为(🖤)(wéi )什么(me )我看(🙏)多(📲)了总(⏸)感(gǎn )觉(jiào )网文特别是玄幻和(hé )修(xiū )炼
中(🤔)国起点网文和日本轻小说是有不大(📃)区(qū(🍒) )别的(de )起(🚻)点(diǎn )网文大都(🕜)按结构第三(sān )人称描述人物刻画上主角才是重点(diǎ(🍽)n )这对(🌈)配角(🌆)而不(💾)有过多过(🛂)分注(📼)(zhù )意剧(jù )情基本是主角的独(dú(🏎) )角戏(🎱)(xì )
轻小说(shuō )则是而(ér )是对配角的刻划的笔墨甚(shè(🔎)n )至还(♉)比主角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较(🥛)(jià(🔛)o )比较很可爱(🚚)日本轻小说漫画动(💊)漫(📟)这三(sā(🏉)n )个元素紧密(mì )相连近似所(🦓)(suǒ )谓(wèi )的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但国(guó )内传(💐)播(🦓)那就(🗝)太远的
结果不绝对好看(🥏)还是(♏)看个人有些人就是喜欢(huān )动漫呀(🆘)有些人就喜欢网文反(🕘)正(🥢)萝(luó )卜(🕵)青(🗯)菜(🤽)各有(yǒu )不爱(🦔)吧
神话故事大(🍸)都以(🏦)人(🎸)物(wù )形象(xiàng )的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(yì )想基(🤒)本都都站稳脚步(bù(⬆) )于现(xiàn )实是应当(🎏)时(🚨)社会(🍺)的(de )需求产生的既已设(🌒)计和实现信(🚱)仰(🖼)又能能够体现出人们(📏)对(🎮)未来的追求和(➗)向往(wǎng )的(🥈)确神话(huà )故(🌬)事中(🍉)去塑造(zà(🙎)o )进去的人(rén )物是如此美好期望过的(🥎)化(huà )身他的意义本质能振奋振(😲)(zhèn )奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内(🤶)尔(🍉)作品堕(🥜)落天使
我们在(zài )阅读(dú )古典的神话和神话(🚚)的时候能(🛃)感应到故事(🐫)中传信(🦌)的莫名(🍨)的精神力量那是一种(zhǒng )凝视人性而换取的审美(měi )价值(zhí )是一(🎲)(yī )种美的典范而(ér )现在艺(🍳)术(🌾)家不但(🏓)能感觉得到故(📑)事中那种(🏅)浓(nóng )烈的审美(měi )价值一般说来(👽)更衷于借助(👱)于古(💎)典(🖍)的神(shén )话传说(💜)题(📞)材表现出(🍜)他们对人类(lèi )对世界的(de )认(😘)识(🐈)(shí(🙏) )
鲁本斯(🍼)作品(pǐn )酒醉的酒神
艺(yì )术(🈹)家从构思(🐱)情节和形(xíng )象(🕹)再塑(sù )造(zào )的专业(🥊)角度(dù )出(😑)发到达(dá )加入到(dào )自身对故(🎆)事精(🚶)神理念的提炼与感悟接(jiē )着显现(🤽)(xiàn )出出全新的(🏠)故事情节(🚕)与(🎸)人物形象能将故事中的(🔶)精(🛩)神理念以绘画的形式充分展现(🕜)在观者眼(🕋)前(qián )一方面(miàn )是就是(shì(🧤) )为(⏮)了(🏬)表达自己对美的(🦆)(de )典范的理(lǐ )解另一方(fāng )面是目的是向观者(zhě )诠释(👃)(shì )美的(🕣)典范的深意的或圣(😳)经(🥐)中有关人(rén )类起(💷)源的故事不断(duàn )地被艺术家发(fā )热发冷手(🏦)工绘(🍍)制(zhì )而且五(📴)色(sè )缤纷神(🗽)祗人物更是以(yǐ )完全不同的被可以体现在绘画中(zhō(💟)ng )
米开朗基(jī )罗作(zuò )品创造亚当为遵守平(🍦)台(tái )管理规则画(😪)面已做去处理仅作示例(🦓)之(🐥)用(yòng )就是(shì )喜(🏗)欢(📌)的可自身去(qù )寻找完整作品(⛽)欣赏
关于(🍺)(yú )古典的神话传(🏐)说(⛺)的美术创作要注意分为两类(🚋)(lè(🤗)i )一类是直接(🌳)取材丰富于神话和故事传说中的情(🦂)节(🐷)(jiē )与(🥊)人(🈲)物(😩)形象(xiàng )另(🏓)一类是以故事中的(🚨)情节与人(😮)物形象(xiàng )为原(👘)型(🚵)参(🌭)加(jiā )创作者自己的创作(🚣)意(yì )图通过自(💒)禁(🏐)想(💤)像(xiàng )这(⛎)些美(😞)(měi )术作(zuò(⛄) )品的创作受到了(le )中(😷)国风神话传说(🐊)的影响具(jù(🏰) )高恐怖的(🌎)写(xiě )实特征能自然地(🧗)表显出故(gù(🧘) )事中(🍤)的(🐸)美感更能怎样表(🏟)达(dá )对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉(👃)瓦乔作品(👠)圣马(mǎ )太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都十(😘)分如(🗜)(rú )此重(chóng )视文化内涵(🥧)的融(róng )入崇尚文(wén )化(🥞)精(🚮)神的传承神话传说是先民生活经(🐡)验的总(🛥)结范围涵盖了(📸)自(🤠)然与人(rén )文每个方面它不光请(qǐng )解释(🐟)了人类文明的(de )缘起还(😜)预估(gū(🚅) )了(⏲)人类的未来这(🏘)两(🙄)者之间的凝炼是社会(huì )发展的必然结果对后世的(de )发展进步(👎)本身(shēn )启迪(dí )和教育(yù )意义(yì )
安(ān )格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难(ná(🍥)n )
不同的(🌸)视角高速连接的视界(🌱)我(wǒ )是魔韵感(✖)谢各位同道互动查哈交(👱)流
波提切利是文艺(🃏)复兴早期的画家(👃)
由于在文艺复(👷)兴早期(🥅)而油画还未发展(🈂)起来(📩)(lái )到晚熟时(🕷)(shí )期所以才画(huà(🦉) )家波提(✳)切(⌛)利擅长蛋彩画(🌩)创作
一答(dá )话波提切利(🌐)我们不(🎨)得(🔲)不惠普(🐐)的起(🐼)他的两幅名画作品维纳斯(✊)的诞生和春
对此(⛲)名画(👦)作品维(🍮)(wé(👻)i )纳(💨)斯的诞生波提(tí )切(🥞)利唯一一个(⛪)冲(chō(🙏)ng )上基督教(🕓)的禁忌大方(fāng )描绘(🔏)女性(🈸)裸体
在之前的(de )绘画(♌)艺(yì )术虚无(🚓)飘(😬)渺的(🍕)肉体(🏼)一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯(💶)赋予生命都是(shì )假的(de )的(📤)肉身存在的意义成功复兴了古希腊(🔳)人体(tǐ )雕塑对有血有(🈵)肉(👌)的人(rén )体的推崇(🚎)(chóng )
这对作(🚿)品春仿(🏇)似吉(🌙)兆一个(🌗)(gè )全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一(📟)(yī )下波提切利的另一幅作品维纳斯(sī )和战神
维纳斯这位(🦊)爱(⛑)与美的女神一直(🏼)是西方(🕟)油(🌍)画中的常客(📋)这对她(tā )花(huā )心滥情流(🚰)连(lián )花丛的极为(💴)丰富情史一直(zhí )是西方(fāng )美术(🎟)史(shǐ )上画家(jiā(😽) )们一(➰)齐所创作(zuò )的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一(yī )个(🕥)
这样是对(duì )画家波(🥧)提切利的蛋(🏅)彩(😛)画作品维纳斯和(💘)战神个人浅(qiǎn )显的解(jiě )释画面的构图很均衡沉着稳(📇)重
相对于画中布(🛌)局维纳斯和战神的布局安排个人(🖼)粗浅(qiǎ(⛪)n )的理解是区(🅱)分了对称(🥍)(chē(🚖)ng )式的构(⚫)图画中(㊙)维纳斯和战神的(de )姿势(shì(🔷) )大概相同其细(xì )微的动作差别打破了对称(chēng )式构图的呆板(bǎn )和(hé )单调
画中的(🔜)维纳斯安(ān )坐双眼迷(🤧)恋有神(🔞)地望着睡得(⛅)香甜的战神战神半裸着身体神(shé(🍰)n )情安祥恬美地陷入(🐶)沉睡(👉)哪怕是身边(👌)的半兽人穿他(tā(🥚) )的(〰)铠甲在他耳边吹(📋)号角(jiǎo )他依然(👐)沉睡(shuì )了不醒
战神不过(guò(✏) )是饱含生(shēng )性好斗(🤯)屠杀的战(🕒)争的象(📄)征只不(🤙)过(⛅)一旦陷(xiàn )入爱情在(🍶)爱(😱)(ài )人身前就卸(xiè )下了自己(🍧)的全(quán )副武装(📨)拔(🍴)去(qù )了战争中的暴(😸)力和(🦎)屠杀都变成一个(gè )平静(jìng )安详安谧安(ā(❇)n )静(♈)入睡的(⏺)凡(🐂)人(rén )享受安睡时的平和只能(néng )证(👙)明爱情能(🤙)征服了(👛)(le )一切
波提切利(🚶)的(⛴)作品(pǐn )维纳(🏚)斯(🏤)和战神(⚫)充分展露出了画家(🙇)推崇的世俗的意义(🛐)
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡(💾)雅(yǎ(🤪) )唯美(🔖)的画面效果波提切利塑(🐻)造画(🎽)中维纳斯(sī(🔅) )和战神的形体时(shí )如同画维纳斯的诞(🌹)生中的维纳斯一(👓)样(💐)区分(🍅)了(🌖)线(xiàn )条造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画(♎)设计装饰的艺术风格
回答我一(🐢)切就绪
我是艺(yì )术狂人从事少(shǎo )儿美(🤦)术(shù )教育(😄)(yù )如有美术(🚐)美(měi )术教育的疑问希望能私信给我(💐)