据汉书的记载禹自以德衰而制(♏)(zhì )肉刑汤武顺(🎒)而行(há(📮)ng )之(🔼)(zhī )也就(💜)是说而禹(🌿)以为人们道德走向没落了只好(🐍)制定了对(duì )肉(😭)体(⛎)的刑罚后来我们的商汤和周武(🕘)王(wáng )都(🌲)被传承了(😻)这一(yī )做法
索性听说后来就又出现了杖刑和(✔)笞(chī(👣) )刑就是鞭刑(🆗)(xíng )尚书舜典里面也(🆚)典籍鞭作(🚹)官刑扑作(zuò )教刑
只不过那个时候杖刑(👩)(xíng )还要(✴)注意(🎱)是临时的刑罚等他南北(🚙)朝时期南朝梁(➗)如何制定(dìng )了梁律才以杖刑以及正式地的刑罚(🙇)
到了隋朝后隋文帝名人彻底废除(🐕)了之前的鞭刑枭首(⏰)等(🗓)酷刑正式会制定了(le )笞杖徒流(🦃)死五种刑罚
到(🕡)(dào )了唐代之后(❣)唐(🔖)朝恢复传统了(💞)隋朝的(⏯)五刑制度有些更改后
例(lì )如唐代(🐙)的狱官令记载(🎛)(zǎi )杖皆(jiē )削去节目(🐙)长三尺(💅)五寸讯囚(🤼)杖大头径(🧛)三分二(😜)厘小头二分二厘常行杖大头(tóu )二(🎭)分七厘小头(😂)一分七厘(lí )笞(🕹)杖大(💭)头(tó(🏂)u )二分小头(😮)(tóu )一分(fèn )五厘(🥊)(lí )
据唐代的尺寸(⛔)判(pàn )断一尺约(yuē(🍮) )不等于30厘米也就是(😄)说最长的(👴)三(🚀)尺五寸也不过(🕰)906厘米依据这段记载可(➡)以(yǐ )猜想(⛰)(xiǎng )唐代的时候说白杖刑(xíng )多用在去问囚犯(🏆)的时(🥜)候可以使用
只不过唐(🕚)代(🥔)(dà(🕠)i )杖刑也更加凶(xiōng )恶(📄)了受(🍰)刑者有的是时候要对(duì(😻) )于太那巨大的(de )伤痛(👢)唐玄(🌅)宗就我曾(🔈)经在(zài )一篇(piān )诏书中说(💓)徒非(fēi )重刑而役者寒暑不(🐕)释(✖)械(xiè )系杖古(👌)以(yǐ )代(💵)肉刑(🕑)也或犯非(fēi )巨(🛴)蠹而捶以被砍死也就是(shì )说经常会(🤖)(huì )有犯(fàn )人因(yīn )杖而(🍱)殒命(🥕)的
而且到(👝)了(🛀)武则(zé )天时(shí )代(🈳)还直接出(🎄)现了处斩的制(🕐)(zhì )度例如公(gōng )元701年的时(🌈)候(hòu )有个叫(🦋)李重润(📿)的人被人陷害(hài )只好武则天(tiā(😸)n )令人(🐶)将(⛷)其杖杀(🌘)
最(💠)强悍的是(🛰)(shì )武则天时期还再次(🕚)出(chū )现了(🕦)(le )一顿(🍍)(dù(🍻)n )杖什么叫一顿杖呢(ne )就是打一顿(dùn )饭(fàn )的功夫再说这一顿(dùn )饭(fàn )打多少下(🛎)已经就(🌁)(jiù(♿) )没定数(🛠)
那(🤰)就打(🤶)(dǎ(👷) )多少下打(🍭)多重就也没了一定之规马(📪)端临(lín )在文献通(🃏)考里(🕵)(lǐ )面就说只曰(yuē(👮) )一(🏬)顿而不为之数(🚪)行(♌)罚之(📧)人难(📎)以轻重其(qí )手(shǒu )欲活则(🏽)活(✴)之(💠)欲毙则毙(🦐)之夫生与死(🧙)捶楚与刀(🙈)锯亦(🐙)大(👢)间矣(yǐ )也就是说一顿杖的(🔖)威力要比捶打和(😃)(hé )刀锯更凶横
到了宋代(🕢)杖杀(shā )乱棍打死(🥉)就下一(yī(🤰) )界(jiè )了制度性的法律主(🛥)要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反(fǎn )杀父(💨)母等罪行
再者唐代还正(zhèng )式(shì )地直接出现了臀杖在唐代以(yǐ )前杖刑(xíng )主要注意背(🤱)腿(tuǐ )臀部等(💞)可以要换算下来打只不过臀(📺)杖会出现之前则有了只打臀部(🥑)的(⏩)杖刑
但杖刑集大成者(🆖)是(👫)在明代明代的杖刑真的是(✔)到了出(chū(👩) )神入化的(😠)地(😛)步
我们(😔)是需(xū )要(yào )从锦衣卫训练执杖手(👇)这一(📵)点就(♓)见(🎠)到杖刑有(🥑)多凶(🐤)狠残忍
依据什么清代查嗣(🙌)瑮查浦辑(🏮)闻(wén )的记载锦衣卫要注意(🎐)是找(zhǎ(🕕)o )一些(xiē )地(📡)方(🐏)的地痞少(🎧)年(➕)诸恶少年习杖时(shí )先(xiā(⏯)n )缚草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之(🎻)若轻徐(xú )解而(ér )观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若(♋)(ruò )如则能入选
也就是说这些地痞(🈴)(pǐ )练习殴打人是用(yòng )砖(🎮)头和纸(zhǐ(📶) )张才是对象(🚸)打砖的(de )时(shí )候(🍌)表面(📝)上看起来好像(🤷)打(dǎ )得轻得不过能把(👻)(bǎ )砖打裂打(dǎ(💟) )纸的时候感觉(💕)(jiào )起来打得(📀)真的很重(😇)却(🌚)(què )连纸都(dōu )没(méi )有击碎
可以想像(xiàng )也(📫)能打碎砖的力道(📅)打到屁股上受刑人当然非(🔗)死(sǐ )即残
到了明武(🥫)宗时(shí )期(🌻)杖(🖤)刑又(✨)极大(⚡)发(📦)展正在了对(duì )大臣(🎥)参(🈺)与脱了裤子被打屁股以示羞辱(📰)
在明(🈹)武宗朱厚照时(shí )期出了一(yī )位(wèi )飞扬跋扈(🌇)的太监刘(⛪)瑾明(🐵)武宗不(⚽)喜欢(huān )玩儿乐甚至连(🌇)拿(♒)发动(🦑)战争当办家家酒的游戏
有(yǒu )一次明(míng )武宗想要(yào )南巡(🏿)随(⬜)后一(🍌)群官员就(🍎)对己并且谏言刘瑾设法(🏻)就对这(🌉)个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘瑾命人对这些(🥤)个(📬)官员通过杖刑仅(jǐn )一次就打(🏅)杖打了146人其(🥘)中11人当场死亡(✂)
当时是(shì )因为大礼仪(yí )事件(🙆)又对134名(🚈)大(🐂)(dà )臣并(😱)且杖刑当场(🈳)身(🗯)亡了17人(🕠)(rén )
那么究竟是什么人在明朝时(⛏)候打板(bǎn )子能(👿)多(🃏)疼呢
我(✍)们不如举神宗皇帝朝一个例子
明神宗(🥜)万历小的时候朝政要注意(yì(🌥) )由内(⛔)阁首辅(fǔ )张居正一手遮天听(tīng )说后来(🌎)张(zhā(🚂)ng )居(jū )正(🌈)的(🚅)母亲(🥤)去世了万历确定对(🗂)张居正夺情也就是不(⛑)想他回(⌛)家守孝继(jì )续(🈯)(xù )治水朝政(🤳)
一群儒家官员也又不能(néng )容许这样(💦)有悖纲常的事情(qíng )直接(jiē )出(🌺)现于是一(🥗)齐上奏喝止万历一怒之下对那些(😬)个(❓)大(dà(🖥) )臣参(cān )与杖刑
参照万历(🙅)野获编(🕣)的记载大臣(🐋)吴中行(háng )被打(dǎ(🤓) )然后刲(👪)去腐(🗓)肉数十(👧)脔大者盈掌深至(⏬)(zhì )寸(cùn )一肢遂空也就是说把屁(pì )股(gǔ )上的肉(ròu )都打烂(🚵)了造成他的一条腿都半残(cán )了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及(jí )行(háng )戍东(dōng )粤徒步(🚗)爬(🐝)山过岭血犹汗(hàn )珠下也意(🔔)思(🤹)是那个(gè )大(dà )臣被打之(🥓)前要把屁股上(🌏)的腐肉挂掉用(🔍)黑羊前腿(📀)上(🧛)的肉缝补过去但是(💙)路走长了血就不时(📟)的(de )往(👤)下流所以说其(qí )疼痛
还有(yǒu )大臣如邹元标真(🍤)接被打成了残疾每到阴天的时候(😕)(hòu )骨(🏦)头就(jiù )隐隐的疼导(🗓)致他晚年都(🚹)不能不能给人抱拳(quá(👫)n )作揖(yī )
从那些(❕)被打大臣的结果而(➿)言我们就应该要还能够他(🎻)知道古(🌛)代的杖刑究(jiū )竟(🛎)有多超级恐怖了
說下来(lái )請笔仙(🌤)(xiān )是中國古老(lǎo )的巫术(😆)问卜的变种源於(⬆)(yú )楚人一扶乩乩音(yī(🕙)n )Jj占卜疑问的变种(zhǒ(🔙)ng )
作法事初几发源於(🚄)是对传說中紫(🧥)姑(gū )仙(🦌)子(🛸)的崇拜而时(🐁)(shí )间(🐟)历史記(⚾)载說法不一南(nán )朝(cháo )的刘敬叔在异苑中就有這方面的(🚿)記载
卜卦一般用一横棍和一支(zhī(🔖) )笔(🐵)两(liǎng )人手指顶着(🍏)(zhe )横棍下面有一(🛒)沙盘笔会(🕺)在沙(shā )盘中自已画出纹路后主乩人像读天书(🍙)后提(❔)前做記(🔦)录用耙(pá )子撫平(📢)(píng )后(hòu )再如(🍙)此暗中(zhōng )行(🗽)事
事(🏑)前拜四方巳及(jí )偶然(rán )路过的神(😲)仙后再(😛)告知天地你心中想邀(yāo )请的(📅)任何一(🏤)点一位人物(❌)有无時(💱)間给(⏯)予(🏎)邀(yāo )请(qǐng )以笔动(⛰)是否为(wéi )信号(hào )
只是人与神灵(🦆)的对話(huà )思绪(⏭)备受(💝)被(🐙)牵引走的(♍)很远很远刚(🙃)(gā(🐝)ng )刚进入一个广袤(🍣)无垠的空間漂泊
笔仙只是因为(🚽)能(néng )蛊(gǔ )惑人皆因那只有动的笔玩笔(🏀)仙不充许以肘(zhǒu )或手腕做支撑需一直保(🍞)持离地笔垂直沙盘两个人(ré(🐁)n )都(🙋)会各(gè(🏇) )自(zì )轻(📞)轻那只笔(bǐ )在沙盘(pán )或光滑(🛀)纸(🤲)面做无(💗)意识的划动下一界必(✳)然
参与(😜)者那(🚫)是(shì )对每(měi )一个未(🎢)明意涵毕恭毕敬的(🕵)捧(🥒)持品(🍣)咂洪长老(📼)了的神密(mì(🥚) )感同身后(hòu )的神(😬)往心飛
謝謝悟空(🏍)啊啊啊(🗼)再次
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