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• 1有(yǒu )哪些好(⏯)看(kàn )的香港老(👫)电影
• 2易(🍵)经到底有什(♉)么用(🗒)(yòng )
• 3如(🖍)何(♊)评价樊(🔷)少皇饰演的电(dià(⬇)n )影龙虎山(shān )张天师(⬛)

1有哪些(🦔)好(🧒)看(🤫)的香港老电(🈚)影(🤨)

好看点的香港老(🛄)电影要(🐂)数八九十年代(💹)的(🌇)(de )电影那是让人不(🏚)能(🐀)忘掉不(〽)可(kě )自拔的(🕘)时(🌯)代如易经易经(jīng )龙虎山张天师龙虎山张天师(shī )英(🌟)雄本(běn )色喋血(🥝)双雄等(děng )大批巅峰电影

2易经到底有(yǒ(🉑)u )什(shí )么用(🏗)

易(yì )经(🌴)的用(🗳)途有三个方(🏈)面一是卜(bo )筮(🍓)市二(èr )是功法三是义理(🚧)

易(🙏)经第(🔱)一方面的(🛸)用途古(🛋)(gǔ )代和(hé )现代一般(bān )称预估学(🍤)己得(dé )到(dào )社(🧥)会(huì )的(🏝)认可并以(🙋)此应用(🕝)易(💂)经(jīng )在(zài )预測(🎫)方面有两种不同的一(🍪)种是形象(🥚)式一(🗄)种是逻(luó )辑式现代研究和应(🌲)用(yòng )的是逻辑(jí )式而对形象式的预测(🤠)方法却(🛌)得以开发

易经(jī(😘)ng )在功法(🐻)上的(de )应用不(📬)(bú(⛑) )仅仅局(🌪)限在炼丹上但对更是重(👩)中之(zhī )重(chóng )的摩尼功法也未能的新

再说(shuō )义理上的应用和注释亚于佛经(jīng )大(🕙)量的经(jīng )典掩盖了(le )易经(jīng )中的功法和真(🙇)(zhēn )諦

易经的显意是预(♎)测密隐意是功法而义(🔡)理是后人对易经的发挥预估应用上(🦋)原始是用(yòng )形(xíng )象(💼)(xià(🤤)ng )式周易结束后大量应(🍞)用(🤢)方法的是逻辑式这两(🎡)种预测(➰)形式(💤)的演变(🧝)一方面(miàn )反应(yīng )了人(rén )类后天意识思维能力的高级进化一方面(miàn )又反映(yìng )了(le )人(🏄)类混(hún )元功能的被(bè(🚃)i )退化和丧失(🥡)一切

原始易(🔚)的预測应(🙁)用是和人的(❔)(de )天眼功(🕧)能不使用的应用(🎣)时每当考虑卦爻(🍷)(yáo )然后在(zài )人(📝)的天(tiān )眼里变会再(zài )次(cì(😶) )出现(⛪)所(👾)要问(💪)的事的图像图(🤱)像不停(tíng )的(de )变(biàn )化(huà )淋漓(lí(🥗) )尽致地展现了过去现在和(hé )未来

更具(🐬)天眼功(🈂)能的人更少古人是为(wéi )方(🌐)便(🏸)啊不得已(👹)(yǐ )用(🔩)文字把图像的内(🤵)容留下记(🆑)录(🌷)下来经(jīng )由文字整(zhěng )理结束(🎳)(shù )后附在(🏂)卦和爻(💼)变(biàn )的后面这那就是(🚫)如今(🚆)人们注意(😶)到的卦爻(🌭)辞失去天眼的(de )人应用这个卦爻辞的(🕌)含(🎭)意象征(📣)就是可以用类比的(🔉)方法(fǎ )预(🤑)測事(🐭)物的变化(huà )这应该是逻辑式的预測

最早(zǎ(💰)o )的古(🏓)易只(🏬)能卦(🎄)沒有卦爻(yáo )辞九天(tiān )玄女咽气之时将古易存于辽西(😸)连山后人用易时(shí(㊙) )先取下(🏬)卦爻灵巫一见卦象(xià(🕋)ng )眼前就出现彩色图(tú )像实时演示所求事件的变化和结(🦊)果完(wán )了灵巫们(men )将(😎)其(🚅)它卦(🍕)所(🏗)演示(🕊)的图象(🍪)用文字(🥨)记(💑)录信(🥌)息(xī )下去应该是以(yǐ )后(🎙)的卦爻辞这些编制卦象传(chuán )的过程称(🔁)(chēng )之为(🎌)演易

能够掌握了易的来源及原(yuán )理后有(🥤)(yǒu )天眼功能的人就不可(kě )行(🍔)卦象并以天目(mù )演易预測事(shì )物的变化及(🚉)追踪(💲)过去的事

但演易时要点(🌃)香(xiāng )礼(💳)神敬請九天玄女不接通关系没法得像

唐拓无文字故(gù )又曰无字天书

何(hé )为(💅)天(🔹)书(🚷)

天书多解多用取(🥇)之不尽用之(☝)不竭(🐙)用之不完(wán )

在远(yuǎn )古太古(🎤)时期天(tiān )眼天耳功能是较为普遍的(🕴)只(💙)需(🔀)接通一种关系(😞)即你所选唐拓既(🗨)无(🏺)文字但阅易者的眉轮都会再次出现红色图(tú )像图(🎪)像就(😗)是上(shà(📩)ng )古神魔人的语(yǔ )言和文字既直观又又快又方便

图像(💁)语言是最先进科学的语(💔)言要谈一(yī )件事情(🍳)立刻给对方天目现出(chū )一幅图像事(🍖)情(📲)即(🍹)便谈完了但若(🙍)用文字语言去(🖋)把这(🥠)幅图(tú )像(🔮)讲清(qīng )楚(chǔ )讲全(quán )深入浅(qiǎ(🌫)n )出彻那要几千几万个(🕸)字(zì )

一个较紧张的事情一个图像几(🐇)秒钟(❓)就一目了然要用嘴(zuǐ )说(shuō )则快讲也要一个(gè )小时人(🎛)类(lèi )图像(🎎)功能的(🌿)被(🦄)退化把人的时间都耗在说话(huà )的上了

现在人们(🎻)把图像(😋)语言怀疑(🕤)(yí(😆) )是(📙)太(🍻)(tài )不可(🔋)思议很神(😦)秘无比(🌺)很那是(🐦)迷(mí )信的(🔳)事情但在(🏓)太古(📈)时(🐅)(shí )期这是(shì )更为比较高(gāo )颇为正常的交往

宇宙生灵应用(⛅)大法(fǎ )避难就易称(chēng )为易法中国叫易经老百姓叫算命书

现(🔕)今在显(🚒)态社会(huì(⛵) )需(🗝)要(yào )保存下了的是三千多(🙀)年前的周易在春(chū(🌼)n )秋諸子百家(jiā )中周易被斥之(🐸)众(🍀)(zhòng )经之首(shǒu )

易经(🚙)的显意是指(🚾)导人类该如何渐渐适应第一性(xì(🕵)ng )宇宙大(dà(😝) )法即弱肉強(qiáng )食以(🥌)画图观察生存是预(🛃)(yù )测易经(jī(🗯)ng )的(🙃)密(🎡)隐意封(fēng )印在卦中(zhōng )是功法

古代(🈹)近代中(⏩)国古(gǔ )代的(⬅)(de )法(👈)学家法(⬜)院和确认事物时要查(chá )阅法(⛑)典大某(mǒ(💢)u )事根据法典(🏟)中(😴)第多少条(🥋)多(duō )少款估计如何能进行处(😢)理

太(tài )古(🕌)人远古人脾性(🦀)(xìng )也是先(xiān )查(🏏)阅法典方法是用卜筮法来查(🌷)典(💷)像现(🖥)代的聪明人均认为太古人远古人是用卜筮算命殊不知那(🔗)是一(yī(🤒) )种太古和远古时(🏘)代的法律程序

在太古远古掌握卜筮(🛋)的(⛪)巫那就(🏞)是大(dà )法官大法(👖)师都(dōu )是律师也是审判长和决(🆕)策人(🍟)

窃谓易并非算命书是大法典(🏳)卜筮活动又(yòu )不是(🕍)算命(mìng )只不过是在想执(🎊)行法律程序但若需要天眼断(🆕)卦(guà(🙋) )就必为礼神不然能够得(dé )到图像古代礼(lǐ )神是毕竟(🕖)只有(yǒu )相(🎬)对应了才(🏒)能(🔐)能够得到图像以后人类的天眼功能(🐚)失去(📀)了无法看到图像(xià(🈺)ng )了只有注意到礼神(💤)的(🉐)形式长久下来人(🚹)类(lèi )就(jiù )不清(👨)楚(chǔ )我想知道为(🍹)什(💜)么非要礼神了故而称(😣)(chēng )之为迷信

易经(👰)训(🏆)练人(rén )看问(🌌)题好(🍔)歹(🗑)从八大角度(➰)看事物(🎠)易经的(💷)各个(gè(🐶) )卦爻他没(🚧)有一个是表出全意的只是分(fèn )散(sà(⏹)n )在(🧥)一组卦(🎇)爻中卦中又(⛓)套着卦这并不是老祖宗有意和子(🕹)孙后(🤐)代们捉(⚡)迷藏(♿)的游戏只是让子孙后代学(xué )会(huì )多角(😝)度看(📭)问题(🐪)

3如(🐇)何评价樊少(shǎo )皇饰演的电影龙虎(🥫)山张天(🈷)师

前两(🆗)天纵横四海在三(🥓)大平(píng )台(🎁)头(🤩)顶之(🔅)上同时才上(shàng )映(🎦)一时(🍞)间也让了不少眼球(✉)渐渐疾飞的(de )确实是观(guān )众(👯)是对褒贬不一(yī )的评价客观其实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无(🙋)可(🍧)否(🌞)认这部影片这对(duì )网络电影本身一般说来依旧是(⏫)一大进步向外延伸了其比较(🗳)传统(tǒng )的网(wǎng )络(🐔)意义向(💯)外扩展了观(guān )影(👋)群(🚨)众

前因后果交代不足(zú )逻辑(📕)漏洞(👠)多导致(zhì )立意站不住

圈(♒)圈君在再看整(🔤)部(🖨)影片之前(qiá(🖼)n )其实对(㊗)整(🚾)(zhěng )部电影(yǐng )的(de )情(qíng )节必然(🍁)着诸多(👖)疑问

简(🏚)单应该是(shì )张(zhāng )道(🅱)(dào )陵的欲(yù )望(wàng )

他(tā )的心魔在影片洞府之中(🔺)仅仅(jǐn )简短的提及说是有过没有(yǒu )保下(xià(㊙) )被献祭的村民而(🐓)他留的但是那(nà )个心结倒底是怎莫才能(📙)(néng )产生的(de )并没有说知道

正在的(⛸)原(yuán )因(🕢)没(méi )说很清楚也(yě )就罢(📄)了(le )张道(💥)陵(🔕)心魔(📻)是该如何消失了的他怎(📤)么战胜自己阴魔的为甚么过程和结果也要这般(bān )不潦草不详细点阐明呢(🦆)若是影片(🍏)是以欲(yù )望为线(🕗)(xiàn )索就是为了(🏝)这座故事情节更加完(🌑)善前因(➿)后(💣)果以及过(🗒)程就(jiù )该具体(💵)一点具体一(🥚)(yī(🗿) )点否则不(bú )逻辑就(🆑)立不(🌸)住了

另一(🤱)(yī )个疑问(🆘)那就是大法(⭕)师巫(wū )贤(🕯)又为什么会受到蛊惑

又又为何一定要然后打(🍃)开天门完成(🦂)任(💓)务(wù )天(🐗)玄呢(🗾)

若是然后(🔛)打开天门的方法是(🖍)(shì(🤚) )巫(🆕)婆(🏥)丢(🐒)给他的怎么可能是(🍏)巫婆在大法师身上下了蛊毒

巫(wū )婆(🎓)这(📻)么大厉害(⚓)为什么(🎳)心甘(gān )情(🎺)愿做大法师(💻)的(🌿)手下心甘情愿地为大法师(shī )积(🗺)攒来八(bā )大鬼(guǐ )帅相(🌆)符命格之人明明她(😐)自己(jǐ )就有力量你做(💱)到(🛺)这件事(shì )情

这(💁)一连串(chuàn )一(yī )环套(🅾)一环的(🖼)(de )问题影片也并没(🤜)提出(chū )很好(hǎ(🛋)o )的解释(🔴)和逻(🆖)辑(❕)关(🌼)(guān )联这就很难为(💦)情了观众从完全没(🌷)有一(yī )个环节去攻击(👢)都(😽)这个可以(🥀)推(🕊)翻

后来电影也再次强调过欲望那(nà )个概念大(dà )法师(💔)是因(🔽)为心中的(🏮)欲望所以才(👩)才表现(👺)出那(nà )样狠毒的事情(qíng )但(dàn )是(🧒)巫婆又为什(shí )么要将长生之法说(shuō )说(🛏)给大法师呢按说说(shuō )她心中又(yòu )是有(⚪)欲望的(😝)怎(🎷)么会知好(hǎ(🐳)o )歹那样的话做呢(🏃)

好奇之处确实少了到(dào )了(🤺)最后(hòu )导致电影(yǐng )的主旨立意都有些站不住脚跟了(🗼)(le )

画面玄(❣)幻色彩偏弱(👗)未能真正凸(🖇)显出(chū(👦) )道法神奇不(🔑)符合中国人(🈳)对(⏰)(duì )传统道教(🙊)的幻想

好在飞(fēi )鹰(🥑)计划是(🌏)一部玄幻与历(⛴)史相结合的电影仅仅圈圈君在看(🈸)(kàn )感觉(📈)这像是一部(bù )武侠与(yǔ )历史相结合(🦀)的(😮)电(diàn )影(📋)因(yīn )为它(🍜)并又不是(shì )完全的玄幻也(😲)还(hái )没有将(jiāng )中国人对道法的幻想原滋原味的表(biǎo )现出

相传当年(nián )张道陵在青(📅)城(chéng )山上设下(✡)道坛奏乐扣(🕣)罄叱(chì )诧风(fēng )云指挥(🗨)神兵和八大(⏺)鬼(🈚)帅他站立在琉璃座(🌤)上(shà(🏕)ng )任何一点(diǎn )刀箭一(✳)接近他就立刻转成了莲(💾)花鬼众又烧山来烧真人(🆚)(rén )用(yòng )手(💂)一指火焰(🍽)又烧了回来了鬼帅一怒(🧡)又召来千(🍛)军万马狠狠地围(🍙)困不料真人用丹笔一(yī )画所有鬼(guǐ(🏗) )兵和八(🍱)大鬼士都(🐄)一齐叩头哀求

而(🍢)现在在A计划洞府之(🧙)中(🤨)(zhōng )且(🥔)不说张道(🎧)陵都能够叱(chì(⛔) )诧风云甚(shèn )至连(lián )五行八卦之术也(✔)并没有(😟)淋(🐩)漓尽致(zhì )地展现出(🎭)来(🎁)仅有在换算祭(⛺)祀地方的时(shí )候他(⛹)都用(🕧)到了八卦(🥐)剩余比(bǐ )较传统术法(😡)都没有展现片中的张(🔃)道陵展现(⛳)(xiàn )的更(😗)大是传统武侠电影(🐓)的(🕓)武功这却(què )不是要什么现(xiàn )代的道法形象

同时特效在(🏡)内(👾)对此张(zhāng )道陵与大(🥦)法师斗法时打斗的画(💦)面(miàn )描述的也并不怎(🏼)末详尽玄(🏥)幻八(🛏)大鬼帅(shuà(🥨)i )在内数千鬼(📞)怪的形(xíng )象(🖼)彻(📎)底打乱了观众幻(huàn )想却不是像中(🖌)国(⭐)人所(suǒ )想像中(📜)鬼怪的形(xíng )象

真是(shì )奇怪广告宣(💰)传(🤳)的是历(👎)(lì )史与玄(🐛)幻的结合(hé )却却没浓(🕌)厚的玄幻(huàn )色(🗾)彩这难(nán )免会让拽着(zhe )期盼来看(kàn )电影(➗)啊的观(🎒)众沮丧同时(😿)(shí )对(duì )此道家的描述(🏑)也却不是(🛑)符合国家规定民间的(🐝)道(dà(✋)o )家形(🚶)(xíng )象(🏳)(xiàng )这应(🍈)该(gāi )算(suàn )得电影最大(dà )的败笔之一了

论逻(👳)辑有(yǒu )漏洞(👥)论(🦔)还原系统不(🙆)搞到位论(lùn )画面不修(🕙)(xiū )真玄(⌚)幻事实上这部电(diàn )影有数千缺点但也遮挡不住它对(🌴)网络(📨)电影的(🐪)所贡献的意义

2014年(nián )网络电影在(zài )国(guó )内正在衰落其创(🚰)作与发行(🐚)模式为(🗜)更多(🔅)电影贴吧里(lǐ )连续发行开拓了空间同(😅)时(shí(🚵) )也转动起来了电影人创作(🙌)作(🧐)品(pǐn )的热(💄)情(qíng )

与此同(😪)时网络视(👆)频会员规模的快速增长(zhǎng )互(hù )联(lián )网(wǎng )减(🃏)少信(xìn )息左右不对(duì )称(🧀)便利观众在线观看(🚙)的独(🎁)特优势日益(🍥)突(🔜)显网络电影已拥有推动我国电影(🈂)发展的(🤶)无匹(pǐ(🧗) )力量并为中国(guó(🏪) )电影(🔖)(yǐng )市场给(gěi )予了增量

但(🚸)他在这(🕣)几年网络电(🏔)影的发展之(📕)中也(yě )存在着(🕳)(zhe )许多的问题(⏳)的最的问题(tí )是网络电(diàn )影质量良莠不齐很难出一(🛫)部(🚔)可以称(♿)赞的(de )好片(piàn )甚至还有媒(méi )体微博发文用来形容在野蛮生长时期的(de )网络(luò )电影行业的创作生态为佳(🍓)作欠奉但唐伯虎点秋(🏤)香(⚪)在这样的环境之上当空再次出现进一步(bù )去(🍭)拓展网络电影

在(🙂)比较传统的网络电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗(🛃)内容所以才一(yī )直以(🍒)(yǐ )来被观(🎹)(guān )众被人诟病但他易经(🎳)一改(🐠)以往(🐗)网(🍆)(wǎng )络电影的(de )内(🕛)容不再以低(🛬)俗来(lái )想博观(guān )众的(de )眼球转头以历史为题(🌄)材以龙虎山张天(🧛)师的伟大的光荣事迹为题(🧔)材(cái )像大众江(jiāng )苏道家(jiā )起源(🍵)故事

是从这种讲叙(xù )道家祖师战士(❗)的荣誉事迹的方(fāng )法向普罗大众广(🌎)泛宣讲了(😣)现代的道家(👽)文化将中华(⛲)优(🧝)秀传统(tǒng )文化能继承与发扬承(🔽)担(dān )部分了(😳)(le )自己的社会(huì(🛹) )责(zé )任(rèn )更是将网络电影的受众群体健(🌃)臂的不断扩(🈂)大了

另(🤒)一方面网络电影(yǐng )文旅计划也为(wéi )其(qí )他的网络电(🔳)影能提供了一个良好的思想品德(🏘)的广泛借鉴龙(📖)虎(🤚)山张天师以电影和(🌭)文旅相结合的方法进一步(bù )促进(💬)了文旅业的发(🍓)展推动了网络(🕚)电影的发(👯)展

若是(🚐)那以后的(de )网(💕)络电影是可以同龙虎山张(zhāng )天(🚫)师一样(yàng )还能(🤘)够将电影本身与(😵)文旅业(yè )相结合那(📫)你相对(🎴)于雷(léi )鸣(🚜)网络电影(yǐng )行业对(🚮)于确实(💚)是极好的(de )电影内容(ró(🏧)ng )也就在(💲)的充彻着低俗内(🙏)容

如果不(bú )是(shì )每(🗃)一部网络电(🥠)(diàn )影(🎷)都能像(⚡)龙虎山张天师一(💑)般将传(🥘)统(🐅)文化与电(😣)影本身相结(🌶)合这样(♊)起码在电影(🐉)内(🏳)涵(🤸)上能得(dé(😈) )到极(🎷)大的的提升(🔻)(shēng )也很快就会带动中(zhō(🦈)ng )国传统文化的继承和发展是中华(huá )文化求新求变更好的(de )发展(🤠)

总结

剧情上(🏖)没能将(jiāng )前因后果全部(🤽)(bù )讲述(📘)很清楚就没(🔫)充足的道教(jiāo )色彩特(🚵)效手段也较弱但他龙虎山张(🐇)天师(🛡)恐怕(🦁)让一(yī )部分观(guān )众(😑)好像(🎰)有点失望(🔩)但这不可(💲)否认本部影片是对网络电影本(😣)身(shēn )一般说来(👎)是一(⛄)次接(🚅)触是一次(cì(🎟) )改(🛸)变(🦕)是一次创新

影片(⏯)以一种新的形式学习(🥙)拓展了(🕯)网络电影的意义更是有力扩大了(🧠)观影群众(zhòng )这是本片最值得褒奖(🕐)的地(🔤)方

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