为什么我看(🥕)多了总感觉网文(wén )特(💲)别是(🥢)玄幻和修(xiū )炼
中国起点(diǎn )网(wǎng )文和日本轻小说是(😄)有不大区别的起点(💣)网(🚜)文大都按结构第三人称描述人物(wù(🏮) )刻(kè(🛁) )画(🎭)上主(🚞)角才是重点(🛣)这(🔆)对配角而不有过多(🍅)(duō(⏪) )过分注意剧情基本(🔏)是(shì(🚪) )主角的独角戏
轻(📪)(qīng )小说(🌐)则(😾)是(📚)而是(🌱)对(duì(〰) )配角的刻划(huá(🌅) )的笔墨甚(❕)至还比主角(jiǎo )还多(🤙)重(💪)点是妹子描绘出(📰)来比较比较很可爱日本轻小说漫(🗒)画动漫这三个元(yuán )素紧密相连(🤓)近似所(📜)(suǒ )谓的的宅文化虽然在中(🎦)国换取广(⛽)泛能传(🔋)播但(💐)(dàn )国内(💦)(nèi )传播那就太(💡)远的
结果不绝对(🦆)好看还是看个(gè )人有(✨)些(🌶)人就是喜(🎞)欢动漫呀有些人就喜欢网文反正(🚒)萝卜青(🌇)菜各有不(bú )爱(🎖)吧
神(🥦)(shén )话故事大都以(😤)人物形象的塑(♊)造偏(😛)于这些个形象也不全(🗻)是凭空(♊)(kōng )出现臆(⬛)想基(🔝)本都都(dōu )站(🐘)稳(🌑)脚步于现实是(shì )应当时社会的需求(qiú(😂) )产生的既已设计和实现信(xìn )仰又能(🏥)能够(🚐)体(tǐ )现(xiàn )出人们对未来的追求和向(🤢)往的确(👌)神话(⏹)故事中去塑(🥉)造进去的(🖲)人物是(shì(🅱) )如此美(🏬)好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精(🍬)(jīng )神的源头和象(🐗)征卡巴内尔(🚠)作品堕落(luò(🌫) )天使(🕊)
我(wǒ )们(🏨)在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事中传(chuá(🐿)n )信的莫名的精神力量(liàng )那是(⚽)一种凝视人性而(ér )换取(⏰)的审美价值是一种(zhǒng )美的典(🐏)范而现在(🖕)艺(🔌)术(shù )家不(bú )但能(🦇)感觉(🚰)得到故事中那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷于(yú )借(💷)助于古典的神话传说题材表现出他们对(🛷)人类(lè(🥐)i )对世(🌒)界的认识(⛹)
鲁本斯作品(🥒)(pǐn )酒醉(zuì )的(de )酒神(✊)
艺术(🌽)家从构思情节和形(📥)象再塑造(zào )的专业角度(dù )出发到达加(jiā )入到自身对故事精神理念的提炼与感(🔥)悟(🐋)接着(🛳)显现出出全新的(de )故事(😄)情节与人物(🧣)(wù )形象能(🏾)将故事中的精神(shén )理念(🔞)以绘画(🏩)的(de )形式充分(🎋)展现在观者眼(🖋)前一(🥇)方面是就是为(wéi )了(🚌)表达自己(🕳)对(✴)美的(👔)典范的理(🤭)解(👼)另一方面是目的是向观者诠(quá(🦅)n )释美的典范的深意(🔲)的(de )或圣经中有关人类起(🚯)源的故事不(🚺)断地被艺(🤷)术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人(👀)物(wù )更是以完全(🌸)不同的被可以体(🚴)现在(🏐)绘(huì )画中
米开朗基罗作品创造亚当(💿)为遵守平(😡)台(tái )管理规则(🤐)画(huà )面(🚺)已做去处理仅作示例之用就是(🧥)(shì )喜欢的可(👦)自身去寻找完整作(🥜)品欣赏
关于古(🙈)典的神话传说的美术创作(❓)(zuò(🖌) )要注意分为两(liǎ(🌜)ng )类(💔)一类是直接(❓)取材丰富于神话和故(🛺)事(😅)传说中的(de )情节与人物形象另一(🤢)类是(🦀)以(🚙)故事中的情节与人物形(🏘)象为原型参加创(chuàng )作者自己(🙎)的创作意(yì )图(👙)通过(🔵)自禁想像(🌹)这些美术作品的创作受到(🕕)了中国风神话传说的(de )影响具高恐怖的写(➖)实特(tè )征能自(🍸)然(rán )地表(🕰)(biǎo )显出故事(🐷)中的美感更能怎样表达对(😐)爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔(👼)作品圣(🚶)马太殉(♊)难
绘画艺术一直以来都十分如此(🌾)重视文化内涵的融入崇尚文(🏗)化精(🐄)神的传承(chéng )神话传说是先民生活经验(🎰)的总结范围涵(hán )盖了自然(💖)与人(🤣)(rén )文(🚣)每个方面它(tā )不光请解释了人(rén )类(🚁)文明的缘(💮)起还预估了人类(👈)的未来这两者之间的凝炼(liàn )是社会发(fā )展的必然结果对(duì(😼) )后(🛒)世的(de )发展进步本身(🎳)启迪(dí )和教(jiāo )育意义
安(🗿)格尔作品(pǐn )圣桑(sāng )福里安殉(xù(👧)n )难
不(😼)同(tóng )的(🕧)视角高(🎎)(gā(🎬)o )速(🍏)连接的(de )视(shì )界我是魔韵感谢各位同(🖨)道互动查哈交流
波提切利是文(🤪)艺复兴早期的画家
由于(🔁)在文艺(yì )复兴早期(qī )而油(yóu )画还未发展起来到晚熟(shú )时期所以才画家波提切(qiē )利擅(🤩)长(⛽)蛋彩画(🐧)(huà )创(chuàng )作
一答(dá )话波提(⛹)(tí )切利我们(🌥)不(bú )得不(⏱)(bú )惠普(pǔ )的起他的两幅名(🥅)(míng )画作品(pǐn )维纳斯的诞生(😍)和春
对(🚨)此名画作品维(🐮)纳斯的(🧖)诞(dà(💗)n )生波提切利(📀)(lì )唯一一个冲上(🏼)基(🤜)督(dū )教的禁(jìn )忌大方(🈵)描(miáo )绘(🎵)女(nǚ )性(xìng )裸体
在之(🌝)前的(🦀)绘(huì )画艺术虚(🔞)无飘渺的肉(ròu )体一(😞)直在(📼)陷(xiàn )入沉睡在波提切利画(huà(💏) )笔下的维纳斯赋予生命都是假(🎴)的的肉身存在(🐻)的意义(🎛)成功复(🆒)兴了古希腊人体(🚹)雕塑对(duì )有(🎤)血有肉(🎄)的人体的推(tuī )崇
这对作品春仿(fǎ(🌵)ng )似吉兆一个全新的(⛳)艺术时代的(💤)苏醒和来到这(zhè )里(🐚)
今(✏)天我们来欣(xī(🎎)n )赏人(rén )一(😖)(yī )下波提切利的另一幅作品维纳斯(📳)和战神
维(wé(🚇)i )纳斯(sī )这位爱与美(😯)的女神一直(🆑)是西(xī )方油(yóu )画中的常(⏪)客这对她花心滥(✊)情流连花丛(⏩)的极为丰富情史一直(😜)是西(xī )方美术史上画家(⬆)们一齐所创作的灵感素(😫)材(🗳)
维纳斯不(🛒)(bú )少情人战神仅是其(qí )中一个
这样是(shì(🐱) )对画家波提(🌂)切利的蛋彩(🛀)画(huà )作品维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的(😉)构(gòu )图(tú(👀) )很均(jun1 )衡(🥖)沉着(⚫)(zhe )稳重
相(xiàng )对(💽)于画中布局(🏘)维(wéi )纳斯和战神的布局(jú )安排个(gè )人粗浅(qiǎn )的理解是(shì )区分了(🐑)对称式的构图画中维纳斯和战神(😱)(shén )的(😃)姿势(🎽)大概相(🔨)同(tóng )其细微的动作(zuò(🏼) )差别(✈)打破了对(🐊)称(🚨)式构图(🚝)的(de )呆板和(hé )单调(diào )
画(🙍)中(💼)的维纳斯安(🛣)坐双眼迷恋(liàn )有神地望着睡得香(🥘)甜的战神(👗)战神半(🍿)裸着身体(tǐ )神(🌄)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他(⬇)依然沉睡了不(🐖)醒(🐒)
战(zhàn )神不(🕔)过(📪)是(shì )饱含生性好斗(dòu )屠杀的战争的(de )象征只不(🉐)过一旦陷(🦏)入爱(ài )情在爱人(💧)身(🗜)前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的(⛔)全(quá(💐)n )副武装拔(➗)去了战争(zhēng )中的暴(🐗)力和屠(🥐)杀都变成一个平静(😬)安详安谧(🍉)安静入睡的凡人享受安睡时的平和(💷)只(zhī )能证明爱情能征服(🔉)了一切
波(✉)提(tí )切利的作品维纳斯(sī )和战(🤦)(zhàn )神充(chōng )分(🎡)展露出(💄)了(🤣)画(🅿)家推(tuī )崇的世俗的意义
对于波(🦖)提(🕗)切利的作品维纳(🎚)(nà )斯和战神是蛋彩画(🔯)透明柔和(🐭)的淡(dà(👑)n )雅(🧚)唯美的(🐹)画面效果(guǒ )波提(tí )切利(🕋)塑(sù )造画中维(😩)纳斯和(hé )战神的形(🖐)体(tǐ )时如同画(🌠)维纳斯的诞生中的维纳斯(➿)一样区分了线(📦)条造型塑(sù )造(🥪)形体轮(lún )廓(kuò )展示出(♏)(chū )蛋彩画设(🗑)计装饰(🕴)的(de )艺术风格
回答我一切就绪(🆕)
我(🎧)是艺(yì )术(🛥)狂人从事少儿美(měi )术教育如有美(🌝)术美术教育的(🗽)疑(🗽)问希望能私信给我