西施电影三完整版

• 1西(xī )施出生年份
• 2西施怎么(🚆)(me )死亡的

1西施出生(shēng )年(niá(👻)n )份

09月19日处女座

西施子(✊)姓施氏9月(👧)19日(🦇)我属(🗂)兔农历(👑)八(👱)月二(Ⓜ)十(shí )五公元前600年503公元前(🧡)(qián )600年473年(🥩)本名施夷光春秋时(🤳)期(🚇)越国美(📰)女(nǚ )一般称作(zuò )西施后人十分(✨)尊敬其西(🤘)子春秋末(📏)期阴历于越(yuè )国句(jù )无苎萝(🏤)村(cūn )今浙江省绍兴市(🕚)诸暨苎(zhù )萝(🎴)村(💃)自幼(🗜)随(suí )母浣纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生(😐)丽质(🧠)倾国(guó )倾城(👶)是美的化身(🥋)和代名词勾践(🏝)在对吴国(😙)战争中惨败后(🥩)哦谢谢文种(🍲)伐吴九术一(👇)说七术之四遗美女(🌋)以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝(📟)山下得西(xī )施(🛫)郑旦二人并(🐑)(bìng )于土(👓)城山建美女宫教以歌舞礼(🐖)仪饰以罗(👷)教以容步习于土城临于(yú )都(dōu )巷三年学精使(💽)范(🌎)蠡(lí(⬇) )献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑(🌿)(gū )苏台建(⛲)馆娃宫置(zhì )二女(nǚ )于椒花之房不理政事荒于国政而(😏)宠嬖西施尤甚勾践灭(🏮)吴后西施随范(🌄)蠡泛五(🚍)湖而去(🍧)渺无音讯一说沉江(🕗)而死一(yī(❤) )说返归浣(🕦)江终(♊)老(lǎo )山(shān )林(lín )西施与王昭君(🏽)貂(⭕)蝉杨玉环并名为中国古代四(🕥)大(dà )美女其中西(xī )施居(👐)首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(huā )之(zhī )貌之美誉其中的(de )沉(chén )鱼一词(🙏)讲诉的那就是西(xī )施浣(huàn )纱的故事

2西(⚾)施(🙋)怎(zěn )么死亡的

一沉海(📹)说

传说勾(🥈)践灭吴后他(🤐)的夫(fū(👕) )人悄悄的(🤮)叫人(rén )骗出西(🌎)施将石头绑在(🤜)西(📲)施身(🚞)上复又沉落大海(🧕)(hǎi )而且不(bú )消说传说从此(cǐ )沿海(hǎi )的泥沙中便有了一(😔)种似人舌(🏣)(shé )的文蜊大家都说(🏚)这是(🍬)西施的舌头所以才称它(🍣)为西施舌三十年代著名作(🐕)家郁(🐰)达夫在福建(jià(🕓)n )时亦夸赞长乐(⏪)西施舌是闽(mǐ(🥝)n )菜中(zhōng )最适(🔓)合的(📓)一种神品

二山中隐居说(😂)

这个说(shuō )法(🌃)(fǎ )都是(🏊)十分(fèn )风行下载(zǎ(🐚)i )初几它见之于(🙋)东(🔅)汉袁康的越绝书里面记载说吴(🥞)亡(wáng )后(🕺)西施归复范蠡同(tóng )泛五(🌡)湖而(🚘)去而明代胡应麟的少室山(shā(🔜)n )房笔丛也(🌍)有类似说法(fǎ )其实西(xī(🐈) )施原(👏)是范蠡的情人或妻子吴国覆(fù )亡后范(fàn )蠡带着兴(🗒)奋西施不问世事下来明代(🎌)的陈耀文正杨卷二西施(🙋)也语句(🛬)越绝书怀(🗯)疑西施跟(🈵)了范(☝)蠡归隐(yǐn )山林

三失足落水说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却(👿)不(⏳)是(shì )期望西施这(zhè(🔋) )位无辜的弱女子有(🤮)(yǒu )个可悲结局随(suí )后找出初唐诗人宋之(zhī(📬) )问浣(🈳)纱诗一朝(chá(🕜)o )还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟(🎏)强横松梦鱼沉畏荷(🔟)花(huā(👄) )为依据认为吴亡后西施回到故(🐦)乡(🚿)(xiāng )在一(🧗)次(👐)(cì(🗯) )浣纱(🕉)时失足(zú(✉) )落水而死旧(jiù )注显然最(zuì )理想(😴)(xiǎ(🌷)ng )和目标可惜最极度缺(🏺)乏证据

四(⬜)被(bè(🕹)i )杀(🚒)(shā )说

这样的说(🤱)法可以算(suàn )只(👨)不(bú )过是来自传说了传说(🙎)吴王(wáng )拔(bá )刀自刎而(🅱)死时(🏈)吴人把一腔(👁)怒火(🥦)都可以(yǐ )发泄在西施身上用锦缎(duà(🌙)n )将她层(😯)层裹住沉(chén )在(🔩)扬子江心据东(dōng )坡异物(wù )志载扬子江有(⏩)美人(🧠)鱼又称西施鱼一日数易(🔸)其(🥍)色肉(🕝)(ròu )细(🥋)味(🔅)美(✝)妇(fù )人食(shí )之(🚘)可增媚(🌊)态(tài )据云系西施沉江后幻化而成(🍪)

四个版本中沉海说和(hé )山中隐居说广为(wéi )流传(🗃)但相(🎱)关的证据资料也(🐶)至少(⚾)

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其(qí )抗(🏫)也孟贲之杀(🍷)其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之(zhī )裂其事也(👶)其中西施之沈(shěn )的沈在古(gǔ )代(🧖)是(shì )沉的意思(sī )这句话(huà )的意思应该是说西施是被沉于水中的(de )她(🔓)的死是而且(qiě )她(🐼)的(✈)美丽

东(dōng )汉赵晔(yè(😰) )吴越春秋(🧔)逸篇(piān )中说(⛴)越浮西(🅰)(xī )施于江令随(suí(🖨) )鸱夷而(😭)终(🍴)修文御览引(🐄)文(wén )吴越(🔥)春秋关联(lián )西施的记载(😣)说(🚾)吴亡后越(🤓)浮西(xī )施于江令随(suí )鸱(🔳)夷以终明代杨慎太(😺)史升庵全集卷六(🕕)(liù )十八范蠡西(😑)施录修(xiū )文御览所引(🎎)(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(🈯)越浮西施于江(😑)令随鸱夷以终这里的浮(fú )字也(yě(🏖) )沉的(🤨)意思(🚄)

在文人(📄)墨(mò )客(kè )的(de )许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描(miáo )绘李商(🕰)隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(⚫)(chán )绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期(🔹)肝(🌠)肠(cháng )断吴王宫(gōng )外水浊泥犹得(dé )葬西施另(👵)一诗人皮日(rì )休也有诗(💑)题馆(🥎)娃宫怀古共(🍻)五绝(🏯)第五首是响屟(xiè(🙏) )廊(🀄)中金玉步采苹山上(🧥)绮(⏩)罗(🐅)身也(🈵)不(bú(🌿) )知葬法今(jīn )何(hé )处(🍮)溪月细眉(méi )欲(👄)丑胜

不问世事说(📝)的(🚧)理(lǐ )由是(😭)

东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美女(nǚ )西施郑旦使(🐨)大夫种献之于吴王吴(wú )王大(dà )悦(➖)这和吴越春秋的的但完美结局(🛳)有所不(bú )同(🤞)认(🚆)为(📤)西施亡吴国后返(fǎ(🤸)n )归(guī )范(🚓)蠡同泛五(wǔ )湖而(🦀)去

相(💱)对于西施和(📈)范(🐼)蠡退(😖)(tuì(🚔) )隐古(gǔ )人(🕤)的诗词中(zhōng )也有很(😷)多描述像李白的(🔸)西施诗里就一段文字一破夫差国(guó )千秋竟不还(💦)(hái )

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(⚪)道扁舟(📴)归去仍携(📸)西子

杜牧(mù )杜娘诗中有句云西子(♊)下姑(🥁)苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海(🍞)修订本也(😃)那样说西施一作(😶)西(🎀)子(zǐ )春秋末(🌽)年越国苎(😳)萝(🥦)人(🤸)由越王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫(fū )差最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后(🍡)(hòu )与(🤧)范蠡偕(xié )入(💠)五湖

吴越春(📮)秋和越绝书是同时代的(de )作品但在(💙)记(🌷)载西施的(🕧)结局(⚪)上却也截然不(🥐)(bú )同这是西施(⛩)结局再次出(chū )现(xiàn )完全不同版本的开端再(🌞)说以后(🧡)历代(👅)古诗(⭐)词中直接出现西施结局的差别(🙌)说法均是以(yǐ )此(🏅)为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(🐅)海说与(🎱)山中隐(😄)(yǐ(🧚)n )居说哪个更很有道理需(xū(✡) )要相关的资料更迟(chí )些的作品同时关键在于(🐗)如(🔩)何(🤥)能表述(😉)两(🚯)个概念一是对墨子中西施的理解(jiě )一是对(duì )鸱(chī )夷(💓)(yí )的理(🍉)解(jiě )

一是对西施的理解沉海说(🐻)如(😃)果说比吴越春秋(qiū )和越(yuè )绝书更早的墨子(⛲)里明白地写着(🚷)西(xī )施之沉从(cóng )墨(🏁)子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而越灭吴在公元(yuán )前(qián )2000年473年(🚱)墨(🛀)(mò )子(❓)略晚(wǎn )而(🏿)已(💹)墨子(🖤)阴历并(🙏)成长会于春(🛣)秋末期即(jí )吴越故(🏬)事的尾(➕)声阶段又是(🎙)紧邻吴越(🐓)的鲁(🥙)国(🌾)人或(🚷)耳闻或亲眼所见吴越故(⏪)事(shì )的慷慨赴(🎃)死活剧当是(🦉)最权威(🍒)的见证人他的记载应该是最接近(😵)历史真相(xiàng )的(🏯)但笔者认为墨(🕸)子(🐎)中的(🎐)西施是(😀)先(🚇)秦知名度(dù )很高的一个美女(😡)(nǚ )不但墨(🚙)子中提及庄子孟(mè(🔀)ng )子韩非子管子中也都提到了西施所以推测(🎃)这个西施跟(🎠)吴(wú )越争(📈)霸时的西(📒)浣纱(shā )图施是(🏢)不同的两个人可参(🎰)考西施虚实考亲士篇他称(💀)是故比(🥣)干(🚪)之殪(🐃)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě(🚇) )吴起之裂(💙)其(➡)事也其中说起(🏼)的比干孟(🙍)贲吴(💇)起(🕵)在(zài )司(sī )马迁史(⛑)记(🔧)(jì )中都(🚏)有(yǒu )记载是可(🦇)以确(🐙)信历史上(shà(⛰)ng )都(🚟)确有其人以(yǐ )此一种假设西施也(yě )应(🏂)该(🦏)确(què )有其(qí )人(rén )但史记(jì )中(zhōng )在写完与吴越争霸(bà )相(🖕)关的(🥃)人(👲)与事时却(què(👒) )闭口不提西施这就其他证明墨子(㊙)(zǐ(♍) )中说(shuō )过的西施又不是吴越(🕋)争(🆎)霸(bà )时的(de )西施

二是对(😧)鸱(㊗)(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思(💏)鸱夷本指夏商时(💴)青铜所(🚩)制的鸟形(xíng )盛(🍢)酒容(🌸)器到(🎐)(dào )了(✂)(le )春秋战国(guó )时(🤙)期多用皮革制成袋囊(náng )以(yǐ )盛酒(jiǔ(⛄) )但仍称之为(🥊)鸱夷清人(🍺)黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载(🐙)(zǎi )秦巩间人(🎖)割牛(🐺)羊(yá(🐟)ng )去其(🎸)首剜肉(rò(🐒)u )空中为皮(🔲)袋大者受一石小者受(🤝)(shòu )二三斗(🐜)俗曰混沌(🍝)即古之鸱夷所以(💯)(yǐ )鸱(🈶)夷的意思那是(🚠)用一整张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海说解释越(yuè(🐯) )浮西施于江令随(💭)鸱夷而终的(🎆)意思是吴(🐙)国(guó(📼) )灭亡后(😥)吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(🤘)越春秋夫差内传里面的记载吴王(🚢)乃取子胥尸(🎭)盛以鸱(chī )夷(🍿)之器投之(zhī )于(👋)江(✌)中这段话中的鸱夷(⌛)是伍子胥的代称伍子胥死后被装(😰)在(zài )鸱夷之(zhī )器里投江(jiāng )照(🥞)此理解向外延伸出西施(shī )是被楚王唱(😷)给吴王(🦌)的吴亡后夫差(chà )把西施沉江随伍(🔂)子胥(💤)回来而又不是随(🕗)范蠡乘(🧤)舟五湖(📌)但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋是(📍)野(🤪)史(💪)其所记并不是历史的真实故此为(👞)据当然不不可信真(🔭)心一(yī )说的是这里的鸱夷(🅰)杜牧(mù )以为不作皮袋解释(🍬)而指(zhǐ )的(🌮)是范蠡因为(👷)史(🕓)记越王勾(🔱)践世家说范蠡亡吴(wú )后(hòu )浮(🐑)海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🗞)(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是(🈺)才成立的(de )而(🅿)且范(fàn )蠡隐居图的是(🅾)(shì )隐姓(xìng )埋名要让(💶)吴(wú )王(❔)(wá(🕺)ng )围杀他不(🥐)可能(🧓)取(🚽)(qǔ )一个与(🎆)西施(shī )之死与(🚅)(yǔ )伍子胥之(🆚)(zhī )死联(lián )系联系在一起的鸱夷这样的(🕴)显眼的名字