• 1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道(dào )

1王(wá(🤛)ng )阳明为什么会(huì(🙏) )在(✈)龙场悟道

大明正德三年的一个(gè )春(chūn )夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(🏍)放声(🤟)(shēng )大笑这笑声出处一个三十六(🔕)岁(🗑)的中(🏒)年(nián )大叔之口(🔘)它有如一声惊雷(🍪)划破夜空又宛如(🔔)一个(❤)婴儿的(😚)第一声啼哭震骇了世人的(🅾)心灵震颤(🤬)这(📈)(zhè )阵大笑在中国(🛋)思想(🗡)史上全部(bù(🦌) )土地极为重要地(💻)位和意义的(📒)一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(🧥)

心学是什么为么(me )是王阳明(🔪)这种中(zhō(🚂)ng )年大叔首当(🏩)(dā(🔍)ng )其冲领悟(🏟)出的他是怎样参悟进(jìn )去的(de )我们下面(miàn )一一来探讨探讨

一(😐)悟道前的王阳明

王(⏭)阳明(🕰)原名王守仁(🦗)字伯安(ān )明朝浙江(jiāng )绍兴(💀)府余姚县人子弟于一个书(🐆)香世(💴)家(🎞)他的父亲王华(🌴)是明朝(👃)的状(🧣)元但王阳明(😯)却对科举没什(shí )么兴(🤞)趣怀疑科举不(🕣)是第一(🚽)等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤(👭)

在他生活的年代(📮)朱熹的(🦅)理学思(🏓)想(🔇)(xiǎng )已(👟)从属地位了中国三百多(🆗)年程朱(✊)理学以为万物皆(😄)(jiē )有天理所(🚶)谓(🎺)物(wù )有(🐏)相关(guān )连精粗一草一(🍥)木皆具至理这(🧜)时的王(wáng )阳明这(🎸)一点都是更(gèng )加我相信的另外亲自(〰)做(zuò(🤣) )了尝试十(🏡)五岁时他(✍)和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉(chén )思竹(🥜)子(📯)的来龙去脉生长(📗)(zhǎng )机(jī )理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(pé(🛏)ng )友(🍙)不到(dào )三天就病到(dào )了他自己一(🌞)定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到天理不但差一点(😍)格出了神经病

守仁龙场(🌘)悟(🌃)道(dào )

王阳明并无彻底(dǐ )放弃(🌇)他(🎭)在二十岁(suì )和(📝)二十六岁时(🐣)又(🗜)分(fèn )别(🚊)并且(🔦)过两(🍀)次穷理的努力只不过结(jié )果是一样的(de )什么(me )也格不进去从此之后王守仁(🔢)对(🏑)尊德性(xìng )学(😇)(xué(🔤) )说(shuō )出现了极高的怀疑他的格物实(🐻)践那就是中国哲学史(🛃)上著名(🎖)的(de )守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二(💦)(èr )甲(🖲)第七名(míng )进(jìn )士授兵部主(zhǔ(😆) )事几年后明孝宗崩逝(shì )登基(🍿)的正德皇(🐡)帝宠信(🎞)以刘(liú )瑾为首者的宦(🤪)官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势(📁)臭烘烘一(👇)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都(🆙)要准备两份一份给皇帝一份给刘(💲)瑾这个(🖋)太监头子但完(🔞)成任(rèn )务(✖)了立(lì )皇帝(dì(🥄) )的外号(💊)形成了一手包天(🏣)的政治局(🤶)面

刘谨

遇上(🌩)刘瑾的(😴)作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(🍁)严惩不(🚷)(bú )贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(⬜)大牢

刚正不(bú )阿(ā(🚇) )的王守(🙆)(shǒu )仁丝毫(💰)不理(💇)(lǐ )会自己的安危(㊙)上奏力辩但(dà(🍼)n )是(🛎)他的奏章根本(🎮)(běn )起不到什么(me )好作用刘瑾将与自己为敌(📂)的王守仁打了四十廷(🏌)杖发(🏦)配到边远山(🚦)(shān )区(➿)的(💣)贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多亏王守(Ⓜ)(shǒu )仁机智做出决定了(📗)投江自杀的(de )伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地(dì )方(🈯)

被贬谪坐落今天(tiān )的贵州(🏉)省(shě(😕)ng )修文县境内在(💼)当(dāng )时是一个鸟不拉屎(shǐ )的(😭)偏远(🥅)之地(🤴)这(🥊)里天(🦍)无三日晴地无三里(😯)平人(🐊)无三分银是一个就(🙎)没农田过的(😑)(de )远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(📗)疬划地为(wéi )王又兼且周边(🗜)(biān )是少数(🚥)民族(zú )同胞语(🦀)言(yá(💉)n )不通(🚘)缺衣少(🆙)粮条件十分艰苦

王守仁曾在自(🦓)己的何陋轩(🔘)(xuān )记(🍥)中具体描述(🧐)过这种(💡)(zhǒng )地方(🏻)始(shǐ )予至无室(🎞)以(🐋)止能居(🕸)丛棘与在迁于东峰就石穴(🌍)而居(jū(🥏) )之又阴以湿连住的地(dì )方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会(🍂)又不是有什么朝廷(tíng )官员了(le )只是(shì )过着和野人(💃)一样的生活他(tā )亲(qīn )自来犁地(🍰)(dì )有(yǒu )时采野菜度日得(😒)了(le )病(🥖)也(🕷)是没有药(🐡)只(🥚)有靠当地的巫师(🔪)跳大神治疗

在(🏀)(zài )这种离开故乡远远离开(👓)熟悉的城市生(👃)活的(🍗)地方(📶)王守仁对(🐸)家(jiā )人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是(shì )国事是朝政的糜(mí )烂(🏫)但是他又帮不上忙(🔚)这(🌵)样的痛苦(🔱)让(😊)他溪水清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(lǜ(📰) )韶光易逝忧(🚆)虑渺(miǎo )渺百年内吾道(💙)(dào )终何(hé )成(🍈)

恰(qià )恰这个(🤛)苦难(nán )历练(liàn )了王(🚊)守仁(rén )的意(㊗)(yì )志让他(tā )看透了富贵如(rú )尘沙(🐩)浮(👧)名亦柳絮他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两(🐨)个月自己的求道(🗒)之路深入天理之(zhī )路

三(🏌)王阳明如何悟(wù )出的道(🕣)

王阳明(💂)悟得的过程颇(pō(🥍) )具英(yīng )雄(🔧)王座性

据王阳明年谱(pǔ )记(😖)载他(tā(🍌) )在龙场(chǎng )驿(🥫)中日夜(yè )端居(jū )澄默以求静(jìng )一而久(😽)胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🚣)自(zì )足(zú )向之(zhī )求理于(⛑)事物者误(🚩)也(🌭)乃(♐)以(yǐ(🍍) )默记(🌳)五经之言而证之俱完全吻合(😶)显然(🚼)这日积月(🤵)累的探索(🍰)求知再次完成了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就是想明白(🏡)了了其中的(🌊)奥(ào )妙这种(🌬)悟是(shì(⛷) )可以剧(🧠)烈(liè )人的(📧)一生也(yě )这个可以在某一个(🖐)瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁(🚷)(rén )的领悟就发生(🤒)在那一(yī )刹那

关与他的悟(wù(💛) )道王阳明年谱是(shì(🙁) )这样记载的(de )忽中(🖲)夜京(jīng )山恪物(🖌)石轩之(zhī )旨寤寐中(🌿)若(🏴)有语人之者(zhě )禁不住(🗄)呼跃从者(🤸)(zhě )皆惊始知圣人之(🥣)道吾性(🧐)安于向(🧗)之求理(lǐ )于(yú )事物(wù )者误也他好似一只(👘)虫子(zǐ )再(zà(🙈)i )次冲破(🐏)(pò )了那(🅿)一些缠(📕)绕他的茧化蝶而出数(shù )百年(📘)间默记五经之(💻)言证之莫不(bú )完全吻合这(⬜)就是思想史(📷)上空(kō(🥅)ng )前著名的(📯)龙场悟道

四王阳明悟出(chū )的(de )道是(shì )什么

阳(👯)明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出(🕢)(chū )的道的内容说站了起来很(🔉)简单啊(😉)就(🌎)(jiù(➖) )四句话无善无恶心之(😫)体有善有恶意之(👜)动知善(📵)知(🈺)恶是良知为(🦊)善去(qù )恶(è )是穷理

阳(🐴)明(💷)悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草木(mù )瓦(wǎ(🐩) )石(shí )的(🌐)良知(zhī )风雨(🌼)露雷日月星(👤)辰禽兽草(🍳)木山川土(🥢)石与人原只一体(🚍)故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为(wéi )同此一气故(🤙)能相通(🚻)良(🧛)知(🙂)天理心之本体本来(🈶)那是如如(🏸)不动无善无恶(❇)非善非恶的但是(🌬)人在有(📤)所不同(🍅)(tóng )的(🏝)情景下却有善(🚗)意(🧤)善行故意恶行好(🔊)人也很有(💓)可能在这(🎑)个特(📔)定的事件的情景(jǐng )下做出决定恶事坏人(👪)也(yě )许也做(⏭)过(🏣)好事

一个人要(🤾)是不能对的地分辨善和(🧔)恶把恶(😞)拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的良知(💺)也会又出(😯)现错误此时的心(🦆)已经被(bèi )私(sī )心和物欲(🐇)掩没了所以我(wǒ )人要很努力(🛶)使自己(jǐ )的心(xīn )回到无善(⬆)无恶的状(zhuàng )态才能有(yǒu )错误的(✅)的良(💥)知(zhī )才(cái )能错误的的穷理(🚐)

阳明心学这个可以(🥅)胜(🤧)知行(🍚)合(🐙)(hé )一三个(💇)字简(🤤)洁(💣)的(📩)语言也(✏)应该是现在(🏉)说的知行合一致良(✅)知应该是去恶为(🚇)善(shàn )那是(shì )存天理(lǐ )灭人欲所以王(🕓)(wáng )阳(yá(🔮)ng )明自(💞)己总(🦆)结道诚意正心是学问(wèn )大(😯)头脑(🏟)(nǎo )是圣人教人第(dì )一义致良知三字真圣(🐟)门不立文字(zì )吾一生(🖐)所遇(🤮)讲学只不过致(zhì )良知(zhī )三(⛽)字(zì )

五为什么只(zhī )有王(🌜)阳明能悟出道

一种思(🐣)想流(liú )派不可能是在虚(xū(📣) )空中(🌐)有一种的就算是是王(wáng )阳(🦅)明这样(✒)的大(dà(🍩) )贤也不可能凭空出现弄出知行合一他(tā )的(🤭)思想基(🥎)础是什(🏡)么

现在一般(🔹)怀疑王阳明的(♉)(de )成(chéng )就是他佛道儒(🐗)三家(jiā )兼学(🤹)的(🍶)结果他(📸)的(de )心(xī(⚪)n )学也组建在儒家释家和道家三家(🚸)思(🈹)想基(😻)础上(⛩)的(🏔)哲(zhé )学

朱熹

王阳明的(🦆)心学是(🧘)在陆(⏪)九渊宋(sòng )明理学基础(🎯)上(💽)有一(🛁)种的(de )陆(lù )象山(shā(🛷)n )先生主心(🛏)即(🤢)理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(👨)宇宙对王阳明的影响很小(🧖)(xiǎo )

朱熹表(🏥)示(🔧)(shì )异(⚫)议格物致知强调怎么学习知(🖐)识的重要(💷)性以(🚸)为人的道德水平是会(huì )随着(zhe )知识(📶)的增长而增(🛴)(zēng )长的那样(👖)的(📜)说法(🏳)小编本人不质疑历史上有才的人过多(👾)了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知(🚻)识完全(🕋)(quán )是(shì )替(💾)做一(🦆)个有道德的人

在(zài )人(✳)的(🚿)心(🚋)理和(🏺)行为彼此(🈶)间(🌊)联系联系上朱熹怀(🍵)疑心有人心与道心之分(fèn )道(🔷)心(xī(👇)n )是人心的(🐁)主宰人心(👆)必(🏇)须给(😪)予(🎵)(yǔ )道心(xīn )的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在(⭐)的位(wèi )置心(💣)是理理(lǐ )就是心而王守仁(😀)的心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了(le )陆九(jiǔ(🍹) )渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王

陆(lù(🍊) )九渊

我不记得在哪见到(🛬)过一个(gè )故事(😬)王阳明青年时(shí )有一个(👫)和尚(🥓)朋友(🔧)喜欢(🐬)与王阳明(🔴)说禅谈经论道某(🔈)日这位(⛄)和尚口占(zhà(🛠)n )一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也(🌇)狂心当下息(xī )

王阳明(míng )思索许久回(🎹)赠的偈语是春(🍙)到(dào )花(📐)(huā )香处处秀山河大地是(shì )如来从这(zhè )里我们也可(🤰)以(🍕)猜想(🏆)青年时(🔮)期的王(🚲)阳明就在认真思索心与道(🔎)的(de )联(lián )系而(ér )且他后来(😽)(lái )我们(🎆)的心学(🍞)很明显(🏳)给予了佛(fó )家这(🐻)些智(🌈)慧的影(🕎)响(🌮)

六(liù )笑语的一点(👏)感想

本文作者是一(🙅)位心学的(🎂)信仰(yǎng )自(zì )己者也读过阳明先(💀)生(😅)的大作在(🚜)本文作者(😸)很显然深陷逆境(🛰)的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世(💶)俗的烦(♒)恼一心一路(🏽)(lù )探索是(shì )是可以做到(🉐)彻悟提升一个(gè )更(😊)(gèng )高(gāo )一(yī )级(jí )的思想境(jìng )界的

心学三圣雕像(xiàng )

从(cóng )历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周(🌹)(zhōu )文王被囚(🏉)(qiú(👌) )禁创作作(🔪)品周易(🐡)司(🤝)马迁牢(láo )中著史记(jì )孙(😼)膑受(shòu )刑写兵法韩非(🙀)子狱中写说(🥝)难(🌯)他们都(🧝)是在逆境中完(wán )成(ché(🕢)ng )了(🤕)思想的升华阳明先生(shēng )是(😤)古代公(🧓)认的圣(shè(🌂)ng )贤在龙场(🐢)驿(yì(🚡) )这种艰苦(🏒)的(😭)环境中他是没有击倒对方(fāng )倒是(🌈)在些修心创派了(🧞)自己(🦐)的(de )思(🧝)想(xiǎng )体系待到今天他的心(🚆)学(⏰)无(💊)法形成了那里流派(⬅)(pà(😂)i )甚至(🍰)还国(🥅)(guó )内(nèi )传播到了世界但(🕘)知行合(🎹)一依旧是他的(de )精(jīng )髓(🐈)

事实上有人(rén )提(🕙)过心学是中国(🐱)古代成功学最佳的位置指导(🔂)思想21世纪将会是王阳明的世(🚁)(shì )纪(jì )

参考资料王(🐢)阳明年谱

视频本站于2025-12-23 07:12:58收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。