为什么我看多了总感觉网(🔩)文特别是玄(xuán )幻和修炼
中国起点网文和(hé(🕶) )日(🌏)本轻小说(🕗)是有不大(dà(🥡) )区(qū(🔬) )别的起点网文(wé(🚦)n )大都按(〰)结构第三人称(😷)描(💸)述人物刻画(huà(🏊) )上(🏁)主角才是重点这对配角而不有过(🔨)多过分注意剧(🗑)情(qí(🔜)ng )基(jī )本是(shì )主角的独角戏
轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(zhì )还(hái )比主角(🧐)还(hái )多重点是妹子描(miáo )绘出来比较比较很可(🍸)爱(♓)日(rì )本(👳)轻(📳)小说漫画动漫这三(sān )个元素(💨)紧(🃏)密相连近似(🍊)(sì )所谓的的宅文化虽(🥀)然(rán )在(zài )中国换取(qǔ )广泛能(néng )传(✡)播但(🔯)国内传(🎩)播那就(🕓)太远(yuǎn )的
结(🕉)果不(🎁)绝对好看还是(shì )看个人有(yǒ(🐽)u )些人就是喜欢(huān )动漫(💿)呀有些(♑)人(🥇)就喜欢网文(🗜)(wén )反正萝卜(bo )青菜各有不(👫)爱吧
神话故事大都以人(🔞)物形象的塑造偏(piān )于这些个形象也(🎞)不全是凭(píng )空出现臆想基(jī )本都(🧔)都(🛐)(dōu )站稳脚步于现实是应当时(🛅)社会的需求产生的既(jì )已设计(😑)和实(shí )现信仰又(🔇)能能(🖖)够体现出人们(men )对(🚖)未来的(de )追求和向往的确神话故事(🥉)(shì )中(zhōng )去塑造进去的人(rén )物是如此美好(❎)期(🎒)(qī )望过(🚴)的化身他的意(yì )义本质能振奋振奋人(🎈)心是(🗜)民族精神的(🏧)(de )源(🏇)头和象征卡巴内尔(👒)作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话(⛩)和神话的时候能感应到故事中传信的(de )莫(🎾)名的精神力(lì )量(🐢)那(✒)是一(🛸)种(🎼)凝视人(🍜)性(xìng )而换取的(😪)审(shěn )美(měi )价(🔇)值是一(🎺)种美(měi )的典范(🚇)(fà(📥)n )而现(🥜)在艺(yì )术家不(📻)但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一(yī )般说来(lái )更衷于借助于古典的神话传(🚯)(chuá(🎃)n )说题材表现出他(👱)们对人类对(duì )世界的认(rèn )识
鲁本斯(🏣)作品酒醉的酒神
艺(yì )术(😸)家从构(gòu )思(😴)情节(jiē )和(💏)形(🕔)象再塑造的(🦐)专业角(❣)度出(🍲)发到达加入到(dào )自身对(duì )故事精(🤐)神理念的提炼与感悟接着(zhe )显现出出全新(👮)的故事情节(📤)与人物(🚲)(wù )形象能将故事中的精神(🚔)(shén )理念以绘画的形式充分展(🍹)现在观(👽)者眼前一方面是(⏹)就(jiù )是为了表达自己对(✴)美的典(⛓)范(fàn )的理(💋)解另一方(🎸)面是目的是向观者(🥐)诠释美的典范的深意的或圣经中有关人(🛠)(rén )类(📴)起源(🕘)的故事(shì )不断地被艺术家发热(🍾)发冷手工绘制而且五(🧜)色缤纷神(🥨)祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画(🍲)中(zhō(🍄)ng )
米开朗基罗作品(pǐn )创造亚当为遵(zūn )守(🔆)(shǒu )平台管(🕌)(guǎn )理规(guī )则画面已做去(qù )处理仅作示例之用就是喜欢的(🌥)(de )可自身去寻找(zhǎ(😿)o )完(🙊)整(🔽)作品欣赏
关于(🔢)古(gǔ )典的(de )神话传说的(🙏)美术创作要注(🕞)意分(🌸)为两类一类是(🅾)直接(🐘)取材丰富(fù )于神话和故事传说中的情节与人物(✴)形象另一类是以故事中的情节与(📿)人物形象为原型(🌡)参加创作(🍏)者自己的创作意图通过自禁(⛑)想像这些美(měi )术作品的创作受(shòu )到了中国风(fēng )神(🕔)话传(😌)说的影响具高恐怖的(🈴)写实(💠)特征能自然地表显出(❤)故(🤳)事中的(✈)美感(🏕)(gǎ(📳)n )更能(😟)怎样表(biǎo )达(🍢)对(🆕)(duì )爱美和胜(💿)利的追求(➰)
卡拉瓦(🍮)乔作(🍨)品圣马太殉难
绘画艺(🚝)术一直(🧙)以来都十分如此重视文化内涵的融(📙)入(rù )崇尚文化精神的传承(🏴)神(🍠)话(huà )传说是先(xiān )民生活经(jīng )验的(🛎)总结范围涵盖了自然与人文每(měi )个(🧙)方面它不(😚)(bú )光(guāng )请解(🕯)释了人类文明(🔈)的缘起还预(yù )估了人类(lèi )的未来(lá(🥛)i )这(👨)两(liǎng )者之间的凝炼(✡)是社会发展的必然结果(⛺)对(💰)后世的发(🥖)展(zhǎn )进步本身启迪和教育意(yì )义(🔡)
安(🔭)格(😚)尔作品圣(shèng )桑(💒)福里安(🐠)殉难
不同的视角(🚩)高(👢)速连接的视(shì )界我(⛹)是魔(⛳)韵感谢(🌻)各位同道互动查(chá )哈交流
波提(🆔)切利是文(wén )艺(🤟)复兴早期的画家
由于在(🤴)(zài )文艺(🐖)(yì )复兴早(zǎo )期(🌬)而油(㊗)画还未(📑)发展起来到晚熟(shú )时期所以才画家波提切利擅长蛋彩(🥡)(cǎ(🤗)i )画(huà )创作
一(🎅)答话(huà )波提切利(🐃)我们不得不惠普的起他(🗒)的两幅名画作品维(🕛)纳斯的诞生(shēng )和春
对(🔟)此名画(huà )作品维纳斯(sī(🔖) )的诞(dàn )生波提切利唯一一个冲上基督教(🏟)的禁忌大方描绘女性裸体
在(👄)之(🕢)前的绘(huì )画艺术虚无(🚸)飘渺的肉(ròu )体一直在陷(xiàn )入沉(💭)睡在波(🕳)提切利画笔下的(🥞)维纳斯赋予生命(🌈)都是假的(de )的肉身存在的(💦)意(🙇)义成功(gōng )复兴了(🍋)古希(⏭)腊人体雕(🏅)塑对有血有肉(ròu )的人(💻)体的推崇(🍠)
这(zhè )对作(💀)品春(🖋)仿似吉兆(zhào )一(😇)个全新(xīn )的艺术(🎈)时代的(de )苏(☕)醒和来到这里
今天我们(men )来(lái )欣赏(shǎng )人(rén )一(yī(🌧) )下波提(😊)切(qiē )利的(🛩)另(👐)一幅作品维(wéi )纳斯和战神(🏋)(shén )
维纳斯(🥍)这位爱与美的(🎃)(de )女神一直(🚓)是西方油(yóu )画(🤢)中(🚺)的常(cháng )客这(zhè )对她(🧠)花心(🐬)滥情流(⬇)连花丛的(🐒)极为丰富情史(shǐ )一直是西方美(měi )术(🥂)史上画家们一(yī(🚧) )齐所创(🧣)作的(de )灵感素材(⤴)(cá(🌰)i )
维纳斯不少情(qíng )人战神仅是其中一个
这(🐦)样是对画(🚸)家波(bō )提切利的蛋(dàn )彩(🍞)画作品维纳(📈)斯和战神个(gè(😞) )人浅显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重
相对于画(huà )中布局(jú(🕎) )维纳斯和战神的布局安排个人(rén )粗浅的理(lǐ )解(🌲)(jiě )是区分(fèn )了对称式的构(💙)图画中(zhōng )维纳(nà )斯和战神的姿势大(📮)概(🦁)相(💘)(xiàng )同(🦐)其细微的动作差(😦)别打破了对称(🕊)式构图的呆板(💡)(bǎn )和单(🕰)调
画中的(💌)维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(🙆)得香(😩)(xiāng )甜的(🍪)战(💘)神战神半裸(✨)着身体(🏡)神情安(🦁)(ān )祥(⚡)恬美(mě(💤)i )地(💜)陷入沉睡(♟)哪怕是身边的半兽(🐛)人穿他的铠(kǎi )甲(jiǎ )在他耳边(👤)吹号角他依然沉睡了不(bú(🚛) )醒
战(🕢)神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只(🍹)不(bú )过(⚡)一(🕖)旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全(💽)副(🚲)武(🏊)装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变成一(yī )个平静安(ān )详(🌠)安谧安(ā(🏭)n )静入睡的(💉)凡人享受安(🚛)睡时的平和只能证明(míng )爱(ài )情能征(zhēng )服了(le )一切
波(❔)提切利的作(✝)品维纳斯和战(zhà(🚽)n )神充分(fè(🆓)n )展露出(chū )了(le )画家(🤳)推崇的世俗的(🍺)(de )意义
对于波提切利的(🕜)(de )作品维纳斯和战神(🍙)(shén )是蛋彩(cǎ(🔁)i )画透明(míng )柔和的淡雅(yǎ )唯美的画面(mià(🎎)n )效果波提切利塑造(⏳)画中(💾)维(📚)(wéi )纳斯和战(📚)(zhàn )神的形(📑)体时(shí )如同画维纳斯的诞生(🕖)中(zhōng )的(❓)维纳(nà )斯一样区分了线(🌯)条(🤤)造型塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术(shù )风格
回答我(🌚)一(🖍)(yī )切就绪
我(wǒ )是艺术(🚑)狂人从事少儿(😹)美(měi )术教育(📓)如有(🕒)美术美术(✈)教育的疑问希望能私信给(😒)我(✡)