据汉(hàn )书(shū )的(🎿)记载禹自以德衰(🔲)而制肉刑汤武(😁)顺(shùn )而行(💷)之也就是(shì )说而(🕖)禹以为(🍍)人们道(🗑)德(🚛)走向(xiàng )没(méi )落了只好制(⏲)(zhì(🐘) )定(📡)了对(🌑)肉体的刑罚后(🏩)来(🦃)我(🐱)们的商汤和周(🌾)武王都被传承了这一做法
索性听(㊗)说后来就又(🤖)(yòu )出(🤙)现(xià(🚎)n )了杖刑(💍)和笞(🤭)刑就是(🏩)(shì(🚲) )鞭刑尚书舜典里面(🖋)(miàn )也典籍鞭(biān )作(🖥)官刑(🎹)扑(🕗)作教刑
只不过那个(gè )时候杖刑还要注意是临时的刑罚(fá )等(📳)(děng )他南北朝时期南(👶)朝梁(🕍)(liáng )如何制(🍗)定了(🍨)梁律才(🕘)以杖(💍)刑以(🔽)及正(zhèng )式地的刑罚
到了隋朝后(🛍)隋文帝名人彻底(📮)废(fè(🎿)i )除(chú )了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死(sǐ )五(😙)种刑罚
到(dào )了(le )唐代之(zhī )后唐朝(🏉)恢复(🌩)传统了隋朝的五刑制度有(yǒu )些更(👻)(gèng )改(🏴)后(🏹)
例如(rú )唐(🔭)代(🤼)的狱官令记载杖(zhàng )皆削去(😠)(qù )节目长三尺五寸讯囚(😠)杖(🌡)大头径三分二厘小头二(èr )分二厘常行(háng )杖大(dà(⏮) )头(🚦)二(èr )分七厘小(👠)头一分七(🗳)厘笞杖(🎵)大头(👩)二分小(xiǎo )头一(yī(💭) )分五厘
据唐代的尺寸判断一尺约不等于(🏐)30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载可(kě(🤺) )以(🌌)猜想(🎅)唐代(dài )的时候说白杖刑多用在去问(🤶)囚犯的(✴)时候可(😾)以使用
只不过唐(táng )代杖(🤯)刑也更(🎯)加(⛸)凶恶了(le )受(shòu )刑者有的是时候要对(duì )于(🔵)太(👝)那巨(🕛)大的伤痛唐玄宗就我曾(cé(⏲)ng )经在一篇诏书中说徒非重刑而役(🛏)(yì )者寒暑不释械系(🏑)杖古以代(🦖)(dài )肉刑(xíng )也(🆔)或犯非巨蠹而捶以被砍死也就(💊)是(shì )说(🍏)经常(🐛)会有犯人因杖而殒命的(de )
而且到(🚃)(dào )了武则天(😜)时(🚯)代(💁)还直接出(🦈)现了处(chù )斩的制度(dù )例如公(gōng )元(💮)701年的(de )时(🕴)候有个叫(🤛)李重润的(de )人被(bèi )人陷害只(🔐)好武则天令人将(✖)(jiāng )其杖(💈)(zhàng )杀
最强悍的是武(🧓)则天时期还再次出现(🥝)了一顿杖什(shí )么(♉)叫(🍇)一顿杖(zhà(🆘)ng )呢就是(📹)打一顿饭的功夫再说这一顿饭(🌭)打多少(🤴)下已经就没定数(🚄)
那(nà )就打多少(✒)下打(dǎ )多(🚏)重(chóng )就也没(🏣)了一(👀)定之规马(🧡)端(duān )临在(zài )文献通考里面就说只曰一顿而不(🏛)为之数行罚之人难以轻(📨)重其手欲(yù )活(huó )则(zé )活之欲毙则毙之夫生与死(sǐ )捶楚与刀(🔛)锯亦大间矣也就(jiù )是说一(yī )顿杖(🎻)的(de )威力(lì )要(📯)比(bǐ )捶打和(hé )刀锯更凶横
到了宋(🅰)代杖杀乱棍打死就(jiù )下一界了制(🔷)度性的(🖼)法律主(zhǔ )要注(🌬)意范围问(wèn )题于恶逆罪也就是说想造反杀父母等(⛸)(děng )罪(🙄)行
再者(zhě )唐代(🔐)还正(👏)式地直接出现了臀杖在(🔲)唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等(děng )可以要换算(🔙)下来打(dǎ )只不过臀(🚚)杖(📺)会出(chū )现之前则有了只打臀(tún )部的杖(zhàng )刑(xíng )
但杖(zhàng )刑集大成(chéng )者是(💉)在明代明(🏪)代的杖(😈)刑真的是(🈁)到了出神入(rù )化的地步
我们是需要从锦衣卫训(🅿)练执杖手这一点就见到杖刑有多凶狠残忍(rěn )
依(🦉)据什(🏗)么清代(😄)查嗣瑮查(chá )浦辑闻(🚬)的记载锦衣卫要注意是找一(🤜)些地(🔣)(dì )方的地痞少(🗒)年(nián )诸(zhū )恶少(😞)年习杖(📄)时先(xiān )缚草为为(⤵)二(èr )人(🌒)一置(zhì )砖于中一(yī )纸裹其外(🍳)俱以(🎶)衣覆(😡)之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂(💊)杖纸裹(guǒ )者视之(zhī )极重而纸(✨)无(wú )分能若如则能入选(🕊)
也(yě )就是说(🍐)这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖的时(🏨)候表面上看起来(😘)好像打得(🕜)轻得(dé )不过能把砖打裂打纸的时候感觉起(🙊)来打得真的很(😨)(hěn )重却连纸都没(📉)有击碎(🔽)
可以(yǐ(🍾) )想像(🖐)也能(➕)打(🎿)(dǎ )碎(🛍)砖的力(🅿)道打到屁(pì )股上(🈚)受(shòu )刑(📳)人当然(🙋)非死即残(🐤)
到(🕊)了明武(💪)(wǔ )宗(zōng )时期杖刑(xíng )又极大发展(🏹)正在了对大臣(🌳)参与脱了裤子被打屁(🙇)股以示羞辱
在明武宗朱(😦)厚照(zhào )时期出了一位飞扬跋(bá )扈(hù )的太(🚆)监(jiān )刘瑾明武宗(⛹)不喜欢玩儿乐(🚈)甚至连(💗)拿发动战争当(✌)(dāng )办家家酒的(de )游(yó(👏)u )戏
有一次明武宗想要(👥)南巡随后一群官(🛍)员就对(✳)己(🔸)并且谏言刘瑾设法(fǎ )就(jiù )对这个劝谏的官员(yuán )参与摧残折(💗)磨刘瑾命人对这(♿)些个(🉐)官员(🌰)通过杖(zhàng )刑仅一次(cì )就打杖打了146人其(💈)中11人当场死(😶)亡
当时是(shì )因为大礼仪事(shì )件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人(🏛)(rén )在(💗)明朝时候(⤵)(hò(🚾)u )打(🏼)板子能多疼(téng )呢
我们不如举神宗皇帝(dì )朝一个例子(zǐ )
明神宗万历小的时(🧘)候(📑)朝(😨)政要(👵)注(👓)意由内(nèi )阁首辅张居正(😎)一手(🔰)遮天听说(🕹)后来张居正(zhèng )的母亲去世了万历确(📂)(què )定对张居正夺情也(🏢)就是不(👁)想他回家守孝继续(xù )治水朝政(🖇)
一群儒(rú )家官员也又不能容许这样(🏉)(yàng )有悖纲(gāng )常的事情直(👮)接(jiē )出(🔏)现于是一齐上奏喝止万(🎫)历(🕊)一怒之下对那些个(gè )大臣参与杖刑
参(🎠)照万历野(🧡)获编的记载大臣吴(👵)中行(✒)被打然后(hòu )刲去腐肉数(shù )十脔(🐚)大者(💫)(zhě )盈掌深至(🔒)寸(🌱)一肢遂空也(🛷)就是说把屁股上的肉(💀)(ròu )都(dō(💳)u )打(🤠)烂了(🚟)造成他的一条腿都半残了
还有(🏬)一个的大臣如(🌆)沈思孝是剔去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之(👈)尻上用(🏮)药(🤪)(yào )冯裹始得再(zài )生及行戍东粤徒步爬山过(🗳)岭(lǐ(🗒)ng )血(xuè )犹(🚧)汗(🥞)(hàn )珠下也(🎺)意(🐺)思是那个大臣被打之前(💅)要(yà(🍷)o )把(🧓)屁股上的(🔠)腐肉挂(guà )掉(😕)(diào )用(😩)黑(hēi )羊前腿上的肉缝补(🚼)(bǔ )过去但(dàn )是路走长了血就不时的往(📡)下流(🍒)所以说其疼痛
还(🙉)有大(💒)臣(😳)(chén )如邹(🛏)元标真接(🚾)被打成(❓)了残疾每到阴(🎽)天的时候骨头就隐(🍜)隐的疼导致(🎩)他晚(📯)年都不(🚛)能不(🗿)能给人(rén )抱拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我们(🔬)就应(🧒)该要还能够他(tā )知道古代的杖刑究(jiū )竟有多超级(🍾)恐(kǒng )怖(bù(🌏) )了
說(🏑)下(xià )来請笔仙是(🐕)中(🐧)國古老的巫术问卜(🈹)的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占(zhàn )卜疑(🧖)问的(⏬)变种
作法事初几(👢)(jǐ )发源於(yú )是(😧)对传說(🙅)中紫姑(📠)仙子的崇(🔙)拜而时(🛥)间历史記载(zǎi )說法不(🍂)一南朝的(🚒)刘敬叔在(zài )异(yì )苑(🦃)中就有這方面的(🥓)記载
卜卦一般用(😶)一横棍和一支笔两人手指顶着横棍下面(👻)有一(🚤)沙盘笔会在沙(🏗)盘中自已画出纹(➿)路后主乩人(📢)像(xiàng )读天书后提(🏝)前(qiá(🈳)n )做記(💽)录用耙子撫平(píng )后再如此(🏘)暗中行事
事前(⛄)拜四方巳(🍥)及偶然路过的神(🔙)仙后再告知天地你心中想(🐵)邀(🥝)请(😲)的任(🛣)何一(📑)点(🥤)一位人物有无(😹)時(🐖)間给予邀(♍)请以(🚀)笔动(📧)是否为(💢)信(xìn )号
只是人与(😡)神灵的对話思绪备受被牵(🐔)引(yǐn )走(zǒu )的很远很(💦)远(🦄)刚(😿)刚进(🤡)入(😆)一个广(guǎng )袤无(🍀)垠的(🍒)空間漂泊(🍯)
笔仙(xiān )只是因为能蛊惑人皆因(🧒)那只有动的笔(bǐ(🌥) )玩(wán )笔仙不充许以肘或(huò(🎒) )手腕做支撑需(🌚)一直保持离地笔垂直沙盘(👬)两个人都(💢)会各自轻轻那只笔在沙(📳)盘或(📻)光(🙄)滑纸面做无意(yì )识的划动下一(😑)界必然(😢)
参与(💢)(yǔ )者那是对每一个未明意(😅)涵毕恭毕(🛏)敬的捧(pěng )持(chí )品咂洪(🚝)长老了(💦)的神密感同(🏡)身后的神往心飛
謝(💵)謝悟空(🕙)啊啊啊再(🕣)次
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