心学是什(🆔)么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去(🛩)的我们下面一一来探(🥒)讨探讨
在他生活的年代朱熹的(🎪)理学思想已从属地(😅)位了中(zhōng )国三百(bǎi )多(🐷)年程朱理学(⬜)以为万(🐠)物皆有天理所谓物有相关连精粗(💨)一草(cǎo )一木皆(🍯)具至理(👙)这时的王阳明这一(⏫)点都是(🛁)更加(😉)我相信的(👋)另外亲(🚙)自(zì )做了尝试(📶)(shì )十五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦(kǔ )思冥(🥟)想(🤭)沉思竹子的来龙去脉生长(⬆)机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但是(🕞)他的(🚢)朋友不到(🐝)三天就病(bì(🔒)ng )到(🛩)了(le )他(❤)自(zì )己一定要坚持了七(⏰)天而(🍲)且是没有能找到天理不(bú )但差(🛐)一点格出(chū )了神(🌳)经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻(🚕)底(dǐ )放(📻)弃他在二十岁和(hé(😘) )二十六(🚰)岁时又(🚦)分别并且过两次(🚤)穷(qióng )理的努力(🐿)只不过(😣)结(🙋)(jié )果是一样的什么也格不进(💚)去从此(cǐ )之后王守仁对尊德(🏘)性学说出(🦃)现(xiàn )了极高的怀疑他的格物(🥢)实践那(🌼)就是中国哲(🏬)学史上著名的守(🛏)仁(rén )格(gé(🎛) )竹
弘治十二年(🚄)(nián )二十(🤰)八岁(😿)的王守仁会试中第中二甲(🈚)第七名进士授兵部(⛱)主事(🕋)几年(😎)后明孝宗崩逝登(dēng )基(🚐)(jī(🤵) )的(🌗)正德皇帝宠信以刘(😌)瑾(jǐ(👅)n )为首者的(💷)宦官(🚻)集团实行特(👄)务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘(hōng )一手御使了内(🥊)阁内阁(gé )首(shǒu )辅焦(🤱)芳奏事的奏折都要准备(🤒)两份一份(🙏)(fèn )给皇帝一份给刘瑾这(🥪)个太(🛳)监头子(🙄)但完(⬛)成任务了立(lì )皇帝(🚯)的外号(✒)形成了一手(shǒu )包天的政治局面(🥛)
刘(👵)谨
遇上刘瑾的作威作(🏴)福御史(shǐ )戴铣薄(🍑)彦徽(🌵)等人上奏(🦈)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🚁)被刘(liú )瑾矫诏(zhào )抓入大牢
刚正不阿(ā )的王(🏠)守仁(👦)丝毫不理会自己的安危上奏(🎓)力辩(biàn )但是他的(de )奏(🆓)章根本起不到什(💿)么好作用刘(👺)瑾将(✔)与自己为(⏲)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到(🍝)边(📓)远山区(qū )的贵州(🗒)(zhō(⏬)u )龙场驿因(🗽)此(cǐ )在路上还几次派人去想暗(🌰)杀(shā(🥊) )王守(shǒu )仁多(💂)(duō )亏(✡)王(🚑)守仁机智做出决定了投江自(👳)杀(🤲)(shā )的伪(wěi )现场才难以逃脱刺(🏄)客回到(💄)贵(guì )州
王守仁曾(🧟)(céng )在自己的(de )何陋轩(🐯)记中具体描述过这种地方始(shǐ )予(🏈)至无(🎟)室以止能居丛棘与在迁于东峰(👋)就(🤳)(jiù )石穴而居之又(yòu )阴以湿连(liá(♐)n )住(💷)的地方都就没在(🧡)这里王守仁根本不会又(⏰)不是有什(🍍)么朝廷(🔶)官员了只是过着和(📯)野人一样的生(shē(🎼)ng )活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只(zhī )有(🥘)靠(🥒)当(dāng )地的巫师跳(📠)大(dà )神治疗
在这种离开(kāi )故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生(shēng )活的地方王(wáng )守仁对家人对(duì )朋友的(de )思(👤)念与日俱增可是他(tā )最(🚊)掀心(🔆)(xīn )的是(🥝)国(guó(📹) )事是朝政的糜烂但是他又(⛔)帮不上忙这样的痛苦让他溪水(〰)清一(😯)跌(🧙)照我白发生了什么他(tā )忧虑(lǜ )韶光(🌇)易(📢)逝忧虑渺(📗)渺百年内吾道终(💃)何成(chéng )
恰(⭕)(qià )恰(🎰)这个苦难历练了王守仁的(de )意志让他看(kà(🛍)n )透了(🤔)富贵如尘沙(💂)(shā )浮(fú )名亦柳絮他在这(zhè(🔯) )样的逆(nì )境(🕗)空间(jiān )中(🏋)(zhōng )仍旧坚持两个(🌦)月自己的求(🎀)道之路深(🔤)入天(🔂)理之(zhī )路
据王(wáng )阳(😎)明年(🧒)谱记载(🕡)他在(zài )龙场(🔕)(chǎng )驿中(zhōng )日夜端(duān )居澄默以(🦏)求(👽)静一而久胸中飞飞扬扬始之(💟)圣(💦)人之道吾性(💈)(xì(🌽)ng )自足(🍻)向之求理于(🏹)事物者误(🤖)也乃以默记(👞)五(🍓)经之言而证之(🏄)俱(jù )完全(😸)吻(🤒)(wěn )合(hé )显然这日积月累(😘)的探(tàn )索求知再次完成(❇)了量变到(👻)质变的(🎧)过程的过程修心的关(📄)键就是想(🔫)(xiǎng )明(míng )白了了其(qí )中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈(🧤)人的一生也这(♉)个可以在某一个瞬间(🀄)而王守仁的领悟就(🔩)发(🉑)(fā )生(🐭)在(🎴)(zài )那一(🔟)刹那
关(🐭)与他的(de )悟(🧓)道(dào )王阳明年谱(🥜)是这样记载的(🙌)忽中夜京山恪物(⛑)石轩之旨寤寐中(🌓)若有语(🏬)人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始(shǐ )知(zhī )圣(👠)人之道(✖)(dào )吾(🗾)(wú )性(🔧)安于(yú )向之求理(🖋)于事物者(🐇)误也(🦅)(yě )他好似一只虫子(zǐ )再次冲(chōng )破了那(🔐)一些缠绕(🔏)他的(⏸)茧化蝶而出数百年间(🕙)(jiān )默记五经之言证(🎄)之莫不完全吻合这(zhè )就是思想史上空(😐)前著名的(💌)龙(🥢)场(chǎng )悟道
阳明悟得(dé )处
王(🆗)守仁怀疑(yí )人的(de )良知是(🔐)草木瓦石的良(🏤)知风雨(yǔ )露(👏)雷(🥕)日(🧜)月(yuè )星辰(🚙)(ché(🕺)n )禽(qín )兽(💛)草(cǎo )木山川土石与人原只(🦉)一(🥃)体故五谷(🤙)禽兽之(zhī(🔠) )类(lè(☝)i )皆可以养人药(🚵)石之类皆可以(🌌)疗疾(🌱)只(zhī )为同此(🏓)一气故能相通良(liá(🆚)ng )知天理心之(🎙)本体(tǐ )本来那(nà )是如如不(🛐)动无善无恶(📞)非善非恶的但是(shì )人(rén )在(👐)有所不同的情景下却(🥃)有善意善行故(🧒)意恶行好人(rén )也很有可能在这个特定(⛩)的(👡)事件(jiàn )的情景下做出(🚂)(chū(🦇) )决定恶事坏人也许也做过(🖐)好事
一个(gè )人要是不能对的地分(💺)辨(🙀)善(🗻)和恶把恶拿(🤲)(ná )出(🌇)来善(🛏)把善只不过是恶(è )那么他的(de )良知(🐥)也会(👉)又出现(👊)(xiàn )错(cuò )误此时的心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所以我人要很(🈺)努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状态才能(👴)有错误的的良(🎵)知才能错误(wù )的的(🚖)穷理
阳明心学这(👍)个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语言也应(🚡)该(⌚)是(📥)现在说(👐)的知行合一致良(liáng )知应该是去恶(🔤)(è(🦂) )为善那是存天(tiān )理(🎱)灭人(📉)(ré(📝)n )欲所(🔯)以王(🍅)阳明(🌜)(míng )自(🔛)己总结道诚意正心(⛴)是学问大头脑是(shì )圣人教(jiāo )人第(🛠)一义致(zhì )良知三字真圣门不(👓)立文(wén )字吾一生所遇(👾)讲学(⛰)只不过(🏉)致良(😾)知三字
现在(🔞)一般怀疑(yí )王阳明(mí(🏆)ng )的成就是(👐)他佛道(dà(🔣)o )儒三家兼学的结(🥜)果他的(🎮)心学也组建(👙)在儒(rú )家(jiā )释家和道家三家(🍪)思想(🎌)基础上的哲学
朱熹
王(🐗)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上(🤲)(shàng )有一种的陆象山先生(shēng )主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾(😛)心吾(🆎)心即是宇(⏺)宙对(duì )王阳明(👣)的影响很小
朱熹表(🐖)示(💡)(shì )异议格(🚫)物致(zhì )知强(🎀)调(dià(🥄)o )怎么学习知识的重(chó(🏓)ng )要性以为人的道德水平是(⛅)会(🧗)随着知识的增长而增(🥛)(zēng )长(🧖)的(de )那样的说法小编本人不质疑历(🕠)史上有才的人(📫)(rén )过(guò )多了而陆九(⛅)渊强调什么明(🔱)心学的目的并不(☔)单本质只(🌏)学(xué )知识完全(quán )是替做一个(gè )有道德的(🚕)人
在人(👖)(rén )的心理(lǐ(🐐) )和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🎧)人心与(🛺)(yǔ )道(🐑)心之分道心是人心的主宰人心(xīn )必(🈺)须给(gěi )予(✏)(yǔ )道(dào )心的(🌅)统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的(🌪)本质(🖲)所在的位置(🥞)心是理理(lǐ )就是(shì )心而王守仁的(🥫)心学特别强(💛)调心即是理确实受(🤤)了陆(lù )九(🏈)渊的影响(🦈)所以(🐊)才(🙉)后(🧐)(hòu )世也把他们总(🦅)称(chēng )为陆王(wáng )
陆九(👕)渊
我不(🤰)记得在哪见到过(🐬)一个故事王阳明青年时有一个和(hé )尚(shà(🤲)ng )朋友(yǒ(🚙)u )喜欢与(🐩)王阳明说禅(💅)谈经论(🎧)道(dào )某日这位(🌴)和(🌡)尚口占一(yī )偈(🍎)杯子扑(pū )落地响声(🔎)明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )
王阳明思(sī )索许久回赠的偈(🥙)语是春到(dào )花(🍎)香处处秀山(🔡)河(hé(📯) )大(dà )地是如来(🈵)从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王(😰)阳明就在认真思(sī )索心与道的联系而(👲)且他(tā )后来我们的心学很明显给(🛂)予了佛(👗)(fó )家这(zhè )些智(⭐)慧(🎾)的影响(xiǎ(🏽)ng )
心学三圣雕像
从历(🌴)史上看这种现象的(🌋)例子不胜枚举(🛩)从周文(㊗)(wén )王(🎑)被囚禁创作(🈚)(zuò )作品周易(🚺)司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受(shòu )刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说(shuō )难他(💨)们都(🚌)是在逆境中(zhō(🏃)ng )完(💆)成了思想(xiǎng )的升华阳明先生是古代(⏹)公认的圣贤在龙(🤣)场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(🧓)方倒是在(zài )些(🥝)修心(🥫)创派了自己(jǐ )的思想(🌆)体系待到今天(🏞)他的(de )心(xīn )学(🌄)无法(fǎ )形成了那里(lǐ )流派(pà(😫)i )甚(🤺)至(zhì )还国内(nèi )传(chuán )播到(🏍)了世界但知行合一依旧是他(🔏)的精髓
事(shì )实上有人提过心学是(🥜)中国(🚏)古代成功学最(zuì )佳的位置指导(dǎo )思(sī )想21世纪将会是王阳明的世纪(💟)
参考(🏁)资料王阳明年谱
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