为什么(😙)我看(🈸)多了总感觉网文特别是玄幻和修(xiū )炼
中国起点网(🦆)(wǎng )文和(hé(🍰) )日本轻(qīng )小说(🌼)是有不大区(qū )别的(⏸)起(👦)点网(🎡)文大(dà )都按(🐈)结构第(dì )三(🔎)人(rén )称(🙌)描述人物刻画上主角才是重点(🥡)这对配角而不有过多过(✝)分(😜)(fè(➿)n )注意剧情(🗨)基(jī )本是主角的独(🏵)角戏
轻小说则(zé )是而是对(👵)配角(jiǎo )的刻(📦)划的(de )笔墨(💼)甚至(💂)(zhì )还比主(👠)角还多(😃)(duō )重点是妹子(🏴)(zǐ )描绘出(🗽)来比较比(💖)较很可爱日本轻小说漫(mà(💠)n )画(🚒)动漫这三个元素紧密相连(🎍)近似所(🕙)谓的的宅文化虽(suī )然在中国(💂)换取广泛能(néng )传播但国内传播那(🖱)(nà )就太(tài )远(😆)的
结(🔦)果(📤)不绝对好看(🏏)还是(🥐)看个人有些(xiē )人就是喜欢动漫(😟)呀有些人就喜欢网(🌐)(wǎng )文反正萝卜青菜各有不(👴)爱吧
神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些(🤜)个形象也不全是(shì )凭空出现臆想基本都(⏩)都站(👴)稳脚步于现实(🐭)是应当时社会的(🚘)需(xū )求产生的既已(yǐ )设计(🦍)和实现信仰(yǎng )又能(🅾)(néng )能(🆎)够体(🏭)现出人们对未来的追求和向往的确神话故事中(🚳)去塑造进去的人物是(shì )如此(cǐ )美(měi )好期望(wàng )过(🥘)的化身他的(🦖)意(yì )义本(běn )质能振奋振奋人心是民族(zú )精神的源头(tóu )和象(🚇)征卡巴(bā )内尔(😆)作品(✖)堕(🤾)落天使
我(wǒ(🚫) )们在(zài )阅读古典的神(shén )话和神话的时(🐞)候能感(🍿)应到故事中传信(📞)的莫名(🕊)的精神力量那是一(yī )种凝视人性(🈵)而(💅)换取的审(shěn )美(📰)价值是(shì )一(🌬)种美(⛄)的典范而现在艺(🐶)术家不但能感(🚻)觉得到故事中那种浓烈(💸)的(📽)审美价值一般说来(lái )更衷于借助(💥)(zhù )于古典的神话传说题(🎿)(tí(🌲) )材表现(🍳)出他们对人类(🤢)对世界的认(rèn )识
鲁(🧠)本(běn )斯作品(👝)(pǐn )酒醉的酒神
艺术家(🚦)从构思(🍀)情节和形象再塑造的专(🍬)业角(🈵)度(🐧)出(🤰)发到达加入(rù )到自(🍐)身对故事精神(🍷)理念的(🦇)提(😨)炼与感悟接(jiē )着(zhe )显现出(chū )出(chū )全新(🌵)的故(🛏)事情节与(yǔ )人(🏊)(rén )物形象能将故事中的精神理念(🕎)以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面(🎈)是就是为了表达自己对(🎧)美的典范(👏)的理解(🍵)另一方(🚭)面是目(😶)的是向观者诠释美的典(diǎn )范(🕡)的(de )深意(🎙)的或圣经中有关人类(lèi )起源的故事不(🤮)断(🐃)地被(➡)艺术家发热发冷手工(🤼)绘制(🐝)而(✋)且(qiě )五色缤纷(🗑)神祗人物更是以(yǐ )完(wán )全不同的被可以体现在绘画(❕)中(🎂)
米开朗(💣)基罗作品创造亚当为(🌛)(wéi )遵守平台(tái )管理规则画(🌽)面已做去处理仅(jǐ(😪)n )作示例之用就是喜欢(huān )的(🥥)(de )可自身(shēn )去寻找完(Ⓜ)整作品(🕔)欣(🧀)赏
关(🍤)于(👯)古典的神(😑)话传说的美术(👏)创作要注意分为(🥣)两类一类是直接取材(cá(💼)i )丰(♏)富于(😥)神话和故事传(chuán )说中的情节与(yǔ )人物(wù(🎼) )形象另一类是以故事(😫)中的情(qíng )节(🎊)与(yǔ )人物(wù )形(🐻)(xíng )象为原型参(cān )加(🚊)创作者自己(🍍)的创作意(yì )图通过自禁想像这些美(🔑)术作品(pǐn )的创作(zuò )受到(🤵)了中(🆙)国风神(🥛)话(huà )传说(📅)的(⏮)影(🕤)响具高(gāo )恐怖的(de )写实特征能自然(♒)地表显出故事中的美感(gǎn )更能(💰)怎样(💶)表达对(👛)爱美和胜(🎨)利的追求
卡拉(💋)瓦乔(🏘)(qiáo )作品圣马(🐙)太殉难
绘画艺术一直以(🎇)来(lái )都十分如(🤫)此重视文化(〽)内涵的(de )融入崇尚(🆗)文化精神的(📎)(de )传承神话传说是(shì )先民(😂)(mín )生活经验(🎷)的总结范围涵盖了自然与人文(🐟)每(🐇)个方面它不光请(🦗)(qǐng )解释了人类文(wén )明的(de )缘起还预估了人类的未(🏩)来这两者(🗑)之间的凝炼(🤦)是社会发(🎓)(fā )展的必然结果对后(🚥)世的发展进(♓)步本身启迪和(hé )教育意义
安格尔作品圣桑(sāng )福里安殉难
不同的视(🐌)角高速连接(🕔)的视(shì )界(🛀)我是(🏸)魔韵感谢各(⏱)位同道互(hù(🌩) )动(🚖)查(🍐)(chá )哈交流
波(bō )提切利是文艺复兴早期的画家(🔞)
由于在文艺复(🧤)兴早期而油画(🛬)还未发展起来到(dà(🍒)o )晚熟时(🍒)期所(✖)以才画(huà )家(🎛)波提(🐡)切(⌛)利(📶)擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答话(🎤)波提切利我们不(bú )得(dé(🗄) )不惠普的起他的(✋)两幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和(🥩)春
对(🎛)此名画作品维纳(🌍)斯的诞生波(bō(🕥) )提切利唯一一(🦕)个冲上(⛄)基督教的禁忌大(🛩)方描绘女性裸(🤢)体
在之前的绘(huì )画艺术虚无飘(🎹)(piāo )渺的肉体(🙀)一直在陷入沉(🐲)睡(👬)在(🍟)波(bō )提切利画笔下的维纳斯赋予生(shēng )命都(👙)(dōu )是假的的肉身存在的意义(yì )成功复兴(🤨)了古(🌄)希腊(là )人体雕塑对有(🤗)血(🕰)有肉的(📗)(de )人体的推崇
这对作品(⤵)春仿似吉(💏)(jí(🚅) )兆一个全新(xī(🚱)n )的艺术时代的苏醒(🌄)(xǐng )和(🛒)来到这里
今天我们来欣(🗯)(xīn )赏人一(🥅)下波提切利的(de )另一幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西(😲)方(⏫)油(🐞)(yó(🍈)u )画中的常客(kè(🆒) )这对她花心滥情流连(🍡)花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯(😀)不少情人战神仅(👱)(jǐn )是其中(♏)一(yī )个
这样(🐞)是对画家波提切利(⏳)的蛋彩画作(🔥)品维纳斯和战神个(gè )人浅(💣)显的解(jiě )释画面(🐂)的(de )构(gò(🏻)u )图很均衡沉(🐌)着稳重
相(💙)对于画中布(bù )局维(🕦)纳(nà(🏦) )斯和战(🎯)神(shén )的布局安排个(😱)人粗浅的(de )理解是区分了对称式(shì )的构图(tú )画中(💜)维纳斯(💈)和战神的(🍺)姿势(🔔)大概(🍸)相同其细微的动作(zuò )差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中(🚐)的维(🧢)(wéi )纳斯安(📉)(ān )坐双(shuāng )眼迷恋(〽)有神地(🔆)望(🤤)着睡得香甜的战神(🌧)战(💭)(zhàn )神(🙄)半(bàn )裸着(📉)身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入(🎸)沉睡哪怕是(🍉)身边(🤹)的(de )半兽(😳)人穿他的铠甲(jiǎ )在(👭)他耳(ěr )边吹号角他依(🛶)(yī )然沉睡了不醒(🛄)
战神不(🧦)过(🕴)是(🍐)饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争的象(💳)征只不(bú )过一旦陷(xiàn )入爱情在爱(🕰)人身(💜)前就卸下了自己(🔦)的(🦖)全副(🔼)武(🚥)装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀(shā )都变成一个平静安详安(♌)谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的平和只能证明爱情(🤥)能征服了(le )一切
波提切利(🔤)(lì )的作品维纳斯和战神(🆑)充分展露出了画(🥣)家(🗃)推(tuī )崇的世(🍍)俗的意义
对于波提切利的作品(🐒)维纳斯和(hé )战(🧛)神是蛋(✈)彩画透明(míng )柔和(🎺)(hé )的淡雅(yǎ )唯美的画面效果波提切利塑造(zà(🦋)o )画(🦕)中维纳(🎲)斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞(😅)生中的维纳斯一样区(🏒)分(📃)了线条(💲)造型(xí(🔯)ng )塑(💌)造形体(🤪)(tǐ )轮廓展示出蛋彩画设(💢)计装(zhuāng )饰的艺术风(🍥)格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂(🛏)人从事少儿美术(📷)教育如(📓)有(🐊)美(🥍)术美术教育的疑问希望(💥)能(né(⬅)ng )私信给我