• 1王阳(😞)明为什么会(🍴)在(👡)龙场悟道(dào )

1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

心(🚃)学是(🍦)什(🌫)么(🦎)为么(🐖)是王阳明(🌪)这种中年大叔首(shǒu )当其冲(🥙)领悟出的他是怎样参(🥪)悟进去(📍)的我们下(📸)面一一来探讨探讨

一悟(🎪)道前的王阳明

在他(tā )生活的(de )年代朱熹的理学思想已(🍽)从属地(dì )位了中国三(🌅)百多年程朱理学以为万物皆(💂)有(🍂)天(🌿)理(🙁)所谓物有相关连(⏮)精粗一草一木皆(🙁)(jiē(🔩) )具至理这时的王阳明这(🙃)一点都(😚)是更加我(📬)相(xiàng )信(🦎)的(de )另外(🗡)亲(🔻)自做了尝试十五岁时他和(hé )朋(pé(🕠)ng )友一起坐对竹林(lín )苦思(🦎)冥想沉(ché(🔳)n )思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻(🛁)竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就(🦁)病到了(❗)他(⌚)自(zì )己一定要坚持了七(🥈)天而且是(⛎)没有能找到天理不(bú )但差一点格出了(le )神经(jīng )病

守仁龙(lóng )场(㊙)悟(👦)道(😦)

王阳(🐞)(yáng )明并(🎚)无彻底(😌)(dǐ )放弃他(tā )在二十岁和(📯)二十六岁时又(🍓)(yòu )分(👹)别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是一样的什么(📦)也格(😤)不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德性学说(💆)出现了极高(gāo )的(de )怀疑他的(de )格物实(🎁)践那就(🤧)是(🌼)中国哲学史上(shàng )著名(míng )的守(❌)仁(rén )格竹

弘治十二年二十八(🥥)岁(suì )的王守(⛹)仁会试(⏭)中第(➖)中二甲第七名(míng )进士(shì(⚫) )授兵部主事几(jǐ )年后(🧕)明孝宗(zō(🍿)ng )崩逝登基的(🤺)正德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以(🐲)刘瑾为(wéi )首(🎺)者的宦(😻)官(guān )集团实行特务统治(⬅)刘瑾权势臭烘(🐅)烘(🔆)一(yī )手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(🧙)折都要准备两份一(yī )份给皇(🎹)帝(⏹)一(⛷)份给(gěi )刘瑾(🎧)这(🚏)个(gè )太监头(🎛)子但(📠)完(🐆)成任务了(le )立(🥢)皇帝(👦)的外(📟)号(hào )形成(🥩)了一(yī )手(📟)包天的政治(🤟)局面

刘(🔓)谨

遇(yù(🛎) )上刘瑾的作(zuò )威(🛴)作福御史戴(⚫)铣薄彦徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要(💍)求严惩(ché(🌛)ng )不贷刘瑾(✅)但(❣)被刘(👗)瑾矫诏(zhào )抓(🐜)入大牢(💿)

刚正不阿的(de )王(🎾)(wáng )守仁丝(💹)毫不理会自己的安(💮)(ān )危(🌻)上奏(zòu )力辩但是他的奏(zòu )章(zhāng )根本(🎲)起(🥉)不到什么好作用刘瑾将与(🏝)自(🏔)己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🎋)龙场驿因此在路上还几次派(💕)人(rén )去想暗杀(🌜)王(📮)守仁多亏王守(shǒu )仁机智(🈳)(zhì )做出决定了投江(🍜)自杀的伪(wěi )现(😜)场才难以逃脱刺客回(🐶)到(dào )贵州

二(🔹)龙场驿是个(gè )什(shí )么地方(fāng )

王守仁曾(céng )在自己的(🍙)何陋轩(xuān )记中具体描述过这种地方始予至(🧥)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿(🏸)连住的(de )地方(💡)都就没在这里王守仁根本(🍣)不(🏕)会又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和野(yě )人一(🦆)样的生活他亲自来犁地有时采(🌁)野(🕟)菜度日(🔙)得(📿)(dé )了病(🏭)也是没有药(yà(✳)o )只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在这(zhè )种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉(xī )的(🌀)城市生活(🛃)(huó )的地方王守仁(rén )对(🤝)家人(😛)对朋友的思(🧡)念与日俱增可是(shì )他最掀(😋)心的是国(guó(💸) )事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让(ràng )他溪水(shuǐ )清(😬)一(🤾)跌(diē )照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内(🕐)吾道终何(😵)成

恰恰这个苦难(🤖)历练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他(tā )在(♋)这(💼)样的(de )逆境空间中仍旧坚持两(🌟)个月自己的(💉)求道之路(📭)深(🦐)入天(tiān )理之路

三王阳明如何悟出的(🥔)道

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(chéng )默(👞)以求(qiú )静一而久(jiǔ )胸中(zhōng )飞飞扬扬(➰)始之圣人之(🎱)(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误(🍇)也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积(jī )月累的探索求(qiú )知(🌅)再次完(🦋)成了量(❄)变(🎨)到质(🐿)变的(🧖)过程的过程修心(🥙)的关(guān )键就是想(xiǎng )明白(👳)了了其中(zhōng )的(🚛)奥妙这种悟是可以剧烈人的(📤)一生也这个(⛎)可以在(zà(👁)i )某一个(➰)瞬间而王守仁的领悟(⬅)就(jiù )发生在那一刹那

关与(📸)他(✝)的悟道(dào )王阳明年谱是这样(〽)(yàng )记(➡)载的忽中夜京山恪物石(👷)轩之(🎳)旨寤寐中若(👭)有语(👭)人之者(📩)禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性(📭)安于(😿)向之求理于(❎)事物者误也他(tā )好(👘)似一只虫子再(⏭)次(🎐)冲(chōng )破了那(nà )一(🌵)些缠(📂)绕他的茧(🧐)化蝶而(🛁)出数百(bǎi )年(🐚)间默记五(wǔ )经之(zhī )言证之莫(🐐)不完(🙃)全吻(🥒)合这(🏀)就是思想史(shǐ )上(🌕)空(🌟)前著名的龙场悟(wù )道

四(💙)王阳明(🌐)悟(💤)出的道(dào )是什么

阳明悟得处(⏳)

王守(🍠)仁怀(🥚)疑人(rén )的良(⭐)(liá(⌚)ng )知是草木瓦石的良(liáng )知(🌽)风雨(🕸)露(🧡)雷日月(😪)(yuè )星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一(🤛)体(💵)故(⏹)五(wǔ )谷禽兽之类(🥇)皆可(🍁)(kě )以养人药石(shí(🍗) )之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一(yī )气故能(📬)相通(tōng )良(🚙)知天(⛹)理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善(🥤)无恶非善非恶(🦒)(è )的但是人在有所不(🐗)同(tó(🧦)ng )的情景(jǐng )下却有善(🦈)意善(🚉)行(háng )故意(⤵)恶行(🎥)好(hǎo )人也很有可(kě )能在这(💝)个特(🏹)定的(de )事(shì )件的情(qíng )景下做出决定(dìng )恶事坏人也(🚂)许也做过好事

一个人要(⛑)(yào )是不能对的地分辨善和(🚏)恶把恶拿出来(😪)善把善(shàn )只不(🦂)过(🏩)是恶那(🧔)么他(tā )的良知也会又出现错(cuò )误此(🔡)时的心(xīn )已经(🍩)被(🐭)(bè(📫)i )私心和物(wù )欲掩没(🈴)了所以(yǐ )我人要很努力(lì )使(shǐ )自(🈲)(zì )己(🧥)的心回到无善无(🔗)恶的状态才能有错误的(🆗)(de )的良知(zhī )才(cá(🗃)i )能错误(🌀)的(de )的穷理

阳明心学(🥤)这(👋)(zhè(🛐) )个可以胜知行(⌛)合一三个字简(💹)洁(💭)的(de )语言也应该是(shì )现在(🛤)说的知行合一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所以王(🐽)阳(yáng )明自己(🤩)总结道(🕐)诚意正(❤)心(🏟)是(🍿)学(🎞)问大头(👶)脑是(🐆)圣人教人(👋)第一义致良知三字真圣门不立文字(zì )吾一生(shē(🆖)ng )所遇讲学只不(😍)过致(zhì(⏫) )良(liáng )知三(⚽)字

五(wǔ(🏻) )为什么只有(📺)王阳明能悟(wù )出道

现(xiàn )在(👦)一般(👫)怀疑(🌿)王阳明(míng )的成(chéng )就是他佛(🍰)道儒三(🚥)家兼学的结果他的(de )心学也组建在儒(🤑)家释家和道(🏈)家三家思想基础上的哲(🗾)(zhé )学(xué )

朱熹

王(wáng )阳明的(🔞)心学是在陆九渊宋明(míng )理学(💗)基础上有(🙎)(yǒ(🥑)u )一(🗝)种(👀)的(🌘)陆象山(🕯)先(🍽)生(shēng )主心即理(🥒)说(🦌)主张宇(🖥)宙叶白(⚾)吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的(💍)(de )影响(🤑)很小

朱熹表示异议(🛌)(yì )格物(wù )致知(zhī )强调(diào )怎(🏐)么学习知识的重要(yào )性以为人的道德水平是会随(🤝)着(⚡)(zhe )知(zhī )识的增(zēng )长而增长的那样的说(📏)法(fǎ )小(🚁)编本(🚔)(běn )人不(bú )质疑历(🕧)史(🚣)上(shàng )有才的人过(🐈)多(🚡)了而(🎰)陆九渊强调什(shí )么明(👤)心(🗂)学(🛂)的目的并不单本(běn )质只学(😬)知(🌡)识完(🎲)全是替做一(🌿)(yī )个有道德的人(👴)

在人的心理(lǐ(⛪) )和行为彼此间联系联系上朱(🔆)熹怀疑(🍂)心有(yǒ(🍲)u )人心与(yǔ )道(🈲)(dào )心之分道心(🔟)是人心的主宰人(😬)心(🙁)必须给予道心的统领也就是心统性情(🌹)陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的位置心是理理就是心(xīn )而王(💘)守仁的心学特别强调心即是理(🍍)确实受了(🌞)陆九渊(💫)的(de )影响所以才后(🌩)世(shì(🐆) )也把他们总称(chēng )为(wéi )陆(👳)王

陆九渊

我不记得在(🐸)哪见到(dào )过一个故事王阳明青年时有一(yī )个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(🍼)明说禅谈经论(😒)道某日这位和尚口占一(🎥)偈杯(bēi )子扑落地(💙)响声明(🔢)沥(⏩)沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳明思(😵)索许久(🥙)回赠的偈语是春(⏺)到花香处(🔵)处秀山河大地是(shì(🐱) )如来从这里我(🍶)们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认(🎸)真思索心与道的联系而(ér )且他后(🐵)来我们(men )的(👰)心学很明显给予了佛家(🖨)这些智慧的(🏡)影响

六(🖥)笑语的一点(diǎn )感想(xiǎng )

心学三(🚾)圣雕像(⤵)

从历(lì )史上看这种(🧡)现象的例子(📩)不胜枚举从周文王被囚禁(💈)创作作品周易(🐝)(yì )司马(👸)迁牢中(🏻)著史(🌑)记孙(🐈)膑受刑写(xiě )兵法韩(🍧)非子狱中写(xiě )说难(📪)他们(men )都是在(🕢)逆(😙)境中完成了(le )思想的升华阳明(🐄)(míng )先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种(😍)艰苦的环(huán )境中他是没有(🛹)击倒对方(fāng )倒是在些修(xiū )心创派了自己的(😊)思想(😚)体系(🕸)待到今天他(✴)(tā )的心学无法形(🐺)成了那里流派甚至还国内传播(🎇)到(dào )了(🍷)世界但知行(háng )合一依(🖋)旧是他的精髓(☕)

事实上(🛴)有人提(👚)过心学是中国古代成功(🤐)学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是(😓)王(🚰)阳明(mí(🧒)ng )的世纪

参考(📺)资(zī(🏃) )料王阳(yáng )明年谱