• 1王阳明为什么(me )会在(zài )龙(lóng )场悟道

1王阳(🔌)明为(🙄)什么会在龙场悟道

大明(🍲)正德三年的一个春夜比较偏(piān )僻(pì )的(de )贵州龙场驿(yì )传他来了一(💷)阵放声大笑这笑声出处(🍽)一个(🚌)三十六岁(suì )的中年大叔之口(⛸)它有(yǒu )如(rú(🎸) )一声惊雷(🔆)划破夜空又(yò(🦆)u )宛如一个婴儿的第一(🗒)声(🙎)啼哭震骇了世(👒)人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想(🗳)史上(📭)全部土(tǔ )地极为(🏣)重要(🐠)(yào )地位和(🌖)意义的一个(🤱)儒家思想学派心学(🍰)至此刚(gāng )刚诞(dàn )生

心学是(🥉)什(shí )么为么是王阳明这种(🕰)(zhǒ(🚑)ng )中(zhōng )年大(🌹)叔(🌺)(shū )首当其冲领悟出的(🥜)他是怎(zěn )样参悟进去(qù )的我们(🛩)下(🗒)面(miàn )一一来探讨探讨

一悟道前的王阳(yáng )明

王(wáng )阳明(mí(🎨)ng )原名王(🎊)守仁字(zì )伯安明朝(👬)浙江(jiāng )绍兴府余(yú )姚(📅)县人子(zǐ )弟于一(yī )个书香世(shì )家(🌑)(jiā )他(🏞)的父(🍼)亲王(👯)华是明朝的状元但王阳明(🏧)却对科举(⏱)没什么兴趣怀疑科举不是(🌩)第一等(💓)打紧事(📥)读(dú )书好的目的(de )不是什么当官而是做一(🔌)个圣贤

在(zài )他生活的年代朱熹的理学思(sī )想已从(🤬)属地(🎌)位(🥌)了中国三(sān )百多年程朱(🚿)理学以为万物皆有(🏛)天(tiān )理所谓物(💹)有(yǒ(👅)u )相关连(🕍)精粗一草(🔄)一(🙁)木皆具至(🥥)理这时的王阳明这(🌊)一点都是更加我(🚀)相信的(de )另外亲自做(zuò )了尝(cháng )试(🔫)十五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦(📬)思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机(🆗)理试图找寻竹子(zǐ )所(🎶)含着的(🕯)道但是(shì(🌙) )他(⚽)的朋友不到三天(tiān )就(😗)病到了(le )他自己(✍)一定要坚持了七天而且是没(mé(😿)i )有(yǒu )能找到天理不但差(💧)一点(🐰)格出了(🎐)(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳明(🔱)并无彻底(🕚)(dǐ )放弃(qì )他在二(🍼)十岁和二十六岁时(⬇)又(🛺)分别并(🛤)且过两(🐓)次(🆚)穷理的努力只(🧕)不过结果是一样(yàng )的什(🏪)么也(🤴)格不进(😈)去(🤯)从此之后王守(🏌)仁对尊德性学说出现了(🥠)极高的怀(👬)疑他的格物实践那就是(🍰)中国(🥂)哲学史上(🔛)著名(🔂)(míng )的(🎉)守仁格竹(🎿)

弘(hóng )治十(🙎)(shí )二年二十八岁的(de )王守仁会试中(zhōng )第中二(🏘)甲第七(🛳)名进士(🍜)授(🚅)(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的(🖲)正德皇(🔆)帝宠信以刘瑾为(👦)首者的宦官(guā(😛)n )集团(tuá(🚱)n )实行特务统治刘瑾权势(🌤)臭(🏖)烘烘一手御使(🆗)了内(🥘)阁内阁首辅(🐻)焦(jiāo )芳奏事(📩)的奏折都要准备两(🎀)份(🖐)一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这(🗡)个太监头子(🏇)但完成任务了立皇帝的(de )外号(🍃)形成了一手(shǒ(🐳)u )包天的(de )政治(🐒)局面

刘谨(🦅)

遇上刘瑾的作威(🧗)作福(fú )御(🥂)史戴铣(🔬)薄彦(🌘)徽等(dě(🍂)ng )人上奏朝廷武宗(🌙)要求严惩(👏)不贷刘瑾但(🈸)被刘瑾矫(🥟)诏抓入大牢

刚(🚬)正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不(💴)理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(👏)(zhāng )根(gēn )本起不到什么(🏓)好作用刘瑾(🔃)将与自己为敌的王守(🎪)仁打(dǎ )了四十(💃)廷(🧓)(tíng )杖(🛩)发配(pèi )到(🚥)边远山区(🔎)的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王(wáng )守仁多(🔜)亏(🌉)王(wáng )守仁机智做出决(🙏)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(🤹)贵州

二龙场驿是个什(⏫)么地方

被贬谪坐落今天的贵州(zhō(👂)u )省修(xiū )文县境(jìng )内在当时是一个鸟不(🆖)拉屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之(😮)地这(🏓)(zhè )里(🤼)天(😃)无(🔓)三日晴(📼)地无(wú )三里平人无(🌩)三分(🧜)银是一(🦍)个(📔)就没(🏁)农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(👇)又(🚚)(yòu )兼且周边是少数(shù )民族同胞(🏗)(bāo )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(wáng )守仁曾在(zài )自己(❣)的何(🚦)陋轩记(jì(🧚) )中具体描述过这(zhè )种(🕐)地方始(📢)予(yǔ )至无(wú )室(shì )以(🦐)止(zhǐ )能居丛(cóng )棘与(🍳)在迁于东峰就(jiù(👍) )石(🕗)穴而(ér )居之又(🤐)阴以(🌷)湿连(🚒)(lián )住(zhù )的地(🚡)方都就没在这里王(🐯)守仁根本不会又不是(🏷)有什么朝廷官员了只是(👀)过着和野人一样的生活(huó )他亲自来(🖋)犁(lí )地有时(🧒)采(🌚)野菜度日得了病(bìng )也是(🐠)没(🐤)有药只有靠当地的巫师跳大(❎)神治疗

在这种离(lí )开故(🤧)乡远(yuǎ(💂)n )远离开(kāi )熟(shú )悉(✋)(xī )的城市(♒)生活(🤗)的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日(rì )俱增可(kě )是他最掀心的是国事(shì )是(🌲)朝政的(😒)糜烂(🐡)但是他又帮不上忙这(🎽)样的(🍐)痛(tòng )苦(✉)让他溪水清一跌(diē(🔰) )照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺(🛳)百(bǎi )年内吾道(dào )终(⛲)何成

恰恰这个(📢)苦难历练了王(🐗)守仁的意志(🥡)让他看(💔)透(😵)了(👳)富贵(guì )如尘沙浮名亦(👸)柳絮他在(👪)这样的逆境空间中仍(🔇)旧坚持两个月自己的求(🧣)道(🍷)之路深入(rù )天(tiān )理之路

三王阳明如(🧡)何悟出(💕)的(de )道(💹)(dào )

王阳明悟得的过(💉)程颇具英(🌋)雄王座性

据王阳明年(😮)谱记载(🥉)他在龙场驿中日(🌛)夜端居澄默以求(🗽)静一而久胸中飞飞(✡)扬扬(🤑)(yáng )始之圣人之道(dà(🌆)o )吾性自足向之求(qiú )理于(🐤)事物者误也乃以默记(🥥)五(🛏)经(jī(🗨)ng )之言(🕒)而(ér )证之俱完(wán )全吻合显(xiǎn )然这日积(jī )月累的探索求知再(zài )次完成了量变到质(zhì )变的过程的过程修心的(📌)关键就是想明(míng )白了了(🎈)其中(🙍)的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(yī(🔡) )生(shē(🚺)ng )也这个(🍼)可以(💃)在某一个(🐘)瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发生(🈯)在(🔡)那(nà )一刹那

关与他的悟(wù(💌) )道王阳明年谱是这样记载(💡)的(🍔)忽中夜(yè )京(jīng )山(🚓)恪物石轩(🍥)之旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向(🤝)之(🏻)求理于事物者误也(yě )他好(🎍)似一(yī )只虫子(💫)再次(🗒)冲破了那(🛠)一(🌗)些(😓)缠(🌠)绕他的茧(😖)(jiǎn )化蝶(🚛)而(ér )出数(😥)百年间默记五(💬)经(🛳)之言证之莫不完全吻合这就是思想(🥜)史上空前著名(míng )的(💒)龙场悟道

四(🔶)王阳明(♍)悟出的(♍)道是什么(📨)

阳明心学的理论核(hé(🦗) )心也(yě )就是龙场领悟(wù )出的道(dào )的内容说(shuō )站(zhà(☕)n )了(🔎)起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之体有善(🏛)有恶意之动知善知恶是良(🎿)知为(🐥)善(🈺)去(📐)恶是穷理

阳(yá(💅)ng )明悟得处(🚺)

王守仁(rén )怀疑人的良知是(🛵)草(cǎo )木瓦石(shí )的良(liá(🏒)ng )知(🎲)风雨露雷日月星辰禽(🏃)兽(🏔)草木(🕉)山川土石与人原只一体故五谷(🚡)(gǔ )禽兽之类皆可以养(🎩)人药石之类皆(😑)可以疗疾(jí )只(zhī(🐅) )为(💪)同此一气故能相通良知天理心之(🏿)本(běn )体本(🕴)来那(💩)是如如不动无善无恶非善(🙉)非恶的但是人在有所不同的(🌺)情景下(xià )却(😯)有(🔢)善(⏯)意(😈)善(🆑)行故意恶(è )行(háng )好人也(⏰)很有可能在这个(gè )特(🍊)定(dìng )的(🍗)事件的情景下做(zuò )出决定(dì(🍾)ng )恶事坏人也(yě )许也做过好事(😠)

一个人要(yào )是不能对(duì )的地分(🦐)辨(biàn )善和恶把恶(🚸)拿出来善把善只不过是恶(🖼)那么(😽)他的良知也会又(yòu )出现错(cuò )误此(cǐ )时(🚂)的心已经(🔹)被私心和(hé )物欲掩没了所(🕯)以(🚧)我人要很(🐭)努力使(shǐ )自己的心回到无善无(🏏)恶的状态才(💤)能有错误(🤸)的的良知才能错(🖖)误的(📌)的穷(qióng )理

阳明心(🚿)学这个可以胜知行合一(yī )三个字(zì(😈) )简洁的语言也应该是现在说(shuō )的(🥤)知(🚊)行合(hé )一致良知应该是(🌌)去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(🛬)明自(🎑)己总结(🙇)道诚意正心(👯)是(shì )学问大头脑(👉)是圣人教(jiāo )人(rén )第(dì )一义致良知三字真圣门(🚪)不立(📘)文字吾一生所遇讲学只不过致(🛶)良知三字

五为(🖋)什么(me )只有王阳明(💿)能(🌙)悟出道

一(🐋)种思想(xiǎng )流(🏡)派不可能(💠)(néng )是在虚空中有一种(zhǒng )的就(🚉)算是(shì )是王(⤵)阳(💩)明这样的大贤(⛸)也不可(kě )能凭空出现弄出知行合一他(tā )的思(🎓)想基础是什么

现在一般怀疑王(🌂)阳明的成就(🚹)是(shì )他佛(🈶)道儒三家兼学的结(🤥)果他(tā )的心(🌋)学也(yě(🈳) )组建在(👜)儒家释家和(🌔)道家三家(🔼)(jiā )思想(xiǎng )基(jī )础上(🤮)的哲学(😝)

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(🥍)(de )陆象山先生主心(🗞)即理(😐)说主(🧀)张宇(yǔ )宙叶(yè )白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知(zhī )强调(➖)怎么学习(🚸)知识的重要性以为(🏊)(wé(🐢)i )人的(🎐)(de )道德水平是会随着(zhe )知(🏟)识的增(🍁)长而增长的那样(🎪)的(🍩)说法小编本人(📵)不质疑(🕒)历史上有才的人过多了而陆(🌇)九(🔧)渊(yuān )强调什么(🗓)明心(😂)(xīn )学的(de )目的并不单本质只学知(💲)识完全是(⏰)替(tì )做一个(🍔)有道德的人(🌽)

在人(🏿)的心理和(hé )行为彼此间联(🎨)系联(💰)系(xì(🅾) )上朱熹怀(huái )疑心(🏢)有人心与道心之(🐋)分道(🎑)心(🔸)(xīn )是人心(💲)(xīn )的主(zhǔ )宰人心必须给予(🤝)道心(🏝)的统领也就是(♌)(shì )心(🍹)统性情(qíng )陆九渊认为(wéi )心是(🚁)(shì )人的本质所在(👣)的位置心(xī(🌤)n )是理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强(⏱)(qiáng )调(diào )心(🎍)即是(shì )理确实受了(le )陆九渊(yuān )的(🔉)影响所(💛)以才后世也把他们总(zǒ(🏷)ng )称为陆王(🤗)

陆九(👬)渊

我不(🕕)记得在哪(🧐)见(📆)到过(guò )一个(gè )故事王阳(📫)明(🤭)(mí(👼)ng )青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚(👳)(shàng )口(kǒu )占一偈杯(👲)子扑落地(💧)响声明沥(lì )沥虚(xū )空齑粉也狂心(🐙)当下(xià )息(xī )

王阳明思(sī )索许久回赠的(🐎)偈语是春到花香(🚍)处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜(cāi )想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索(suǒ )心与道的联系而且他(tā )后来(🍛)我们的(de )心学(xué )很明显给予了佛家这些智慧的影响

六(🤚)笑语的一点感想

本(⛵)文作者是一(👣)位(💃)心学的信仰自己者(🎴)也读(⬜)过阳明先生的(🐽)(de )大作在(zài )本文作者很显然(🕓)深(🚦)陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻(🐦)底(dǐ(📲) )放弃(🐲)世俗(👝)的(de )烦(fán )恼一心一(🛁)(yī(♈) )路(lù(🤳) )探(🏢)索是是(🔊)可以做到(⏫)彻(🈲)悟提升一个更高(🗂)一级的思(🐯)想境(👗)界的

心学三(➗)圣雕像

从(🧣)(cóng )历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从周文(🆔)(wén )王被囚禁(🔚)(jìn )创作作品(🍵)(pǐn )周(🗓)易(🌐)司(🗑)马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵(㊙)法韩非子狱中写说难(🎤)(nán )他(🔋)们都是在(zài )逆境中(🎑)完(☝)成了思想的(de )升华阳明先生是古代(dài )公认的(👜)圣贤在龙场(🍙)驿这种(🌛)(zhǒng )艰(🍍)苦的环(huán )境(jì(👕)ng )中他是没有(🤪)击倒对方倒是在些修心创(chuà(🧕)ng )派(🌝)了自己的思想体系待到今天他(tā )的心学无(wú )法(👌)形成了那里流(🎩)派甚至还(hái )国(👰)内传播到了世界但知(🕵)行(👅)(háng )合一依旧(🚭)是他的精髓

事实上有(yǒ(🎽)u )人(rén )提过心学是中国古代(dài )成功(🔉)学最佳的位(🙁)置指(zhǐ )导(dǎo )思想21世纪将会(💛)是王阳明(🖥)的世(shì(🤫) )纪

参考(kǎo )资料王(wáng )阳明年(🐹)谱