09月19日处女(⛸)座(👾)
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二十五(🔒)公元(yuá(🚱)n )前600年(🚶)503公元(📹)前(🔼)(qián )600年473年本(běn )名(mí(✍)ng )施(🐈)夷光春(chū(🍺)n )秋时期越国美女一般称(🤒)作西施后人(🐳)十分尊(📂)敬其西子春(🥅)秋(🛏)末期(🔀)阴历于(yú )越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴市诸(🏏)暨(jì )苎萝(🐞)村自幼随母浣纱江边故又称浣(🍅)纱(shā(🚉) )女她天生丽(✴)质倾国(🕗)(guó(🆒) )倾城(🐼)是美的化身(🏺)和(hé )代(👵)名词勾践在对吴国战(😏)争中惨败(🏢)后哦(🏺)谢谢文种伐吴九(🚤)术一说(🥫)七术之四遗美女以惑察之而乱其谋(móu )于(yú )苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人(rén )并(💊)于土城山(🤡)建(🤫)美女宫教以(🅾)歌舞礼仪(yí )饰以罗教以容(🌰)步习于土城临于都(🏒)巷(xià(😎)ng )三(😛)年学精(jīng )使范蠡(🐣)献于吴(🐗)王吴(🦑)王夫差(👆)大悦筑(🍷)姑苏台(🖊)建(⏮)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事(shì )荒于国政而宠嬖西施(🥘)尤甚(shèn )勾(🔧)践灭吴(🔉)后西(🍞)施随范(fà(🕥)n )蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯一(🦍)说沉(🍽)江而(🥪)死(sǐ )一说返归浣(🐥)江终老山林西施(💭)与王昭君(🔓)(jun1 )貂蝉杨玉环(🧛)并名(míng )为(⏸)中国古代四大美女其(🧦)中西施居首四大(dà )美女村民待(dài )遇沉(chén )鱼落(🚓)雁(yàn )之容闭月羞花之(zhī )貌之(🌨)美誉其中的沉鱼一词(🍒)讲诉(sù )的(de )那就(jiù )是(⏸)(shì )西施浣纱的故事
一沉海(hǎi )说
传说勾践(jià(❌)n )灭吴后(hòu )他(tā )的(de )夫(fū(🛷) )人悄(🗂)悄的(🍂)叫人骗(🥡)出西施将石头绑在西施身(📈)上复又沉落大(🏊)海而(ér )且不消说(👣)传说从此沿海的泥沙中(🤟)便有了一种似人舌的文蜊大家都说(shuō )这是西施的舌(🍚)头所以才称它(🧘)为(📤)(wéi )西施(⏸)舌三十(🕳)年代著名作家郁(🎹)达夫在福建(🅰)时亦夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜(cà(⏳)i )中最适合(hé )的一种神品
二山(shān )中隐居(🏯)说
这个说法都是十分(💢)风(🦄)行下(xià )载初几它(☔)见之于东(🍝)汉袁(🐆)康的越(🚵)绝书(🦋)里面(miàn )记载说吴亡后(🐋)(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而(💫)去而明代胡(🎅)应麟的少室(🕠)山房笔丛也(yě )有(🐂)类似说法其(😍)实西施原是范(🦇)蠡的情人或(huò )妻子吴国覆(fù )亡后范蠡(♌)带着兴奋西施不(bú )问世(🈸)事(🚈)下(➕)来明代的(🏵)陈(chén )耀文正(🥦)杨(🎷)卷(🤙)二(🏡)西(🤼)施也语句(📩)越绝(jué )书怀(huái )疑西(😙)施(🚝)跟了(🌽)范蠡(lí )归隐(💶)山林
三失足(🌦)落水(🏛)(shuǐ )说(💣)
或许是善(shàn )良纯(chún )洁(💆)的人们却不(🤺)是期(😟)望(wàng )西(xī )施(🛥)这位无(🐟)辜的(💹)弱女子有个(🤝)可悲(💨)结(🈂)局(💦)随(🌑)后找出初(🌓)唐诗人(⏺)宋之问浣纱诗(🌌)一(🆙)朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(🔰)梦鱼沉(🏸)畏荷花(🦅)为依据认为吴亡后西施回(🧘)到故乡(xiā(😔)ng )在(🏸)一次浣纱时失足落水(shuǐ )而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可惜最极(🚩)度缺(🧕)乏证据(🚉)
四被杀(shā )说
这样的(🗿)说法可以算只不过是(🌧)来自传说(📷)了传说吴王拔(bá )刀自刎而死时吴人(⏳)把(bǎ )一腔怒火(huǒ )都可以发泄在西施(shī )身(shē(🕺)n )上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(🥏)据(😽)东(dō(👯)ng )坡异物志(zhì )载扬子江有美(měi )人(rén )鱼又称西施鱼一(👞)日数易其色肉细味(wèi )美妇人(ré(🔙)n )食之(✅)可增媚态据云系(🕉)西施沉江后幻化而成
四(sì )个(gè(🔪) )版本中(zhōng )沉海说和(🗿)山中(🐇)(zhōng )隐居说广为流传但相(xià(🤪)ng )关的(de )证据资料也至少
沉海说的理(🌑)由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗(🈵)也孟(👭)贲之杀(🌓)其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中(📚)西施之沈的沈在古代是(🚺)沉的意思(sī )这句(jù )话的(💃)(de )意思应该是(🙁)说西施是被(🐀)沉于水中的她(tā )的死是(🚋)而且她的美丽
东(🔉)汉赵晔吴越春秋逸篇中说(shuō )越浮西(🥚)施(shī )于江(🧛)令随鸱夷而(🌛)(ér )终修文御(yù )览引(yǐn )文(🕺)吴越(🏒)春秋关联西施的记(🛡)载说(✖)吴亡后越(📿)浮西施(shī )于江(jiāng )令随鸱夷(yí )以终(🌴)明代杨(yá(🖤)ng )慎太史升庵(ā(🌄)n )全集卷六(liù )十八范(fà(🚩)n )蠡西施(shī )录修文御览(💳)所引吴越春秋(🗞)逸篇之文亦(yì )云吴王败越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终这里的浮(fú(⏩) )字也沉的(🚱)意(yì )思
在文人(🚞)墨客的(💼)(de )许(xǔ )多诗词中(🛡)确实(shí )是(😼)对西施(🌷)被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝(🗯)句一(yī )首景阳宫井剩堪(📚)悲缠绵(mián )不(🗡)尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(🗒)肠断吴王宫(📫)外水浊泥犹得葬(🐀)(zàng )西施另(lìng )一诗人(👼)皮日休也有(♋)诗(🍔)(shī )题(tí )馆(💣)娃宫怀古共五绝(🖲)第(🚂)五首是响屟廊中金玉(🏑)步(bù )采苹(🐢)山上绮(qǐ )罗身也不(😪)知葬(zàng )法(fǎ )今(🏁)何处溪月细(📽)眉(🐔)欲丑胜(shèng )
不问(wèn )世事说的理由(yóu )是(🎆)
东汉袁(yuán )康(kāng )的越绝(🥇)书它的(🍢)记载(💫)是(🥙)越乃饰美女西(🤣)施(🤨)郑旦使大夫(📱)(fū(🦁) )种献(🎧)之(🌶)于吴王吴王大悦这(😙)和吴(👥)越春秋的的但完美结局有所不同认(🍗)为西施亡吴国后返归范(🐬)蠡同泛(fàn )五湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像(📞)李白的(de )西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟(🐟)不(👅)还
苏轼的水龙吟(🥂)词(cí )里也(yě )文中写道五湖(🌬)闻道扁舟归去仍携(👏)西子(🛐)
杜牧杜(🚫)娘(niáng )诗中有(🚤)句云西子(🥗)(zǐ )下姑苏一舸逐鸱(chī )夷(yí )
辞海修订本(🙁)也那样(🍭)(yàng )说(🐼)西施一作(🕍)西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾践(jiàn )唱(🙆)给吴王夫差拥(yō(🛵)ng )有夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说(🎖)吴亡后与范蠡偕入五(🗑)湖
吴越春(🗯)秋和(⏲)越绝书是同时代(🌜)的(🍍)作(zuò )品(pǐn )但在记载(zǎ(🧚)i )西施(🧘)的(🆕)结(🚦)局上却(què )也(🚛)截然不(bú )同这是西施结局再次出现完(⛰)全(🙂)(quán )不同(tóng )版本的(🏛)开端再(🏘)说以后历代(🥧)古诗词中(🏯)直接出现西(xī )施结局的(de )差别说法均是以此为依据(jù )的(de )以讹传(👪)讹笔者认为(wéi )确认(rèn )沉海说与山中(🤪)隐居说哪个更很有道理需要相关的(🥘)资料(🍕)更(🆚)(gèng )迟些(😀)的作品(🚈)同(🌙)时关(guā(🔣)n )键在(zài )于如(🛵)何能表(biǎo )述(🔳)两(🌾)个(gè )概念一是对墨(⛓)子(zǐ )中(zhō(🥚)ng )西施的理解一是对鸱夷(🏚)的(👰)理解
一是对(✋)(duì )西(🚀)施的理(😭)解(jiě )沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早(🐈)的墨子里明(👹)白地写着(zhe )西施之沉从(✨)墨子(zǐ )的所(🥥)(suǒ )处(🕋)年代来(lái )看他约(🍣)辛(😎)(xī(👥)n )未年公元前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(🈷)已墨子(🍽)阴历并成(chéng )长(🆖)(zhǎng )会于春秋末期即(🙉)吴越故事(🍴)的尾声阶段又是(shì )紧邻(🚳)吴越的鲁(🌼)国(guó )人或(huò )耳闻或亲(😄)眼所见吴越(🍋)故事(🖼)的(🈷)慷(🌩)慨赴(🗃)死(🈲)活(🌧)剧当(dāng )是最权威的见证(👔)人他的记载应该是(👑)最接近历史真相的但(📗)笔者认为(🚰)(wéi )墨子(🎢)中的西施是(shì(🗳) )先秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟子(🎪)韩非子(zǐ(✋) )管(🎨)子中(😀)也(💀)都提到了(🏎)西施(🚆)所(🌋)以(🤨)推测这(🔛)(zhè )个西施跟吴(🗽)越争(💞)霸(🉑)时的西(xī )浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之(🏆)殪其抗也孟贲(🎣)之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🎬)之裂其(🍎)事也其中(❓)说起的比干孟(mè(🚽)ng )贲吴起在(zài )司(✏)马迁史记(jì )中都有记载(zǎi )是(shì )可以(🛏)确信(😫)历史(🐄)上都(🦆)(dōu )确有其人以此(🍎)一(♑)种假(jiǎ )设西施也应(🍨)该确有其人但史记(jì )中在写(🤧)完与(yǔ )吴越争霸相关的人(rén )与(📑)事时却闭口不(📰)提(⬅)西施这(zhè )就其他证明(🐷)墨子中说过的西施(🕣)又不是吴越争(zhēng )霸时(shí )的西(🤡)施
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱(👓)(chī )夷是有什么(😪)意思鸱夷(👈)本指夏商时青铜(💓)所制的鸟形盛(🍙)酒容器到了春(chū(❣)n )秋战国(🔦)时期多用(🚢)皮革制成袋囊以盛(🏄)酒但仍称之为鸱夷清人(🎿)黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(✂)空中为(🐄)皮袋大(🕋)者受一石小者(🦈)受(shò(🍳)u )二三斗俗曰混沌即古之(🈶)鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(🐼)那是用(yòng )一整张牛羊皮做(🐕)的皮(🎩)袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷而(🚺)终的意思是吴国灭亡后(🗂)吴王把西(xī(👁) )施装在皮(pí )袋里沉到(dào )江里回并(🤞)再继续引证(🐊)吴越春(chūn )秋夫(⚽)(fū )差内传里面的记(🍞)载吴(👝)王乃取子(🌼)胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段(duàn )话中的鸱(chī )夷是(✌)伍子胥的(🆔)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里(🗿)投(tó(⏬)u )江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴(🚴)王的吴(🔒)亡后(hòu )夫差把西施(🎟)沉江随伍子胥(❓)回来而(ér )又不是(shì )随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔者(🕚)仍(🌦)然(🍤)以为是吴越春秋是野史(shǐ(😘) )其所记并不(bú )是历史的(🕢)真实故(😟)此为据当然(rá(🔜)n )不不可信真心一说(✔)的是这里的鸱(🍕)夷杜牧以(🔜)为不(bú )作(zuò(💤) )皮(pí )袋解释而指的是范蠡因(🈁)为史记越(🐫)(yuè(🅿) )王勾践世家(⛓)说范(😠)(fàn )蠡(🥉)(lí )亡(wáng )吴(🥀)(wú )后浮海出(🤵)齐变姓名(🌞)自谓鸱(chī(🥚) )夷(yí )子皮(🛌)笔者认为(🛹)以(🎏)鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡(🌮)(lí(🥇) )是才成立的(💓)而且范蠡隐(🥑)居图(👖)的是隐(🔗)姓(xìng )埋名要(💨)让吴(🔜)王围(🔷)(wéi )杀(shā )他不(🏧)(bú )可(kě )能(né(🐕)ng )取一个与西施之死(🦖)与伍子胥之死联(💕)系(📉)联系在一起的(🛴)鸱(chī )夷这样(🦌)的显眼的名字
视频本站于2025-12-30 01:12:59收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2008-2024
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