你能以(🈹)你已娶了她为何还要(♑)找我写一
你(nǐ )已娶了(le )她又为什么还得找我
她喃(⛪)喃念而(🧑)语怔(😟)然泪(🥗)落
他遗(yí )世独立(🖕)神情肃(sù(📎) )漠
他叹朕(🛎)给不(👖)(bú )了一(yī )生(shēng )一世(📞)一双人(ré(🈶)n )的承诺
她笑所以我给(🐐)(gěi )我一(📽)生一世一个人的哀愁但(dà(💵)n )是须(🏀)臾他(🌰)们宛(wǎn )若站(zhàn )到(dào )世间尽头
她转身泪(🅰)落(🔻)
他仰(🍄)头(tó(👰)u )静默
他(tā(😖) )笑他们再次站(🐿)到了之(👹)后
泪水却连止禁(🚈)不住的滑(💫)(huá )落(🍻)到(dào )
要想把(📓)这两个问题说清楚差(📲)不多(😘)要写一本几十(🔽)万字的专著了
这(😷)是说此问题太难太紧张咱们只能(néng )应付式地说了
简单的(🈴)说骈文是一(yī )种在中国流(➖)(liú )行(háng )了约莫(👧)两千年的文体
进一步说这对骈文这(👠)(zhè )种文体(tǐ )没法用极简的语言给以简要(yào )概括有学者总(😒)结归纳了骈文的二(🛁)十几个特点另有学者(⛰)高浓缩为十(shí )几个(🌬)
其实要说明(míng )白(🐽)什么(👕)(me )是(🌜)骈文要费一些(xiē )口舌
说以对偶(🚝)(ǒu )句为(wéi )主体(🐮)是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确
骈文一词清代才有唐代李(🏟)商隐的樊南四六创下了四六(🚉)文一名(míng )的先河北(běi )宋欧阳修夏竦皆以四(⚪)六称自己的这类作(zuò(🤲) )品南宋(🎋)王铚四(sì )六(📐)话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四(sì )六(😔)余话是此(🌳)类(🎞)文体的专论
但四(☕)六(🌅)文并不能不能和(🧣)骈文彻底划等(🔙)号(🤶)六朝(⛪)从前骈文多用四(sì )言(🍅)单句对梁陈下(🛹)(xià )次又(yòu )多(📨)用四六言隔句(jù )对宋人喜用三(✒)句左右吧长联等因为四六文没有(👐)办法算对骈文的一种泛称(📍)
说(㊗)居位(🎢)散文和(⛩)韵文彼此间是(🅰)讲骈文与散文和韵文(🚰)那就比(㊗)较好(😿)好(hǎo )区别的
中国文章千古以来散中有骈比如说诗书(⌚)易中(zhōng )都是对偶之句再后来骈文(wén )又出现都是(🍗)骈(pián )中有散极有名的骈文作品很多(🙈)也在其(🐀)中(🎥)插有散句
问题本(bě(👩)n )质句子(zǐ(🎉) )不等于文章上(🛳)述情(qíng )况一是不能可(🔢)证明(⏭)骈文古(✔)已有之(zhī )二是又不能(🖼)因为文(🛴)中(👻)有散句就否认其不属骈文(♏)
骈文和(hé )散(👊)文(wén )的明显区别除了对偶(ǒu )句多还是散句(jù )多这一点之外更在于对文章气(🐰)势(👬)(shì )风格去追(👃)求之不同最终(♏)表现在风(🎚)格(🎬)语言(🗻)用典表达效果就这(zhè )些
不(📴)过(🌗)骈(piá(🥇)n )文和辞赋(🛫)的(de )关系(xì )肯定说存(cún )在地(👰)不同(👊)意见但当然也(📪)不算难(♍)区(qū )别从修(💄)辞上说骈文以对(🥁)仗为(🏑)主(zhǔ )兼顾而辞赋以铺(📻)呈偏(piān )于从句法上说骈文以对仗为(wéi )主(😈)而辞赋以排比为主(zhǔ )从韵律上说骈(🔡)文(💧)求平仄而不重视押(yā )韵辞(🤫)赋(🛫)则不(📝)光最讲(jiǎng )究对仗还需(📲)句尾朗(🔭)朗上(🍰)口从(🈹)题(tí )目上说(💺)骈文常常题目随(👀)(suí )便地而辞赋一般都以赋(🛄)名之从(🏚)功(⌛)能(👩)上说骈文极为(💂)灵(😟)活甚至做论(💹)说文用而辞(🌍)赋都差不多主(🤪)(zhǔ )要用于描写(xiě )出(🍗)和(🥐)抒(😁)情
骈文虽(suī(🈹) )然是(➗)两种散文和韵文之间的一种文体(🙎)
骈文(wén )和古文及后来科(🌩)(kē )举中所用(yòng )的八股文其实区别亦很明显不不用谈及
关(guā(👑)n )与骈文(🥚)(wén )中正(zhèng )平和(🔃)用典并(🤘)去追(🖨)求词藻华美在(zài )下(xià(🗓) )一部分中再说吧
所以才骈文(🌞)或骈(🎡)俪所可以概(🛁)括的(🍀)是可(kě )如(🆗)此文体的最重要特(🌱)点(🤬)语(yǔ )句(📲)(jù )的(de )互(🔀)相平(píng )行对称
这(zhè(📒) )些(xiē )特(tè )点(🚢)(diǎn )应是中国语言和(🌯)汉(hà(😓)n )字的单(🦎)音(📺)节多(🗣)声调特点决定的(🥌)同时(shí )确实是(💽)这(🏺)样的(de )文(wén )体(🎵)的(⭕)美学追求
所以骈文的最(zuì(🔍) )主要(yào )的(🍡)要求(qiú )就是(shì )语句平仄
宋玉神女赋毛嫱(qiáng )鄣(🗜)袂不继程式西施掩面比之五(wǔ )色
司马相(🚿)如上林赋(🛎)修容乎(📸)礼(🎟)园飞翔乎(hū )书圃
张载(zǎi )七哀(āi )汉祖想枌榆光武思白水(shuǐ )
沈炯经通天台奏汉(🙂)武(wǔ )帝表承眀既厌(yàn )严(yán )助东归驷(🌕)马可乘长卿(🥪)西返
刘勰文心雕龙(lóng )丽辞学习总结(jié )说凡有四对言(yán )对(🔲)(duì )为易事对(🚎)担忧反对意见(😷)为优往(🍙)向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归(📯)纳唐以后又有说白同类(🕺)(lèi )对(🏞)异类(lèi )对双声对仄韵(🌍)对连绵(🔫)起伏(🏙)对(duì(🤴) )就这些细分越加精(🏧)巧细致
梁(🚂)陈(🔽)以后以后(🤶)骈(♑)文(🦁)以四六文偏(🥁)于但也一直都不不单此(🏚)(cǐ )
四六文(wén )的形(🧡)成是人们长期慢慢的结(🗳)果
文心雕龙章句(😐)说四字(🦈)密而不促六(🍄)字格而非(❣)(fēi )缓(💖)这讲的是四六句在朗诵时的变(biàn )化感觉
从梁陈时的徐陵(líng )和庾(🥖)信又(🕠)开始慢慢(🛎)的结束(✨)源源不(🏨)断建议使用这种四(sì )六的写作方(😐)法至唐蓝月帝(😾)国惯(🍴)例(⬇)
徐(💸)(xú )陵(☔)玉台新咏序楚(🔨)王(♓)宫内无不(🏰)推(tuī(🍟) )其(🐌)纤细的腰肢魏国佳人俱(😢)言讶(yà )其(🌴)纤手
庾(🌦)信哀江(🍊)南赋荆(👫)(jīng )璧睨柱受(shò(🔦)u )连(lián )城(chéng )而(ér )见(jiàn )欺载(🔀)书(📄)横阶捧(🔼)珠盘(pán )而只(🕑)怕(pà )
七言(yán )对其实依(yī )旧(📅)很多(🎌)(duō )最(zuì )著(🌂)名的如请(🤹)看(kàn )今日(🦕)之城中竟然谁人之(⏯)天下
三言五(wǔ )言(yán )八言九言(🔬)则相(👓)对较少见
要大量用典这是骈(🗜)(pián )文的硬性规(🧒)定要(🎛)求
所谓用典应该(gāi )是使(🎚)用古(🎐)代传(chuán )说(🦀)(shuō(🤣) )神话成语谚语经(🎄)传名言等高浓缩后用于骈文(🖇)句(🧤)中
王(🚈)勃滕王(🔇)阁序无路请缨出战等终(zhōng )军之(🚗)(zhī )弱(🛴)冠有怀投笔(📟)慕(😄)宗悫之长风(🛏)请缨弱冠投(tóu )笔长(zhǎng )风也是(✡)运用典故他日趋庭叨(🧟)(dāo )陪鲤(📴)对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(⭕)
用典最讲究正(zhèng )用反用翻用动用暗用对用等(děng )一些列(👐)(liè )方法需要提炼裁(🕗)剪精致(✍)典(🌍)(diǎn )雅就(jiù )这些技(jì(🤢) )巧(🍴)
骈文有(yǒu )大(dà )概情况(kuàng )的韵律要求
这个确(🏎)切(qiē )的要求是
第一某些特殊骈文如序记章(🕙)表论(lùn )及等可不需要(🍶)韵之外(🍡)的一般(🔥)用韵但用韵(♏)的(🕳)要求不严比如说是(🍸)可以六句八句十句十二句一韵或
杜(dù )牧的阿房宫赋实际(jì(📚) )是(📚)骈文其曰五步(bù )一楼(lóu )十步一阁五步一楼檐牙高(gā(💡)o )啄各抱(⚓)地势尔(ě(🌎)r )虞我诈头(🍍)盘焉囷(qūn )囷焉(♍)蜂房(fáng )水涡矗也(💱)不知其几千万落韵(⛵)脚比较好随意(yì )
第二在(zài )平仄上(shàng )没有要求垂直(🔝)之对须平仄(🕧)不(🗂)相(🦗)似上(⛱)下(💡)句须平(🥚)(píng )仄红白相间
举(jǔ )例来说如(rú )冯唐易老(📼)李(lǐ )广(👻)难封驰烟驿路勒(🛳)移山(shān )庭宁(🎌)(ní(👏)ng )知白首之心不坠青(qīng )云(🏜)之(zhī(🚀) )志(zhì )酌贪泉而觉爽处(👲)涸辙(zhé )以犹欢
骈文还(há(🅾)i )有个特点(🛐)应(yī(🕵)ng )该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春(chūn )红洒洒潇潇幽(yōu )岫含(hán )云(🚍)深溪蓄(xù )翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复(📵)英辞(cí )润(🚣)(rùn )金石高义(yì )字当头似(🐐)墨翟之悲泪如(rú )杨朱(zhū )之痛哭等等不一而足
其兴衰就一定(dìng )与古(🆘)代高层统(🛹)治(zhì )者的文化水准(🍚)在(zài )内对传统文化的态(tài )度(🦑)无关
骈文的(🔢)开端(🅱)离得开汉(hàn )灵帝对于文学(xué )史家(jiā )们几乎(hū )就没异(yì )议
那个汉(🎊)灵帝(🔹)治国(😟)极差在文化(🛺)上却兴致(🔢)奇(🚖)高他(tā )结算账户鸿都门(mé(👒)n )学独揽辞赋家(🍬)小说家书法家画家若干各显其(qí )能(🛩)骈文(😌)也(yě(☕) )就因运而生(🧒)了(🥌)
骈文临时自然形成于魏晋推泼助(📝)澜的(🌾)主要注意(⚓)是曹丕曹植二(⚡)兄弟这(🍞)二人自己的(🌯)文化水平很高而且地位高(🚑)又(🆙)这个可以肆(sì )意发挥(🖍)出来于是可(💤)以(🖊)使用骈文一时成(🚝)为风气西晋的(🏝)(de )陆(🚰)机被(bèi )如果(guǒ )说(♌)是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族
南朝(📭)骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良(🥓)梁(liá(👫)ng )武帝父子陈后主(👓)在内王谢(🥋)家族另外(💉)庾氏父子徐(💈)(xú )氏父(⛵)子都是此间(😅)高(gāo )手
北朝统治者多为少数民族(🍚)对骈文看不懂也(👱)完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝(🍯)杨(💾)坚甚至都极(jí )最讨厌骈文因此北(💦)朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期(😷)骈文曾很兴(🍳)盛但继陈子昂之前中唐(🐕)被了(💦)恐怖抵制(zhì )但这些(xiē(🐆) )人应该人微言轻(🔸)还好唐玄宗不比较喜欢(huā(🕍)n )骈文以为太过(🦕)浮夸(💊)在他允许(xǔ )下会出现了不太注重内容(🔖)的新骈文
中唐到北宋会出现的(👊)古(gǔ )文运(💔)(yùn )动对骈(pián )文(🎃)的打(🐶)击大(🙅)唐宋八(🌓)大(dà )家那(🕔)是在(zài )古文(🤫)运动中(📠)再产生的很(🌉)著(🕞)名散文家(📖)
元代朝(🔱)廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪(wāi )
明初皇帝(dì )文化(🥖)水平(píng )不高联手打压知识分(fèn )子和某些(🎖)文化因(🚳)(yīn )此(💸)元明时(shí(🤝) )期除开杂曲除了凡高贵典雅一(yī )些(xiē )的(🏂)(de )文(📅)化和作品基本(🏧)上都(🔄)就没市场
到了(📗)清(qīng )朝康(🙏)熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此(cǐ )时骈文也会出(💳)(chū )现了中兴(➖)局面
骈(🍘)文的兴起和(💋)发(fā )展大体不是这样