西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份(🐑)
西施生日
09月(yuè )19日处女座
西施子姓施氏9月(yuè )19日我属(shǔ )兔农历八(🛡)月二十(👩)五公(🅱)元(🈂)前(🛑)600年503公元前600年473年本(♌)名施夷光(👢)春秋时期(🎷)越(💌)国美(měi )女(🏓)一般称作(🛑)西施后人十分(🗼)尊敬其西子春秋末期阴历于越国句(🕉)无苎萝(🧝)村(🌸)今浙江省绍兴市诸(zhū )暨(🕘)(jì )苎萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边(biān )故又称浣纱女她天生丽(🌨)质倾(👑)国(guó )倾城是美的化身(🎀)(shē(🍧)n )和代名词勾践(🐩)在对(duì )吴国战(zhàn )争中惨(cǎ(😮)n )败后(⚪)哦谢(📢)(xiè )谢文种伐吴九术一说七术(🛌)之四遗(🏒)美女(nǚ )以惑(🏝)察(chá )之而乱其谋于苎(zhù(🌰) )萝山下得西施郑旦二人并(🈴)于土城山建(jiàn )美女宫教以歌(🌺)(gē )舞礼仪饰以罗教(🆘)以容步习(🏊)于(👴)土城临(lín )于都巷三年学精使范(fàn )蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大(🌈)悦筑姑(🔹)苏台建馆娃(♿)宫置二女于椒(😩)(jiāo )花之房(🍪)不理(🌕)政事(shì )荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(🎈)吴后西施随范(💉)蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(😂)音讯一(🐀)(yī(🏴) )说沉江而死一(yī )说返(🎇)归浣江终老山林西施(🐢)与王昭(zhāo )君貂(diāo )蝉杨玉环并名为(😁)中国(🤙)古(gǔ(😤) )代四大美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼(🦎)落(luò )雁之容(🐤)闭月(👍)羞花之貌之美誉其中的沉(🛩)鱼一词讲(jiǎ(👰)ng )诉的(🚕)那(🐛)就是西(xī )施浣纱的故事
西(xī(🕗) )施怎么死亡的(de )
亳州名胜范蠡西(📷)施(shī )墓(💀)范蠡楚国(👂)宛(wǎn )今河南(🐞)安(ān )阳人范蠡和西施入(⬜)葬(🔹)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(🎹)于亳州市涡阳县(🤮)西阳(🗞)集附近现(🐪)为(🥈)涡阳县(📚)重点文物保护(👷)单位(🚭)清光(🔆)绪安徽通志载越大(👧)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(📩)时湖水(shuǐ )环绕在周围(wéi )墓浮其(♐)中高如土山上建庙宇内塑(sù )西施像并有松(sōng )柏密(🧛)(mì )林覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚人越国大夫吴越之(🚋)战(zhàn )越国(guó )被击败越(🌰)王勾践被(🤵)执于吴时(🌪)(shí(🌄) )他陪伴(🤐)在身(shēn )边身侧与勾践一起尝胆事事谋(🤭)划助(zhù )勾(gōu )践(🌒)灭吴(🛅)后神(🎦)智地见到勾(🚖)践可同患(🔰)难(🍩)而(ér )万不(🛠)可(💗)共富贵荣华(huá )做出决(🐏)定(🥐)辞官远行(♍)并劝好友(yǒ(👶)u )谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而(🔧)赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🔭)归田后(🅱)偕(🎥)动人的西(♌)施(🐗)(shī )隐名埋(🚜)姓游(⛄)(yóu )齐鲁(🛄)间(😕)自(🎾)(zì(🈴) )号(♊)陶朱公(gōng )从商发家致富官方(fā(🤐)ng )难(ná(🐊)n )以可以找到(dào )他的下落后卒于定陶今(😓)山(shān )东济(jì )阳而(ér )与多(🌠)情(🎼)的(➕)西(🏁)施迁葬于涡阳县西阳集(🏰)机智的范(fàn )蠡为避人潜踪设疑冢多(🤖)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范(🍲)蠡冢近处损坏(huài )范子祠(🤑)历经(🌘)世间(jiā(♉)n )战乱松柏(💶)祠(🎸)宇已(🚽)毁土冢尚(➖)存对西施(🌷)终(zhōng )于是生是死的结局(jú )历来有不同的(🥕)(de )说(🏉)法综合(🈹)归(guī )纳过来确切有四(sì )种版本(🏤)一沉海说
传(🍋)说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头(tó(🎉)u )绑在西施身上复(👡)又(👿)沉落大海(🌕)(hǎi )而且不消说(shuō(🖌) )传说从(cóng )此沿海的泥(ní )沙(⛩)(shā )中便有了一种(😳)似人舌(shé )的文(🌗)蜊大家都(📴)说这是西(xī )施的舌头(🦌)所(suǒ )以才(📍)称它为西施舌(🌥)三十年代著(⏪)名作家郁(📈)(yù )达夫在福建(jiàn )时亦(yì )夸赞长(🕝)乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品(😙)
二山中隐居说
这个说(shuō )法都是十分风行下载初几它(😷)见之于东(dōng )汉袁(🧢)康的越绝(🕹)书里(lǐ(🥪) )面记载(🕧)说吴亡后西(xī(🌙) )施归(🍴)复(💳)范蠡同泛五(🚑)(wǔ )湖(🔭)而去而明代胡应麟的少(🤲)室山房笔丛也(🍙)(yě )有类似说法其实西(xī )施原是范蠡(lí )的情(qí(🚢)ng )人(rén )或妻子吴国(guó )覆(🍟)亡(📀)后(hòu )范蠡(🍺)带着兴奋(👨)西(🌦)施不问(⛲)世事下来明代(dài )的陈耀(🐮)文正(🛃)杨卷二西施也(yě )语句(🅰)越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善良(💎)纯(🉑)洁的人们却(què )不(bú(🏜) )是期望西施(🤢)这位无辜的弱女(⬜)子有(👚)个可悲结(jié )局随后找(🔮)(zhǎo )出初唐(💩)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(👩)寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为(🧐)依据认(😤)为吴亡后(🌯)西施回(huí )到故乡在一次(cì )浣纱时失足落水而死(sǐ )旧注显然最(🐂)理想和(hé )目标可惜最极度(dù )缺乏证(zhèng )据
四被杀说(shuō )
这样的说法可以算只不过是(shì )来(🔙)自(🐄)传说了传说吴王拔刀自刎(🔫)而(ér )死时吴(🌰)人把一腔怒火都可(🦀)以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉(😙)在(☝)扬子江心据(🍡)(jù )东坡(🕟)异物志载扬(💳)子江(🖊)有美人(📋)鱼(yú(❄) )又称(👋)西(😜)施鱼(👏)一(🌘)(yī )日数易(🐧)其色肉细味(wèi )美妇人食之可(🐶)增(🗡)媚态据(📥)云系西(xī )施沉(chén )江后幻(huàn )化而成
四(🍪)(sì )个(🧖)(gè )版本(✡)中(zhōng )沉海说和山(shān )中(zhōng )隐居说广为流(🍭)传但(dà(🔄)n )相(💻)关的证据(🗾)资(📴)料也(👖)至(😪)(zhì )少
沉(chén )海说的理由是(👻)
墨子亲士(🔘)篇中说是故比干之殪其抗也孟(👭)贲之杀(shā )其勇也西施(🧖)之沈其美(⚽)也吴起之裂其事也其中西施(🕒)之(🍭)沈(shěn )的沈在(🤛)古代是沉的意(🚪)思(🕓)这句话的(👲)意思应该是说西施是(shì )被沉于水(🌘)中的她的死(sǐ(🦗) )是而且她(🐩)的美丽(📽)
东汉赵晔(yè )吴(🎀)越春秋(qiū )逸篇中说越浮西(🍷)施于江令随(🥅)鸱夷而终修文(👎)御览引文吴越春秋关联西施的记(⛪)载(zǎi )说吴亡后(😫)越浮西施于江令随鸱夷以终明代(🤔)杨慎太史升(shēng )庵全集卷(👼)六十八范蠡(🎛)西施(👯)录修(🌻)文御览(👲)(lǎn )所引吴越春秋(🔶)逸篇(🎾)之文亦云吴(wú )王(wáng )败越浮西(📌)施(🚹)(shī )于(yú )江令随鸱夷以终这里(lǐ(🐶) )的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词(🐔)(cí )中确实是(🐰)对西施被(😃)沉(✋)江(➿)而死有(yǒu )很多的(de )描绘(huì )李(lǐ(🖤) )商隐曾作景(💛)阳(💸)井绝句一首(📘)景阳宫井剩堪(kān )悲缠(chán )绵(🤤)不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫(🦐)外水(🐮)浊泥犹(🚵)得葬(zàng )西(💔)施(🚥)(shī )另一(😑)诗人皮日休也有(👻)诗题馆(🌕)娃宫怀古(🐔)共五绝第五首是响屟廊中金玉步采(cǎi )苹山上(shàng )绮(🎖)罗身(♋)也不知葬法今何处溪月细眉欲丑(chǒu )胜
不问世事(⏲)说(💤)的理由是
东(🕘)汉袁康的越绝(jué )书它的记载(zǎi )是越乃饰(shì )美(⏲)女西施(shī )郑旦使大夫种(✍)献(🐮)(xiàn )之(zhī )于(⏭)吴王吴(🌔)王(wáng )大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡(wáng )吴(wú )国后返归(⛽)范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对于西施(shī )和范蠡退隐古人的(😗)诗(💍)词中也有很多描述像李(lǐ )白(bái )的西(xī )施诗里就(✅)一段文(wén )字一破夫差国千秋竟(🙇)不还
苏轼的水龙吟词里也(🔴)文中(zhō(🦄)ng )写道五湖(🧑)闻道扁舟归去仍携(🧓)西子
杜牧杜娘诗中(🎻)有句云(yún )西(xī )子下姑苏(🍱)一舸(🔃)逐鸱夷(💚)
辞(cí )海修订本也那样(😩)说(🔵)西施一作(🍛)西子春秋末年(🔀)越国苎萝人由越王勾践唱给(➕)吴王夫差拥有(👀)夫差(chà )最恩(ēn )宠(🥉)的(de )妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五(🍉)湖
吴(wú )越春秋和越绝(jué )书是同(⌛)时代的作品但在记(🎢)载西施的结局上却也(🏘)截然不同(tóng )这是西施结局再次(⛺)出(💞)现完(⏰)全不(📥)(bú(🥦) )同版本的(de )开端再说(➕)以后历代古诗词中直接出现西施(🎯)结局的差(🎣)别(bié )说法均(⛽)是以此为依据的以讹传讹笔(🦊)者(zhě(👻) )认为确认沉(🗨)(chén )海说与山中隐居(jū )说(🥝)哪个更很有(🍭)道理需(xū(💘) )要相(✌)关的资料更迟些的作(🕝)品(pǐn )同时关键在于(yú )如(🕡)何能表述两个(⚾)(gè(⬜) )概念(🚞)一是对(🚍)墨子(😭)中西施的理(lǐ )解一是对(duì )鸱(chī )夷的理解
一是(❎)对(🍚)西(xī )施(🈳)(shī )的(de )理解沉海说如果说比吴越春秋(qiū )和越绝(jué )书更早(🏦)的(de )墨子(🥢)里(🥫)明白(bái )地写着西(xī )施之沉从(có(🏊)ng )墨子(⤴)的(🕳)所处年代来(🤛)看(kàn )他约(🆔)辛未年公元前(qián )468年(nián )卒于前376年而越灭吴在(☔)公(gōng )元前2000年(❌)473年墨子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨(mò )子(zǐ )阴历并成长会(😟)于春秋末期即吴越故事的尾声(shēng )阶(👊)段又是紧(jǐn )邻(🏾)吴越(🤶)的鲁国人或耳(🌡)闻(🎬)或亲(🦈)眼所见吴越故事的慷(🛢)慨赴死活剧当是最权威的见证人他的(🍝)记(✊)载应该(🏖)是(🔭)最接(jiē )近历史真相(xiàng )的但笔者(🥋)认为墨(❣)子中的西施是先秦(🈵)知(🕥)(zhī )名度很高(🀄)的一个美女不但墨子(💏)中提及(jí )庄子孟(🌿)(mèng )子韩非(fēi )子管(🔟)子(zǐ )中也(yě )都提到了(le )西施所以推(tuī )测这(zhè )个(gè(🍊) )西施(🌸)(shī )跟(🐋)吴越争霸时(⚽)的(🚧)西浣(huàn )纱图施是(🏏)不(🐆)同的两个(📨)人可参考西施虚实考亲(💓)士篇他称是故比(🐫)(bǐ )干之(zhī(📇) )殪(😬)其抗也孟贲之杀(🦋)其勇也(yě )西施之沈其美也(yě )吴起之(🛴)裂其事(⛸)也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在(💘)司马(🎲)迁史记中都有(📤)记(📧)载是可以确信(🔮)历史上(🍀)都确有其人以此(🥝)一(🈳)种假(🌺)设西(🦏)(xī(⛔) )施也应(🈴)该确(♊)有其(🛃)人(🔸)但史记中在写(📴)完与吴越争霸(🔸)相(🏥)关的人(ré(🚘)n )与(📫)(yǔ )事时却闭(❇)口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不(💼)是(shì )吴(💛)越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🚴)本指(🗼)夏商时青铜所制的鸟形(🔚)盛酒(📔)容器到了(🙆)(le )春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(🖌)肉(🛡)空中(zhōng )为(wé(🔑)i )皮袋大者受一石小者受二(📯)三斗俗曰(🏨)混沌即古之鸱夷所以鸱(🏭)夷的意思(sī(🎚) )那是(shì )用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋(🐟)(dài )沉海说(💯)解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国(guó )灭亡后(👤)吴(wú )王(🏔)(wáng )把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回(🧙)(huí )并再(zài )继(💵)(jì )续引证吴越春秋夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于(yú(🤡) )江中这(zhè )段话中的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(🏠)死(🚲)后被装在(🧙)鸱(chī(🏥) )夷之(💭)器里投江照(🤵)此理解向外(🤼)延(🚯)伸(shēn )出西施(🏳)是被楚(🥣)王唱给(🌔)吴(🏵)王的(🥂)吴亡后(hòu )夫(fū )差(chà )把(🤪)西(⛔)施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(🌥)乘(🔔)舟五(🐬)湖但(dà(🙍)n )笔者(💸)(zhě )仍然(🐠)以为是吴越春(🍁)秋(🦄)是(🖼)野史其(💞)所记并不(📌)是历史(🍍)的真(🎷)实故此为(🚐)(wéi )据(jù )当然(🉑)不不可信真(🐎)(zhēn )心一说的(de )是这里(lǐ )的(🏸)鸱夷杜(😄)牧以为不作皮(🦕)袋解(😢)释而指的是(🚺)范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(🐐)后浮海(hǎi )出齐变姓名(㊗)(míng )自谓鸱(🏛)夷子皮笔者认为(wéi )以(📭)鸱(😛)夷比兴手法范(🐣)蠡是才(❣)成(👹)(chéng )立(🚭)的(de )而(🕉)且(qiě )范蠡隐居(💺)图的是(shì(🍭) )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(gè )与(👔)西施之死与(🍮)伍子胥之死联(lián )系联(🙇)系(🏞)在一(🍭)起的鸱夷这样的显眼的名字(😟)
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