西施电影三完整版剧情简介
西(⬇)施出生(🖌)年份
西施生日
09月19日处(😲)女(🏣)座
西施子(📀)姓施氏(🕦)(shì )9月19日我属兔(💆)农(🍉)历八月二(🌽)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美(měi )女(nǚ(💮) )一般称(chēng )作西施后人十分尊敬(💂)其西子春(chūn )秋末期阴历(lì )于越(yuè )国句无(🚬)苎萝村(🤦)今浙江省绍兴(🎀)市诸暨(🍑)苎(zhù )萝村(cūn )自幼(yòu )随母浣纱江边故(🚱)又称(chēng )浣纱女她天(💉)生丽质倾国倾城是美的(🏧)化身和代名词勾践在对吴(🐦)国战争中惨败(bài )后(😣)哦谢谢文种伐吴(🦈)九术一说(🏊)七术之四(😿)遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人并(🐐)于(yú )土(💛)(tǔ )城山(🦕)(shā(👭)n )建美女宫(🧝)教以(yǐ(👸) )歌舞礼仪饰(🚖)以罗(📞)教以容步(📻)习于土城临于都巷三年学精使(🏸)范(🖕)蠡(🏌)献于吴王(wáng )吴(🦔)王(⤵)夫(🤭)差大悦(🎛)筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女(nǚ )于(yú )椒花之(zhī )房不理(💪)政事(🙅)荒(huāng )于国政而宠(🤒)嬖西(xī )施尤甚(🦗)勾践灭吴后西施随范(😜)蠡(lí )泛五(wǔ )湖而去渺(🎨)无音(⚾)(yīn )讯一(🕌)说沉江(jiāng )而(💲)死(🛃)一说(shuō )返归浣江终老山(🆘)林西施(🍒)与(💌)王昭君貂蝉杨玉环并名(♍)为(📪)(wé(🎦)i )中国古代四大(🥈)美(👢)女其中西施居首四大美女(nǚ )村民(mín )待遇(📊)沉鱼落雁(yà(🚣)n )之容闭(bì )月(👨)羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼(yú )一词讲(💖)诉的那就(jiù )是(shì )西(🔼)施(🕰)浣(🍭)纱(🕊)的(🔦)故事
西施(🤫)怎么死亡的(de )
亳(🏮)州(zhōu )名(💓)胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国宛(🍬)今河南安阳(👓)人范蠡和西施入葬墓(🤰)俗称范蠡孤堆(duī(🏏) )又称范蠡冢位于(yú )亳州(🍜)市(🏦)涡阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳县(xiàn )重点文(🏚)物保(bǎ(♈)o )护单位(wèi )清光绪安(🚸)徽通志载越大(🐺)夫范蠡墓在涡阳(📰)东南范蠡(🎺)村旧(🍿)时湖水环绕在(zài )周(✳)围墓浮(❗)其(qí )中高如土山上建(👛)庙宇(💠)内塑西施(📙)像(🚁)并有松(🤔)柏密林覆照无比(🏠)壮(🔲)观的场面范蠡(⛲)楚人越(yuè )国(🙂)大(⏯)夫(fū )吴越(💴)之战越国被击败越(⤵)王勾践被执于吴时他陪(😠)伴在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事(🖍)谋划助(zhù )勾践灭吴后(♿)神智(⛳)地(😆)见到勾践(💑)可(👎)同患难(nán )而万不可共富贵(guì(😆) )荣华做出决定辞官(guān )远行并劝好(hǎo )友谋(🧤)士(shì )文种也退以(💔)避(🏼)难文种不听后被勾(gōu )践忌而赐(cì )毒酒始信(xìn )范蠡之(zhī )言范蠡解甲归(🥧)田后偕(🍟)动人的西施隐名埋姓(😞)(xìng )游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发家(㊗)致富官方(📮)难以可以找到他的下(xià )落后卒于定(🥣)陶今山东济(jì )阳而与(👦)多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西阳集(🍉)机智的范蠡(🐼)为(⛏)避人潜踪设疑(📏)冢多处(chù )传(🔝)墓地(dì )在鄂(🎛)鲁皖有(yǒu )6处之多清乾隆间17361795年蒙(mé(🤫)ng )城县令(🚥)淡素(🍳)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(chù )损(🍡)坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(🎬)毁(🏀)土冢尚存对西(xī(🌹) )施终于是生(shēng )是死的结(⛏)局历来有(yǒu )不同的说法综合(🗣)归(🥋)(guī )纳过(📓)来确(què )切有四种版本一沉海说
传说(⏲)勾践灭(💧)吴后他的夫人悄悄的(📌)叫(🥅)人骗出西施将石头绑在西施身上复又(🥦)沉(chén )落大海而(ér )且(🍱)不(😭)消说(🦃)传说(🥜)从此(✈)沿海的泥沙(🌓)中(💘)便有了(🕓)一种(zhǒng )似(sì )人舌的(de )文(wén )蜊大(🌛)(dà )家都说这是西施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌(🐽)三十年代著名(míng )作家(🏊)郁达(dá )夫在(zài )福建时亦夸赞(😦)长乐西施舌是闽菜中(🥡)最适合的一种(🚆)神品
二(èr )山(👸)中(zhōng )隐居说
这个(🍬)说法都是(shì(🛸) )十分(fèn )风行下载初几它(🌳)见之于东(👂)汉袁康的越绝(jué )书里面记载说吴亡后西(🌽)施(🛁)归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山(📢)房笔丛也有(🛠)类(🎵)似说(🆙)法其实西(🅿)施原是范蠡的(👶)情人或妻子吴国覆亡后(🙆)范(fàn )蠡(🎃)带着兴奋(fèn )西(🐭)施不(😎)问世事(😢)下来明代的陈耀文(🛺)正杨卷二西施也语句越(😷)绝书怀(🤬)疑西施跟了(👋)范蠡(lí )归隐山林
三失(📃)足落水说
或许(xǔ )是善良纯洁的人们却不是(shì )期望西施这(🎯)(zhè )位(wèi )无辜(gū )的弱女子(zǐ )有个可(🈯)悲结局随后找出(♍)初唐(táng )诗人宋之问浣(👗)纱诗(shī )一朝还旧都(💌)靓妆寻(🤬)若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷花为(🤩)依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱(shā )时失足(zú )落(🚽)水而死(sǐ )旧注显然最(zuì(📷) )理想和目标(💞)可(kě )惜最极度缺乏证据
四被杀(🐪)(shā )说
这样(💺)的说法可以算只(zhī )不过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀自刎(🐓)而死时吴(🎞)(wú )人把一腔怒火(🚾)都(dō(🈂)u )可以发泄在西(🕋)施身上用锦(🉑)(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬子江(👒)心据东坡异物志载(zǎi )扬子江有(📷)美人鱼又称西施鱼一(yī )日数易(🌱)(yì )其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四(🙄)个版(🚒)本中(zhōng )沉(chén )海说(😔)和山中隐居说(🔮)广(guǎng )为(〰)流传但相关的证据资料也(yě )至(📪)少
沉海说的理由(🍽)是(🤰)
墨子亲士篇中(🏾)说(😖)是(🥀)故比干(🤖)之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(🔖)也西施(shī )之沈(shěn )其美也(👺)(yě(🤙) )吴起之(🏻)(zhī )裂其事(🚤)也其(qí )中(zhōng )西(xī(🎟) )施之沈的沈在(zài )古代(🧖)是沉的意思这句话的(🎃)意(🥃)思(🤐)应该是说西(xī )施是被沉于水中的(🗿)她的死(😷)(sǐ(🕑) )是而且她的美(🌑)丽(🐵)
东汉(hàn )赵晔(yè(🤴) )吴越春秋(🍽)逸(yì )篇(📫)中说越浮(fú )西施于(yú(🐆) )江令随鸱(chī )夷而终(zhō(🥣)ng )修文御(🔶)(yù )览(👺)引文(wén )吴越春(chūn )秋(🏎)(qiū )关联西(❤)施的记载说吴亡后(hòu )越(🌬)浮西(🐭)施于江令随鸱夷以终明(😯)代(🥊)杨(🚹)慎(shèn )太(📼)史升庵全集卷六十八范蠡西(🐪)(xī )施录修文(😿)御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇(😼)之文亦云(yún )吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(🏸)字也沉的意思
在文人墨客的(de )许多诗(📖)词中确(🥤)实(🍞)是对西施被沉江而死(sǐ )有(🈴)很多的描绘李商隐曾作景(🦕)阳(🔂)井(🗿)绝(jué )句一(🥀)首景阳(⛵)宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期(📰)肝肠断吴王宫(🐁)外水浊泥犹(💋)得葬(💶)西施另一诗人皮日(rì )休也有诗题馆(🎚)(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(láng )中(㊙)金玉步采苹(😀)山上绮罗身(💸)也不知葬(zàng )法(🙆)今何处溪(🏅)月细眉欲丑(🎺)胜
不(🛷)问世事(😃)说的理由是
东汉(hàn )袁康的越绝(jué )书(🐀)它的记载是越乃饰(shì )美(🤫)(měi )女西(🙉)施郑旦使(🚱)大夫种献之于(🛁)(yú(🐫) )吴王吴王大(🔌)悦(🐃)这和吴越春秋的的但(🉐)完(wán )美结(🎫)局(📱)有所不(🚯)同认(rèn )为西施亡(🦉)吴国(🔒)后返(🔻)归(guī )范蠡同泛五(💠)湖(hú )而去
相对于西施和范蠡退(🏚)隐古人的诗词中也有很多描(🎤)述像(xià(🆕)ng )李(🏽)白的西施(🔁)诗里(⚫)就一(yī )段文字一破夫差(chà )国千(qiān )秋竟不还
苏轼(🌑)的水(🖍)龙吟词里(lǐ )也文中(zhōng )写道五(🔔)湖闻(👰)道扁舟归去(qù )仍(🕷)携西(♿)子
杜牧杜(✋)娘(🌇)(niáng )诗(😐)中有句(jù )云(📿)西子(🐹)下姑苏一(yī(🗽) )舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本(🚹)也那样说西施一作西子春秋末(🌬)年越国苎(🔽)萝(🚶)人由越王勾践唱(⬆)给吴王夫差(chà )拥(yōng )有夫(🔰)差最(⏫)恩(📶)宠(🍊)的(🏽)妃(🥟)子远古(🥏)传说吴(wú )亡后(🈺)与(yǔ(🏵) )范蠡偕入(rù )五湖(🍥)
吴越(yuè(😣) )春秋(🚌)和越绝书(shū )是同时代(dài )的作(🐳)(zuò )品但在(🖼)记载(🔋)西施的结(🚞)局(🍣)上却(què )也截然不同(tóng )这是(💥)西(🐅)施(shī )结局再次(⛄)(cì )出现完全不同(👩)版(bǎn )本(🚠)的开端再说以后历代(🎢)古诗词中直接出现西(🔶)施结(🤳)局的差(chà )别(🥜)说法均是以此(🅾)为依据的以讹(🗃)传讹笔者认为确(📸)认沉(chén )海说与山中隐居说哪个(🤘)更很(⏮)有道理需(xū )要(🥟)相关(🕜)的资(zī )料(liào )更迟(🥁)些的作品(😗)同时关键在于如何能(🔵)表述(shù )两(🦉)个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(🌸)说如果(🏵)说比吴越春(chūn )秋和越(💭)绝书更早(🌞)的墨子里明白地写着西施(shī(🥫) )之沉从墨子的所处年代来(lái )看他约辛(🥌)未年(🕧)公(💉)元前468年卒于前(👃)376年而越(🈷)灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历(🤡)并成(🚭)(chéng )长会于(🎰)春(👆)秋末期即吴越(🎟)故(🚛)事的(🚂)尾声阶(👽)段(duàn )又(yòu )是(shì )紧邻吴越的鲁国(✏)人或耳闻或亲眼(💿)所见吴(👗)越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见(jiàn )证人他的记载(zǎi )应(🏐)该是最接(⛴)近历(㊗)史真相的但笔(bǐ )者认为墨子(Ⓜ)中(zhōng )的西施是先(xiān )秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子(zǐ )管子中也都提到了西施所以(👤)推测这个西施(🍹)跟(🍇)吴(🌁)越争(zhē(🈵)ng )霸(bà )时的西(🏥)浣纱(♋)图施(🍂)是不同的(❎)两个人可参考西施(shī )虚(xū )实(🎠)考亲士篇他称是故比(bǐ )干之(📣)殪其抗(kàng )也孟贲(➡)之杀其勇(✍)也西施之沈其美也(🕉)吴起(🤺)之裂其(🤩)事也(🤣)其(🌤)中说起的比干(gàn )孟贲吴起在(💊)司马迁史记中都有记载是(shì )可(💄)(kě(🥏) )以确信历史上都(🗺)确有其(🔚)人(🔮)以(🌦)此一种(🦂)假设西施(🗞)也应该确有其人但史记中在写完与吴越争(zhēng )霸(bà )相关的人(㊙)与事时却闭口不提西施这就其他证明墨(🌿)子中说过的西施又不(📆)是吴越(yuè )争霸时(shí(💫) )的西施(🐡)(shī(👦) )
二是对鸱夷的理解鸱夷是(🦐)有(yǒu )什(shí(🐤) )么意思鸱夷本指(✌)夏商(🚞)时青铜(😊)所制的鸟形(🚾)盛酒容(🍛)器到了春秋战(👍)国时期多用皮革(⛑)(gé )制成袋(🕷)囊以盛酒(🍿)但仍称之(zhī )为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕(🛳)堂笔记记载(zǎi )秦巩间人(🕓)割牛(💛)羊去(🔷)其首剜(🐒)肉(🧜)空中为皮袋(🦄)大(🤲)者受一石小者受二三斗俗(🐬)曰混沌即古(🐰)(gǔ )之鸱(🛷)夷(yí(🏳) )所以(🦅)鸱(chī )夷的意(❌)思(🎃)那是用(🌱)一(yī )整张牛羊(😩)皮做的(de )皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令(🤜)随鸱夷(⚓)(yí )而终的意思是(🏨)吴(wú )国灭亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里(🙍)沉到江(🧢)里回并再(🚗)继续(xù )引证吴(👝)越春(chūn )秋夫差内传(🎰)里面(🙇)的记(📎)载(🚨)吴王乃取子胥尸盛以(📽)(yǐ )鸱夷(🔫)之器(🦔)(qì )投之于(🍉)(yú )江中这段话中的鸱(chī )夷(👅)是(shì )伍(wǔ )子胥的代称(chēng )伍子胥死后被(😕)装(zhuāng )在(🥟)(zài )鸱夷之器里(lǐ )投江照此理解(jiě )向(xià(🤺)ng )外延(🚮)伸(shēn )出(🎒)(chū(🏜) )西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🌋)子(zǐ )胥回(huí )来而又不(bú )是随(suí )范蠡(⭐)乘舟五湖但笔(🏿)者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🕞)作皮袋解释(🦅)而指的是(shì )范蠡因为史记越王(🥎)(wáng )勾践世(💣)家说范蠡亡(🧜)吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱(🍊)(chī(🥊) )夷子皮笔者(🦍)认(🐵)为以鸱(🈚)夷(yí )比兴(❓)手(🤠)法范蠡(🌤)是(shì(😔) )才(cái )成(🥦)立(🚻)的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋(🗝)名要(📠)让吴(wú )王(🉑)围(🙁)杀他不可能取一个与西施之(zhī )死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🔡)夷这样(yà(🈷)ng )的(⛱)(de )显眼(yǎn )的名字
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