jiàn )十分(🚃)艰(🔆)苦

王(🦅)守(shǒu )仁曾在自己的(😆)何陋(❇)轩记中具(jù )体(🏓)描述过这种地方(👭)始予至无室以止能居丛棘(😎)与在迁于东(dōng )峰就(🤳)(jiù(💔) )石穴(xué )而居之(🐺)又阴以湿(shī )连住的地(💳)方都就没(📐)在这里王(⏪)守仁(rén )根本不会又不是(shì )有什(🏄)么(🚬)(me )朝(🔹)廷官员了只(📿)是过着(zhe )和野(🐼)人一样的生(🧓)活他亲自来犁地有时采(🤛)野菜度日得了病(bìng )也(yě )是没有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远(yuǎn )远(yuǎn )离开熟悉的城市生活(🚕)的地方王(wáng )守(shǒu )仁对家人对朋友的思念(👥)(niàn )与日俱增可是他(✨)最掀(🎟)心的(🤲)是国事是朝政的糜烂但是他又帮(🧚)(bāng )不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水(shuǐ(🦋) )清一跌(diē )照我白发生了什(〰)么(🚒)他忧虑(⤵)韶光(🌰)易逝忧虑渺渺(🍍)百年内吾(🧔)道终何成(🎎)

恰恰这(✊)个苦难历练了(🛸)王守(🥞)仁的意志让他看透了富贵如尘沙(❎)浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆(nì )境空(kōng )间(🔪)中(🛣)(zhōng )仍旧坚持两(🆗)个月自己的求(🕷)道(🤗)之(🌱)路(🎪)深入天理之(zhī )路(📴)

三王阳明如何(🏗)(hé )悟出的道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性(🥃)

据王阳明年(🔠)谱记载(zǎi )他(🚍)在龙场(chǎng )驿(yì )中日(💟)(rì )夜端居澄(🥓)默(mò )以求静一而(📽)久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(shèng )人之道吾性(💪)自(🐖)足向(🧠)之求(qiú )理于事(🍢)物者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全(quá(🗂)n )吻(wěn )合显(🥚)然这(🉐)日积(jī )月累的探索求知再(🈚)(zài )次完成了量变(🐕)到质变的过(🔡)程的过程(🖤)修心的关键就是(🤷)(shì )想(🕎)明白了了(le )其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧(🌁)烈(liè(📳) )人的一生也这个(📄)可以(🌏)(yǐ )在某一(yī(🤡) )个瞬间而王守(🔺)仁的领悟就发生在那(nà )一刹(🔎)那

关与他(tā )的悟道王阳明年谱是(🈯)这样记载(📺)的(🍻)(de )忽中(🖋)夜京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之(🌇)(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🛋)人(👋)之道吾性安于(🛷)向之求(🤮)理于事物(wù )者误也他好似一只虫子再次冲破了那(nà(😎) )一些(👪)缠绕他(🍒)的茧化蝶而(🗂)出数百年间默记五(🥂)经之言证(zhèng )之(😱)莫不完全(✊)吻(wěn )合这就是(♐)思想(🦗)(xiǎng )史上空(kōng )前(💈)(qián )著名的龙(🤒)场悟(🥚)(wù(🏪) )道

四王阳明悟出(chū )的道是什(shí )么

阳(🐹)明心(🕕)学(xué )的理(🏜)(lǐ )论核心也就是龙(lóng )场领悟出的(de )道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就(jiù )四句话无(💨)善无恶心之体有善有恶意之动(🐄)知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(shì(🌨) )草木(🔺)(mù )瓦(💻)(wǎ )石的良知风雨(👺)露雷日月星辰禽兽草(🏒)木山(📝)川土石(shí )与人原(yuá(🎵)n )只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以(⌚)养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相(✖)通良(liáng )知天(tiān )理心(xīn )之本体本来那(nà )是如(rú )如不动无(🍂)善无恶非善非恶的(de )但是人(👙)在(🍅)有所(suǒ(🈚) )不(🐬)同的情(🚿)(qíng )景下(🧝)却有善意善行故意恶(📒)行(🎶)好人也(🥧)(yě )很有可能在(🐛)这个特定的(🥟)事件的情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也做(💪)过(🥅)好事

一个(🏜)人(📰)要是不(bú )能对的(de )地分(🎄)辨善和(⚡)恶(è )把恶拿(🆎)出来(🔕)善把善(💻)只不过是恶(è(😒) )那么(me )他的良知也会又出(👶)现错(🤶)误此时的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以(yǐ(🔅) )我人(🧢)要很(hěn )努力使自己的心回到无(wú )善(🚝)无(🎬)恶的(de )状态才能有(👌)错误的(de )的良(liáng )知(🏔)才能错(cuò )误的的穷理(📧)

阳明心学(xué(🕐) )这个(gè )可以胜知行合(hé )一三个(🛐)字(zì )简洁的(🎤)语言(🏪)(yá(🐭)n )也应(yīng )该是现在说的知(zhī )行(🌏)合一致(zhì )良知应该(👲)是去恶为善(🖼)那(nà )是存天理(🍲)灭人欲所以王阳明自己(🙍)(jǐ(🗒) )总(💒)结道诚(📞)意正(zhèng )心(📉)是学问大(⛏)(dà )头脑(🐣)是圣人教(⌛)人第一(🦑)义致良知(zhī )三字(zì )真圣门(mén )不立文字吾一(yī )生所遇(😷)讲(😫)学只不过致良知三字

五为什么(me )只有王阳明能(♊)悟出道

一(🦕)种思想流(liú )派不可能(🤩)是在(👰)虚空中有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的(de )大贤也不可能(🦒)凭空(⛸)出现弄(nòng )出(chū )知行合(hé )一(📞)他的思想(😊)基础是什么(me )

现在一般怀疑王阳明的(🐮)成就是他佛道儒三家(🎌)兼(🏳)学的结果他的心学也(🎈)组(👤)建在儒家释家(🐄)和(🐭)道家三家思想基础上的哲(zhé )学(👧)

朱熹(🏉)(xī )

王阳明(🚴)的心学是(🍋)(shì )在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有(yǒu )一(yī(🙅) )种的陆(🦅)象(🔤)山先(👕)生主心即理说(🎠)主张(⭕)宇宙叶白吾心吾(wú )心(🧔)即是(🍍)宇宙对(🌔)王阳明(míng )的影响(💉)很小

朱熹表示异议格物(wù )致知(💅)强调怎么学(📌)习知(👷)识(shí )的重要性以为人的道德水平是(🛁)会随着知识的增长而增(💲)长的那样的说(♍)法(🏒)小(😦)编本(🐨)(běn )人不质疑历史上有(yǒu )才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么(🐣)明心学的目的并(🆚)不(👻)单本质只(📓)学(xué )知识(🚎)(shí )完全是(shì )替做一个有道德的人

在(📼)人的心(💪)理和行为(♎)彼此间联系联系(👚)上朱(😫)熹(🖇)怀疑(😝)心有人心与道心(🍩)之分道心是人心的主宰人(😁)心必须给予(🚝)道心(🏬)的(🔵)统(tǒng )领也(🎷)就(🏰)是(🕊)心(📐)统性(🤥)情陆(🔺)九渊认为(🥐)心是人的本(🤤)质所在的位置心是理理(lǐ(🚓) )就是(shì )心而王守仁的心学(♎)特别(🚮)强调心即是理确实受(🏜)了(le )陆九渊的(🧗)影响所(🔚)以才后世(🛒)也(yě )把他(🔟)们总称为陆王

陆九渊

我不(💅)记(🐫)得在哪见到过一(🛶)个(🅰)故事王(🍟)阳明青年(nián )时有(yǒu )一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈(tán )经论道(👒)某日这(⛱)位和尚口占一(🙂)偈杯子(😒)扑落地响(xiǎng )声明(⤴)沥(🛫)(lì )沥虚空(kō(🕣)ng )齑(📝)(jī )粉(fěn )也(🗺)狂心当下息

王(🧚)阳明(🕤)思(🦀)索许久回(👏)赠的偈语是春到花香处处秀(xiù )山河大(dà )地是如来从这(🔋)里我们也可(kě )以猜想青年(nián )时期的王阳明就在认真(🏇)思(sī )索心与道的联系而(ér )且他(😫)后来(🐵)我们(⛔)的心学很(♋)明显给予了佛(✴)家这些(🍢)智慧的影(🕵)响

六笑语的一点感想

本文(wén )作者(🐟)是一(🍀)位心学(〽)的信仰(😦)自(🍠)己(jǐ )者也读过阳(🐠)明先(xiān )生(shēng )的大作(zuò )在本文作者(🥧)很(🍅)显然深(🔗)陷(📆)逆境的(🏆)人如果(guǒ )能可以(🚨)排(🤬)除(chú )一(yī )切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼一(yī )心(😳)一路探索(🌩)是(shì )是可(📄)以做到彻悟提升一个更(🛴)高一级的思想境界的(🎛)

心学三圣雕像

从历(🚥)史(👡)上看(kàn )这种(zhǒng )现象的(🐻)例子(zǐ )不胜枚(🌥)举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品(🚿)周易司(🚉)马(❕)迁(🚬)牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都是(shì )在逆(🏣)境中(zhōng )完成了思(🚋)想(⏪)的升华阳明先(xiān )生是古(🚨)代公(🎢)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方(🕔)倒是在些修心(👞)(xīn )创派了自己的思想(😆)体(tǐ )系待到今(jīn )天(🐊)他的心学无法形成了(🕐)那里流派(pà(🦅)i )甚(🐥)至还国内传播到(🧛)了世(⚪)界但(📱)知(zhī )行(📿)合一依旧是他(tā(🎅) )的精(🛅)髓

事实(🥎)上有(yǒu )人提过心学是(🔺)中国古(😴)代成功学最佳(jiā )的位置(💐)指导思想21世纪(jì )将(🛍)会是王(⬛)(wáng )阳明的世纪

参考资料(🛳)王阳明年谱

视频本站于2025-12-23 09:12:06收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。