为什么我看多了(👩)(le )总感觉网文特别是玄幻和修炼(🦎)
中国(👁)起点网文和日本轻小(xiǎo )说是有不大(🥄)区别(📱)的(de )起点(diǎn )网文大(🌲)都按结构第(🍎)三人(♋)称描述人物刻画(⛓)上主角才是重点(🐼)这对(🤠)配角而(ér )不有过(🈳)多(🌵)过分注意剧情基(jī )本(😟)是主角的独角戏(xì )
轻小说(shuō(🗻) )则是而(🚘)是对配角的刻(kè )划的(🌊)笔墨(💒)甚至(zhì )还(😚)比(bǐ )主角(🐣)还多(⏪)重点是妹子描绘出来比较比较(🎑)很(🧘)可爱日本(🏉)轻小(💤)说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的(🏥)的(🥏)宅(zhái )文(📵)化虽然在中(zhōng )国换取广泛能(🍑)传(🔞)播但国内(🙁)传(🎱)播(🍌)那就太远的
结果不绝对(🧑)好看还是看个人有些人就(🎠)是喜欢动漫呀(✍)有些人就喜欢网(🚺)文反正萝卜(🏇)青菜各有不爱吧
神话故事大都以人物形象的(🍻)(de )塑(sù )造偏于这(zhè )些个形象也不全是(🚷)凭空出现臆想基本(běn )都(dōu )都(💫)站稳(🔭)脚步于现实是应当(🐜)时社会的需求产生的既(jì )已设(shè )计和实(shí )现信仰(💏)又(yòu )能能够体(tǐ(🗣) )现出人们对未(🥩)来的追(zhuī(💤) )求和向往的确神话故事中去塑造进去的人物是如此(😁)美好期望过的化身他的意义本质能振奋振(zhèn )奋人心(🏖)是民族精(⌛)神的源头(tóu )和象征卡巴内尔(🙉)作(🐽)品堕落(luò )天(tiān )使
我们(🗳)(men )在阅(yuè )读古典的神(⛓)话(🍿)和(🌊)神(👟)话的(de )时(shí )候能感应到故事中传(🧀)信的莫(mò(🐄) )名的(⬇)精神力量那是一种凝视人性(xìng )而换取的审美价值是一种美的典(🕡)(diǎ(🕓)n )范而现在(zài )艺术家不但能感觉得到故事中那种(zhǒ(📗)ng )浓烈的审美价(jià(😋) )值一般说来(lá(🍡)i )更(🛫)衷于(🐾)借助于(yú(🏸) )古典的神话传说题材(💨)表(⛲)现(xiàn )出他们对人类对(😊)世(shì )界的(🍕)认识
鲁本斯作(zuò )品酒(🌴)醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情(👛)节(jiē )和形(xíng )象再塑造的专(🧙)业角度出发(🆔)到(dào )达加入到自(🐨)身对(🍯)故(♈)事精神理念的(🎳)提(💌)炼(📆)与感悟接着(🎸)显现出出全新的故事情节与(🦇)人物形象能将故事中(💾)的(🍙)精神理(lǐ )念以绘画(💪)的(de )形(xí(🔑)ng )式充分(🎣)展现在(🀄)观者眼(yǎn )前(qiá(🚍)n )一方面(🧥)是就是为了(😭)表达自(🚯)(zì )己对美(🍿)的典范的理解另一方面是(shì )目的是向(xiàng )观(🎃)(guān )者诠(quán )释(shì )美的典范的深意的(🐥)或圣经中(zhōng )有关人(🦓)类起(🧜)源的故事不(😥)断(🥜)地被艺术(🙉)家发热发冷手工绘(huì )制而且五(🙉)色缤纷神祗(zhī(👫) )人物更是(shì )以(💤)完(wán )全不同的被可以体现(✨)在(😰)绘画(huà )中(zhōng )
米开朗基罗作品创造亚当(dā(🏪)ng )为遵守平台(🏑)管理(lǐ )规(🔜)则(🚐)(zé )画(🚷)面已做去(🔇)处理仅作示例(lì )之用就是(shì(🔞) )喜欢(huān )的(de )可自身去(🏵)寻找(🛠)完整作(➡)品欣赏
关于古典的神(🎟)话传(🗾)(chuán )说的(🏳)美术创作要注意分为两类一类(🤤)是直(🌠)接取(qǔ )材丰(fēng )富(fù )于神话和故(gù )事传说(🚯)中的情(💁)节与人(rén )物(📌)形象另一类是以故(🍕)事中的情(💪)节与人物(🥄)形象(🌲)为原(yuán )型参(cān )加(🗳)创作(zuò )者自己(jǐ )的创作意(😕)图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了(👋)中(zhōng )国风神话传(🎬)说的影响具高恐怖的写实特征能(👎)自然(😋)地(🌓)(dì )表显出(🎰)故事中的美感更能怎样表(🛀)达(dá )对爱美和胜(👣)(shèng )利(lì )的追求(🔺)
卡拉(👡)瓦乔作品(pǐn )圣马(mǎ(🕐) )太殉难
绘(✳)画艺术(💑)(shù )一直以来都十分如(rú )此(🍵)重视(shì )文化内(nèi )涵的融入(🧠)崇(🎌)尚文化精神的传承(⚽)神话(🤳)传说是先民生活经验的总结范围涵盖(gài )了自(🌱)然与人文每个方面它不光请解释了人类(lèi )文明的缘(🚯)起还预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝炼是(🔩)社会发(🏂)展的(🦉)必然结(🚤)果对后世的发展进(🐜)步本(běn )身启迪(❇)和教(🐺)育(yù )意义
安格尔作品(pǐ(🛍)n )圣桑福(fú(📢) )里安殉难
不同的视角(jiǎo )高速连(🔅)接的视界我(wǒ )是魔(🍼)韵感谢各位同道互动查哈(🕍)交(🍜)流(🎞)(liú )
波提(🍂)切利(🏔)(lì )是文艺复兴早(zǎo )期的画家(jiā )
由于在文(💀)艺复(👘)兴早期(qī )而(ér )油画还未发展起来到晚熟时期所以才(cái )画家波提切利(🔇)擅长蛋彩画(🏓)(huà )创作
一(yī )答(♓)话波(bō )提切(🙂)利(🦄)(lì(💦) )我们不得不惠普的起他的两幅名画(🐨)作品维纳斯(🔓)(sī )的诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè )冲(chō(🍸)ng )上基督教的(🤤)禁(jìn )忌大(dà )方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(yì(🔐) )术(🐳)虚无飘渺的肉体一(💂)直在陷(🎨)入(🌁)沉(chén )睡在波(🐜)提切(🥖)利(lì )画笔(🐔)下的维纳斯赋(🐭)予生命都是假的的肉身存在的意(yì )义成(👼)功复兴了(🛋)古希腊人体雕塑对(⤴)有血有肉(ròu )的人(🐝)体(🌰)的推崇
这(❌)(zhè )对作品春(🕳)仿似吉兆一个全新的艺(📒)术(⏯)时代的(🕝)苏(😗)醒(📔)和来(lái )到这里(🧓)
今天我们来(♈)欣赏人一(📁)下波(bō )提切利的另(🦀)一幅作品(😡)维(👊)纳斯和(📊)战神
维纳斯这位(🚍)爱与美的女神一直(zhí )是(shì )西方(🛒)油(yóu )画(huà )中的常客这(zhè )对(duì )她花(huā(📗) )心(👠)滥情流连花丛(cóng )的(⏯)极为丰(fēng )富(💌)情(🏂)(qíng )史一直(📼)是(🙏)西方美(mě(🤢)i )术史上画家们(🏘)一(⏺)(yī )齐所(🏝)(suǒ )创作(zuò(🛡) )的(🍪)灵感素材
维(🧔)纳斯不少(shǎ(🎈)o )情人战神仅(jǐn )是其中一个
这样(yàng )是对(👴)画家波提(🦔)切利的蛋彩画作品维纳(🏎)斯和(hé )战神个人浅显的解释画面的(🏆)构图很均衡沉着稳重(chóng )
相对于画(huà )中布局维纳(🧖)斯和战神的(🧥)布(➡)局安排(pái )个(gè )人粗(⏸)浅的理解是区分了(👄)对称式的(de )构(gòu )图画中维纳斯和(🎐)(hé(📤) )战神的(🚐)姿势大(dà )概(🍀)相同其细微的动(🏜)作差别打破了对称(chēng )式构图的呆板和单(🔖)调
画中的维纳(nà )斯安坐双(📧)眼迷恋有神(🎡)地望着(😾)睡得香(xiāng )甜的战神战神半(bàn )裸(luǒ )着身体神情(🔄)安祥恬美地陷入沉睡哪(🌶)怕(📅)是身(👬)边(biān )的(👵)半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不(🌷)醒(🤠)
战神不过(⏰)是饱含生性好斗屠杀的(📪)(de )战争的象(🥕)征只不(🥃)过一旦陷入爱情在(zài )爱人身前就卸下(xià )了(🚙)自己(🤦)(jǐ )的全副武装拔去了战(🧕)争(zhēng )中(🍉)的暴力和屠(tú )杀(📭)都变(biàn )成一个(gè )平静安(ān )详安谧安静入睡的凡人享受安(ān )睡时(🕴)的平和只(zhī )能证明爱情能征服了一切
波提切(♿)(qiē )利的(🚏)作品(🌏)维纳斯和战(zhàn )神充分展露出了(🚱)画家推崇(chóng )的世俗(😗)的(📏)意义(yì )
对(duì )于波提切利的作品维纳斯(👹)和战神是蛋彩(🤱)(cǎi )画透明(🥄)柔(👠)和(hé )的淡雅唯美(měi )的画面(miàn )效果波(🚑)提切利塑造画中(🥊)维纳斯和战神的形体(🛋)时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了(🎵)(le )线条造型(😰)塑造(zào )形体(🛁)轮廓展(zhǎ(🌀)n )示出蛋(🌶)彩画设计装(zhuāng )饰的艺术(🌴)(shù )风格(gé(🖋) )
回答我一切(🐕)就绪
我是(🆙)艺术狂人从事(shì )少(🙇)儿(ér )美术教(🚣)育如有美术美(🆔)术(🥓)教育的疑(⛄)问希望能私(sī(🙈) )信(🖱)给我(🥉)