为什么(me )我(⬆)看多了(le )总感觉网文特别是(📗)(shì )玄幻和(hé )修(xiū(🏴) )炼
中国起点网文和日(🙊)(rì )本轻小说是有不(bú )大区别的(de )起点网(🦔)文大都按(🎖)结构(gòu )第(dì )三人称描(🚃)述人(rén )物刻画上主(zhǔ )角(🕖)才是重(🦃)点这对(duì(🤓) )配(🌾)角而不有过多过分注意剧情基本(bě(🌳)n )是主角的(de )独(🏝)角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(📬)还(🎽)比(bǐ(🚲) )主(🅾)角还(📳)多重点是妹子描绘出来(❗)比(❔)较(♓)比较很可爱日本(📃)轻小说漫画动(♏)漫这三(🛹)个元素紧密相连(lián )近似(🥋)所谓的(😐)的宅文化虽(🤓)然(🧤)在中国换取(qǔ )广泛能传播但(🧒)国(🏕)内传播(bō )那(🗓)就太远的
结果不(👴)(bú )绝对好看(👹)还是看(kàn )个人有些人就是喜欢动(🍶)漫呀有些人就喜欢网文反正(🍕)萝(🎍)卜青菜各有不爱(❣)吧
神话(⬆)故事大都以人物(wù(👢) )形象的塑造偏于(✴)这些个形(📦)象也不全是凭空(kō(🏘)ng )出现(xiàn )臆想基本(🚑)都都站稳脚步于(yú )现实是应当时社会(huì )的(de )需(🐵)求产(🐾)生的(🦍)既已设计和(⛎)实(shí )现(🎞)信仰又能能够体现(xià(🔮)n )出人(🗜)(rén )们对未来的追求(😾)和(🔇)向往的确神(shén )话故事(❕)中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望(🕸)过(🕘)的化身他的意义本(💆)质(zhì )能振奋振奋(fèn )人心是民(👶)族精神的源头和(🤷)象(🚙)征卡巴(🙉)内尔作品堕落天使(😅)
我们在阅读(dú )古典(🧐)(diǎ(🥍)n )的神话和神话(🧔)(huà(🍘) )的时(🏙)(shí )候能感应到故(🥤)事中传(⭐)信的莫名的精神力量(🕔)那是一(🐧)种凝视人性而换取的审美(🔓)价(😇)(jià )值是(shì )一(yī )种美(mě(👕)i )的(🛐)典范(fà(🍸)n )而现在艺术(🌯)家不但能感(gǎ(🏄)n )觉得(dé )到故事中那种浓(nóng )烈的审(🌨)美(🏠)价(📴)(jià )值一(🍐)般说(shuō )来更衷于借(🐮)助于古典的神话传说题材表(🤗)(biǎo )现(🎠)出他们对人类(🐝)对世界的认识
鲁本(🃏)(běn )斯(🕹)作品酒醉的酒(🌖)神(📪)
艺(yì )术(📸)家(👲)从构思情节和形(🚪)象再塑造(🖍)的专业角度(dù(🎲) )出(chū )发到达加入到自身对(🐈)故事精神理念(♓)的(de )提炼与感悟(wù )接(😳)(jiē(🔽) )着显现出(chū )出(🈚)全新的故事(🍘)情(qíng )节(jiē )与人物形象能(néng )将故事中的(de )精神理(🏧)念(🧓)以(♟)(yǐ )绘画的(de )形(💚)式充分展现在(🈵)观(➕)者眼前一方面是就是为了表达(dá(💫) )自己对美的典范(fàn )的(de )理解另(lìng )一方面(miàn )是(🎛)(shì )目的是向观者(zhě )诠(quán )释美的典(🌋)范的深意的或(💋)圣经中有关人类起源(yuá(🍄)n )的故事不断地被艺(🐉)术家发热发冷手(🏜)工绘(🎶)制而且五(🔎)色缤纷神祗人物更(gèng )是以完全不(bú(✨) )同的被可以(🐥)体现在绘画中
米开(🐉)朗基(jī )罗作品创(chuàng )造亚(🥉)当为遵守平台管(👂)理规则画(🔃)(huà )面已做去处理仅作示例之(zhī )用(yòng )就是(✈)喜欢(😂)的(🌏)可自身去(📷)寻找完(🥚)整作(🔪)品欣赏(🏒)
关于古(🤜)典的神话(huà )传说(⛳)的美术(🐍)创(chuà(😹)ng )作要注意分为两类一(yī(🔻) )类是直(🎗)接取材丰(fēng )富于神话和故事(💗)传(😌)说(shuō )中(⭕)(zhōng )的情节与人物形象(xiàng )另一类是以故(gù )事中的情节与人物(wù )形(🌲)象为原(❄)型(😸)参加创作者自己(💒)的创作意图(🏯)(tú(🌽) )通过自禁想像这(🍈)些美术作品的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的(🛠)写实特征能自(😯)(zì(😝) )然地表显出故事中的美感更能怎样表达对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难
绘画艺术(shù )一(yī )直以来(🐔)都十(🥫)分如此重视(🥗)文(🐥)化内(nèi )涵的融入崇(❄)(chóng )尚(shà(😪)ng )文化精神的传承神话(huà )传说是先民生活(huó )经验的总(zǒng )结范围涵盖了自然与人文每个方(🕚)面它不(📿)光请(💜)(qǐng )解释了人类文(🏡)明(🎽)(míng )的缘(📒)起(🦈)还预(🀄)估了人类的未(😮)来这两者之(zhī )间的凝炼是社(shè )会(🙀)发展的必然结果对后(hòu )世的(🤰)发展(💄)进步本身启迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(xiè )各位同道互(🐰)动(🏽)(dòng )查哈交流(📧)
波提(🔐)切利(🎑)是(😶)文艺复兴早期的画家(🈺)
由于在文艺复兴早期而(é(♉)r )油画还未发展起来(🔂)到晚熟时期所以才(cái )画家波提切利(🏚)擅长蛋彩画创作
一答话(🌜)波提切利我们不(🕧)得(dé )不(bú )惠普(⛺)的起他的两(📕)幅名(⛄)画(🍺)(huà )作品维纳斯(✂)的诞(dàn )生和春(chūn )
对此名画(🥇)作品维纳斯的(de )诞生波提切利(🐓)唯(🔵)一一(🌞)(yī )个冲(🥅)上(🌈)基督教的禁忌大(🗺)方(🆙)描绘女性裸体(🍿)
在之前的绘(🔋)(huì )画艺术虚(xū )无飘渺的肉体(tǐ )一(yī )直在陷入(🎈)(rù(🚿) )沉(chén )睡(shuì )在波提切利画笔(🙍)下的(🎢)维纳斯(🕛)赋予生命(🐚)都是假的的肉身(🎦)存在的意义成功复兴了古(gǔ )希(⚡)腊人体雕塑(sù )对(🧒)有血有肉(🗿)的人体的推崇
这对(📏)作品(📍)春(chūn )仿似吉兆(🔁)一(🤸)个(🚌)全新的艺术时代的苏(🥟)醒和来到(dào )这里(💠)
今天我们(✉)(men )来欣赏人一下波(bō )提(📆)切利的另一幅作品(📞)维(🎑)纳斯和战(zhàn )神
维纳斯(👒)(sī )这(🚢)(zhè )位爱与美的女神一直是(🚊)西方油画(🤛)中(zhōng )的常(✴)客这对她(🦇)花(🌐)心滥情流连花丛的(🌓)极为丰富情史(👳)一直是(shì(🚠) )西方美术(🆓)史上(shà(🦄)ng )画家(🍶)们一齐所创作的灵感素材
维纳(🔨)斯不少情人(🛵)战神仅是其中一个
这(zhè )样是对画家(💬)波提切利(📲)的蛋彩画作(🦄)品维纳斯(🖖)和战神个人浅显的(🤵)解释画面(🔑)的(de )构图很均(💅)衡沉(⤴)着(💖)稳重
相(🆔)对于画中布局维纳(😚)斯和(🕙)战神的(🤟)布局安排(pái )个人粗浅的理解是(shì )区(qū )分了对称式(🤼)的(🐦)构图画中维纳斯和战神的姿(zī )势大概相同其(qí )细微的动作差别(🎼)打(🤣)破了对称(👶)式构图(🈸)的(📪)呆(⛩)板和单(🙂)调
画(huà )中(zhōng )的(de )维纳斯(🤭)安坐(✏)双眼迷恋有神(📞)地望(wàng )着睡得(🕊)香甜的战神(shén )战神(🔺)半裸着身体(tǐ(🍁) )神情安祥恬美地陷入(🏿)沉睡(🤳)哪怕是身边的半兽(🐦)人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了(le )不(bú )醒
战神(🍔)不(🌰)过是饱含生(🚹)性(🏁)好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱(ài )人身前就卸下了(le )自己的全副武(🏢)装拔去了战争中的(de )暴力和屠杀都变成一个平静安(ān )详安谧安静入睡的(de )凡(🕐)人享受安(⌚)(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服了(🐔)一切
波提切(⏸)利的(🌳)作品维纳(🏻)斯和战神充分展(zhǎ(🥡)n )露出了画家推崇的世俗的意义(🛂)
对于波提切利的作品维纳斯(🥡)和战神(shén )是蛋(🏮)(dàn )彩(cǎi )画透明柔和(📙)(hé )的淡(dàn )雅唯美的画面效(xiào )果波提切利塑造画中维纳(📼)斯和战神的(🍿)形体时(💭)如同画维纳斯的诞生中(zhōng )的维纳(🎺)斯一(😂)样区分了线条造型(xíng )塑造(🏬)形体轮廓展示出蛋(dàn )彩画(🧗)设计(jì )装饰的艺术风格
回(huí(⚽) )答我一(yī )切就绪
我是艺术狂人从(cóng )事少儿美术教(😨)育如有美术美术教育的(de )疑问希望能私信(⌛)给我