西施电影三完整版

• 1西(🦕)施(shī )出生年份
• 2西施怎(🚓)么死(sǐ )亡的

1西施出生(🈲)年份

09月19日(⛳)处(chù )女(🐨)座

西施子姓(🏼)施氏9月19日我(wǒ )属兔农(nóng )历(lì )八月二十五公元(📽)前600年503公元前(🕶)600年473年(🌆)本名施夷(yí )光春秋(♉)(qiū )时期(🥣)越国美女一(🕡)般称作西施后人十(💶)分(fèn )尊敬其西子(😣)春秋(🐨)(qiū(🌷) )末期阴历于越国句(jù )无苎(zhù )萝村今(👤)浙江(jiāng )省(shěng )绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼(🍼)随母浣纱江(🐡)边(biān )故又称浣(🎳)纱女她天生丽质倾国(guó )倾城是美的化身和代名词(🎓)勾践(🎖)(jiàn )在对吴(🙈)国战争中惨(🎠)败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一(yī )说七术之四遗美女以惑(😎)察之而乱其谋于苎(🍖)萝(🔍)山下得西(🛵)(xī )施(👅)郑(zhèng )旦(dàn )二人并于土城山(shān )建美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰(shì )以(📉)罗教以容步习于土城临于都巷三(🗞)年学精使(🖇)范(fàn )蠡献(🥔)于吴王(🔜)吴王夫(⛔)差(chà )大悦筑(zhù )姑苏台建(jiàn )馆娃宫置(🏰)二(😳)女于椒花之(🌽)房不(👽)理政事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤(🐓)甚勾(🧤)践灭吴后西施随范蠡(🐦)泛五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江(jiāng )而(ér )死一(🏭)(yī )说(🈷)返归浣江终老山林(🐍)西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并(bìng )名为中(💅)国古(gǔ )代四大美女(🏙)其中西施居(jū )首四大美女村民待(🕘)遇沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🍄)就是西(xī )施浣(🌏)纱的故事

2西施怎(🍨)么死亡的(🚡)

一沉海说

传说勾(👿)践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头绑在西(xī )施身上复(📤)(fù(🐱) )又(yòu )沉落大海而且不消说(♿)传说从此沿(🙉)海的泥沙中(🐙)便有了(🎫)一种似人舌的文蜊(♋)大家(🔣)都(🧗)说这是西施的(de )舌头所以(⏯)才称(🔜)(chēng )它为西(⚫)施舌三十年(👡)代著(💣)名(mí(📡)ng )作家郁达(🎗)夫在福建时亦夸(🌦)赞长乐(lè )西施舌是闽菜(🥀)中最适合(🗳)的一种神(😿)品

二山(🔺)中隐居说

这(😄)(zhè(🔧) )个(😅)说法都是十分(fè(🐬)n )风行下载初几(🌛)它(🖨)见(🐠)之(🤯)于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载(zǎ(🗼)i )说(🔛)吴亡后西(⏫)施归复(⛄)范蠡(🌰)同泛五湖而去而明代胡应麟(🌖)的少室山房笔丛(cóng )也有类(🔓)(lèi )似说法其(📼)(qí )实西施原是(♊)范蠡(lí )的情(🎰)(qíng )人或(🤢)妻子吴国覆亡后范蠡(🏊)带着兴奋(🕟)西施(💹)不问世(🥡)事下来(🥐)明代的陈耀文(wé(🗒)n )正杨卷二西施也语句越(yuè )绝(jué )书(shū )怀疑(yí )西施跟了(🌬)(le )范蠡归(🚗)(guī(⛄) )隐山林

三失足(🗽)落水(shuǐ )说(shuō(🌺) )

或许是善良(🔊)纯洁的(🌎)人们却不是期(🎧)望西(🆙)施这(🧟)位无(📂)(wú )辜的弱女子(😟)有个可(🌎)悲结(🥗)(jié )局随后找(🍜)出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱(🗳)诗(shī )一朝还旧都靓(📟)妆寻若耶鸟强横松(😳)梦鱼沉畏(wèi )荷(hé )花为依据(😹)认为吴亡后(👺)西施回到故乡在一次浣纱时失足(🐩)落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标可惜最(🆙)极度(🧜)缺乏(fá )证据(jù )

四(sì )被杀说

这(🔔)样(yàng )的说法(⚓)可以算只不过(🏨)是(🤺)来自传说了(🥉)传说吴(🔡)王拔刀(🎓)自刎(wě(🗺)n )而(👡)死(👶)时吴(💳)人把(🎽)一腔怒火都可以发泄在西(📻)施身上(💪)用锦缎将她层层裹住沉在扬子江(💄)心据东坡异物志载扬子江有(🍃)美人(💶)鱼又称西施鱼一日数易(🌔)(yì )其色肉细味美妇人(➗)(rén )食之(👊)可增媚态据(🐮)(jù )云系西(🎬)施沉江(💀)后(hòu )幻化而(🕵)成

四个版(bǎ(🖋)n )本中沉(🕰)海(👸)(hǎi )说和(🧖)山(🚏)中隐居(jū(😂) )说广(guǎng )为流传但相关(🈶)的证据资料也(📂)至少

沉海说的(🚌)理由是(🐙)

墨(mò )子(zǐ )亲士篇中说(🐭)是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之杀(🎮)其勇也(🍽)西施之沈(shěn )其(👔)美也吴起之裂其事也(⛳)其中西施之沈(shěn )的沈(🛺)在古代是沉(chén )的意思这句话的意(🐳)思应该是说西(🍩)施是(🕒)被沉于水中的(🌡)她(tā(🦇) )的死(💼)是而且她的(de )美丽

东汉赵晔(🎄)吴(wú )越春秋逸(yì )篇中说越浮(🕝)西施(🎺)于江令随鸱(chī(🔒) )夷而终修(xiū )文御(⏰)(yù )览引(yǐn )文(wén )吴(🌍)越(yuè )春秋(🤛)关(🔞)联西(🦀)施的记载(🏳)说吴亡后(🔡)越浮西施(🌈)于(👞)江令随鸱夷(🙈)(yí )以(🆗)终明代杨(🕔)慎太(🐕)史升庵全集卷六十八范蠡(lí )西施(shī )录修文御览所引吴(💶)越春秋逸篇之文亦云吴王败(bài )越浮西施(shī(➕) )于(🍏)江令随鸱(chī )夷(⏩)以(☕)终这里的(de )浮字(😞)也(🐅)沉(🌨)的意思(sī )

在文人墨客的(de )许多诗(🏙)词中确实是对西施被沉江(🎳)而死有很多(♌)的(👗)(de )描绘李商隐(yǐn )曾作(📿)景(🛋)阳井绝(🚄)句一(🐆)首景阳宫(gōng )井剩堪(🕣)悲(🚕)缠(🐮)绵(😛)不尽龙鸾(luán )誓死保(♏)卫期肝(gān )肠(🐜)断吴王宫外水浊(👉)泥犹(🗨)得葬(🥪)西施(shī(📛) )另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共(🍬)五绝(jué )第五(wǔ )首是响(🗻)屟廊(🐗)中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(♈)

不问世(🕙)事说的理由是(🐟)

东汉袁(✝)康的越(👍)绝书(🔑)它的(🌽)记(jì )载(😂)是越乃饰(🏈)美女西施郑旦使大(🤢)夫种献之于吴王吴王大(🥂)悦这(zhè )和(hé )吴(🏩)越春(🌿)秋的的(🚗)但完(wán )美结局有所不同(🎹)认为西(xī(🚍) )施(🌗)亡吴(🐋)国后返归范蠡同泛(fàn )五湖(hú )而去

相(🥌)对于(📵)西(🎯)施和范蠡退隐古人(rén )的(🈚)诗词中也(🚊)有很多描述像李白(🕟)的西施(🐟)诗里就(👓)一(yī )段文字一破夫(🏕)(fū )差国(👟)千(🤶)秋竟不还(🆕)

苏(🔆)轼的水龙吟(🏜)词里也文中写道五湖闻道扁舟(🤠)(zhōu )归(🐽)(guī )去仍携(🍍)西子

杜牧杜(🆑)娘诗中(zhōng )有句(🥈)(jù )云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本(🤐)(běn )也(yě )那(🐏)样(🛳)说西施一作西子春秋(🗒)末年越国(🎤)(guó )苎(🐹)(zhù )萝人(🍉)由越王勾践唱给吴(🌞)王(wáng )夫差(🌗)拥有夫差最(🆗)恩宠的妃(fēi )子远古(gǔ )传说吴亡后与范(😴)蠡偕(🥧)入五湖

吴越春秋和(😺)越绝书(👊)是同(🧙)时(🌻)代(dài )的作品但在记载西施的结局上(shàng )却也截然不同(💕)这是西施结(👜)局(jú )再次出现完全(🙏)不(🍌)同(tóng )版本的开端(duān )再说以(🔙)后历代(dài )古诗词中(zhōng )直(🔦)接出现(🐻)西施结(💪)(jié )局的(😜)差别说法均是(🌆)以此为依(yī )据的以讹传讹笔(bǐ(👡) )者认为确认沉海说(🥗)与山中(🔌)隐(yǐn )居(🚐)说(shuō(✅) )哪(🍦)(nǎ )个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(🈸)如何能表述(shù )两个概(gài )念一是对墨子中西施的理解一是对(🗽)鸱夷(yí )的理(lǐ )解

一是对西施的理解(jiě )沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(mò )子里(lǐ )明白(🔘)地写着西施之沉从墨子的所处年代来(🤘)看他约(⏮)辛未年公元前468年卒(🤕)于(yú )前376年而越灭吴在公元前2000年473年(💄)墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长(zhǎ(🦓)ng )会于春秋末期即吴越故事的尾声(⏭)阶段(duàn )又是紧邻吴(🏭)越的鲁国人或耳闻(🌐)或亲眼(yǎn )所见(jiàn )吴(👶)越故(gù )事的(👧)慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是最接(jiē )近(jìn )历史真相的(😺)但笔者认为墨子(zǐ )中(zhō(🔥)ng )的西施是(🈸)先秦知(🏉)名度(🐙)很高的一个美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟(🥓)子韩非子管子中也都提(🔚)到了(le )西施所(suǒ )以(🎎)(yǐ )推测这个西施跟吴越(🐆)争霸时的(😟)西浣纱(shā )图施是不同(🔱)的两(🔈)个人可(🍻)参考(😜)西施虚(xū )实考亲(🛏)士篇他称是故(🧝)(gù(💥) )比干之殪(🏒)其抗也(🚺)孟(🐳)贲(bēn )之杀其(🍻)勇也西施之沈(shěn )其美(měi )也(yě )吴(⛏)起之(zhī )裂(🔼)其事(⚾)也其中说起的比干孟贲(bēn )吴(wú )起(🍂)在司马迁史记(💣)中都有记载是可以确信历史上都确有其人以此(cǐ(🧔) )一种假设(😾)西施也应该确有其人但史记中在(zà(🚩)i )写完与吴越争霸相关的(de )人与(yǔ )事时却闭(🧕)口不(🏉)提(💎)西施这就(jiù )其他证明墨子(🎃)中说过的西施(💆)(shī )又不(😆)是吴(🌌)越争霸时的西施(shī )

二(èr )是(🥢)对鸱夷(yí )的理解鸱(🎬)(chī )夷(🍹)是(🏭)有什么意思鸱(🐭)夷本指夏商时青铜(tóng )所制的鸟形盛(⛸)(shèng )酒(🐘)容器到了(🧜)春秋战国时期多用皮革制(😘)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(😅)恕堂笔记(🔫)记(jì(🚯) )载秦巩(🗺)间人割牛羊去其首剜(⚽)肉空中(zhōng )为(⛳)(wéi )皮袋大(😥)者受一石小者受(💢)二三(🈳)斗俗曰(👦)混沌即古之(🕎)(zhī )鸱夷(yí )所以鸱(😼)夷的意思那(nà )是用一(yī )整张(🚰)牛羊皮做的皮(pí )袋沉海(🍴)说解释越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(👾)而(é(🛁)r )终(zhō(🗿)ng )的(🛩)意思是(🌵)(shì )吴(🐭)国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮袋(🍸)里沉到江里回(💰)并再继续引证吴(🥀)越春秋夫(fū )差内传里面的记载吴王(wáng )乃(🔁)(nǎ(👝)i )取(qǔ )子胥尸盛(🤷)以(🏻)鸱夷之(zhī(👴) )器投之于(yú )江中这段话(huà(🀄) )中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(🥁)死后被(㊙)装在鸱夷(yí )之(zhī(🕤) )器里投(tóu )江照此理(lǐ )解向外延(🛃)伸出西施是被楚王唱给(📮)(gěi )吴(wú )王的吴亡后夫差把西施沉(chén )江随伍子(🥤)胥(xū )回来而又不是(👑)随范蠡乘舟(🎨)五湖但(dà(💳)n )笔者(😕)(zhě(🔹) )仍(réng )然(rán )以为是吴越春秋是野(🤓)史其所(👖)记并不(😪)是历史(🥖)的真实故此为据当然不不可(kě )信(xìn )真心一说(shuō )的是(🎗)这里的鸱(🍹)夷(yí )杜牧以为不作皮袋解释而指的是范(🦒)(fàn )蠡因为(🤴)史记(jì )越王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓(🚫)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(😆)蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(míng )要让吴(wú )王围杀(shā )他不可能取(🤹)一个与西施(🖊)之死与伍子(🔼)胥之(🖍)死联(♑)系联系在一起的鸱夷这样的显(👌)(xiǎn )眼的(de )名字