• 1王(🖊)(wáng )阳(yáng )明(míng )为(🙍)什么(🐳)会在龙(🚖)场(👸)(chǎng )悟道

1王阳(🛳)明为什么会(huì )在龙场悟道

大(🚕)明正德三年的一个春夜比(🙀)(bǐ )较偏僻(♍)的贵州龙场驿传他(🚰)来了一阵放声大(🚁)(dà )笑这笑声出处(chù )一(yī )个三(✂)十六岁的中年大叔之(🛰)口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛(wǎn )如一个(🗃)(gè )婴儿的(de )第一声(📋)啼哭(👗)震骇(🗳)了世人的心灵(🌝)震颤这(zhè )阵大笑在中国思想(🍤)史上全部土(🖱)地极为重(🎈)要地位和意义的一个儒家思想(🐟)学派(pài )心学至此刚(🎐)刚诞生

心学是什(shí )么(💈)为么是王(🐐)阳明这种(zhǒng )中(⏳)年大(dà )叔首当其冲(🍃)领(lǐ(🈸)ng )悟出的他(🤙)是怎样(yàng )参悟(🔶)进去的我们下面一一(🎵)来探讨探(tàn )讨

一(yī )悟道前的王阳明

王阳明原名王(✍)(wáng )守仁字伯(📁)(bó )安明朝(cháo )浙(zhè )江(jiāng )绍兴府(🆓)余姚县人子弟于一(yī )个(gè )书香世家他的父亲王华是明朝(🍛)的状元但(🚭)王阳明却对(🍣)科举没(🌥)什么兴(🍰)趣怀疑科举(🔂)不是(shì )第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是(shì )做一(🐴)个圣贤(💣)

在他生活的(🤒)(de )年代朱熹的(🐛)理学思(🧙)想(xiǎng )已从属地位(🏐)(wèi )了(🗯)中国三(🚅)百多年(🍂)程朱理学(xué )以为万物(🎷)皆有天理所谓物有(yǒu )相关连(lián )精粗(🤙)一草(♈)(cǎo )一(🌹)木皆具至理这时的(de )王阳明这一点(diǎn )都是更加我相信的另(🛎)外(wài )亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(💻)对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来(🍙)龙去脉(🌸)(mò )生长机(🚞)理试图找寻(📂)竹子所(🐋)含着(zhe )的道但(👆)是他的朋(péng )友不到三天(tiā(🍂)n )就病到了他自(zì )己一定(😓)要坚持了七天而且(🌡)是(🐗)没(méi )有能找到天理不但(🙆)差一点格出(chū )了神经(jī(😸)ng )病(🌒)

守仁龙场悟道

王(📈)阳明(míng )并无彻底放弃他在(zà(🔬)i )二十岁(suì(📇) )和二十六岁时又(yòu )分别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过(🥀)结果(✋)是一样的什么(me )也格不进去从此(🕗)之后王守仁对(📔)(duì )尊德性学说(🏕)(shuō )出现了极高的(de )怀疑他的(🍬)格(gé )物(🕙)实践那就是(🎼)中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹(🌯)

弘治十二(🔨)年(😧)二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事(🍢)几年(🎨)后明孝宗(🌉)崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(💁)(tè )务统治(🍂)刘瑾权势(🍙)臭(🤥)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zò(🤢)u )折都要准(🥕)备两(😃)份(fè(⛸)n )一份给皇帝(🎉)一(yī )份给刘瑾这个(✉)太监头(tó(🔙)u )子但(🚙)完(💝)成任(☝)务了(🏦)立皇帝的外(🐛)号形成(🍎)了(😾)一手包(➖)天的政(👖)治(🎊)局面

刘(liú )谨

遇上(🌟)(shàng )刘瑾的(de )作威作福御(💏)史戴铣薄(🦗)彦徽等人上奏朝廷武宗(🈂)要(🕴)求(🗂)严惩不贷刘瑾但被刘(🤱)瑾矫诏抓入大牢

刚正(🥓)不(🚅)阿的王守仁丝毫不理会自己的安(😆)(ān )危(😃)上奏力辩但是他(🌥)的奏章根本起不(🎷)到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(🤒)发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(🛵)因此(cǐ )在路上还几次派(🌴)人去(➗)想暗(🌝)杀王(📯)守仁(🚟)(rén )多亏王守仁机(🐂)智做出决定(🌭)了投江自杀(♒)的伪(wě(📧)i )现场才难以逃脱刺客回到(🛵)贵州

二龙(🌝)场驿是个什么地方

被(bèi )贬(🐊)谪坐落今天的贵州省(🚠)修文县境内在当时是一(yī )个鸟不(🗺)拉屎的偏远之地(💵)这里天无三(sān )日晴(🔗)地无三里平(🚾)人无三分银是一个就没农(♉)田过的(🎃)远古时(🛷)期之地漫山遍(biàn )野(yě )毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为(wéi )王又兼且(qiě(📹) )周(🎬)边是少(🦓)数(shù(📷) )民族同胞语(🌅)言(🖕)(yán )不通(tō(🏥)ng )缺衣少粮(📤)(liá(🎰)ng )条(tiáo )件(🏩)十分(🍘)艰苦

王守(🈺)仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中(✨)具(jù )体描述过这种地方始予(㊗)至无室以止能居(⤵)丛棘与(📭)在迁于(👞)东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地(📬)方都就没在这里王守仁(ré(⛅)n )根本(🛋)不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野人(📼)一(yī )样(💛)的生活他(🐝)(tā )亲(qīn )自(🚮)来犁地有时采野菜度(dù(👣) )日得了(📆)病也是没有药只有靠当地的(🗝)巫(🅱)师跳(tiào )大神治疗

在(🧕)这(😿)种(🏰)离开故乡远(✅)远离开(kāi )熟悉的城(chéng )市生活的(de )地(💿)方王(🦆)(wáng )守仁对家(🥁)人对朋友的思念与日俱增(🥐)可是他最掀心(💑)的是(shì )国(🔕)事(shì )是朝政的糜(👟)烂但是他又帮(bāng )不上(⛺)(shàng )忙(máng )这样的痛苦让他(🎵)溪水清(🔴)一跌(diē(🈯) )照(zhào )我(wǒ )白发生了什么他(tā )忧(🎤)虑(lǜ )韶光易(🥔)逝(⏱)忧(🏌)虑渺(📹)渺(😅)百年(🏎)内吾道(🌅)(dào )终(zhōng )何成

恰恰这(🔈)个苦难历练(😄)了(le )王守(shǒu )仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮(🥪)名亦柳絮他在(⏳)这样的(de )逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个月自己(🌪)的求道之路深入天理之路(🦈)

三王阳明如何(hé )悟出的道

王阳明(🗜)悟得的过程颇具(📀)英雄王座性(🌙)

据王(👀)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(🧥)端居澄默以(❌)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(🐳)(rén )之(🈶)道吾(🛀)性自足向之求(✊)理于(yú )事(shì )物者误也乃(🗯)以默记(jì )五经之(zhī )言而证之俱(🤭)完全吻(📽)合显然(rán )这日(rì )积(jī )月累的探索(🥒)求知(🏆)再次完成(😼)了(le )量变到(🎽)质(🌞)变的过程(🚪)的过(🧞)程修心(xīn )的(de )关键就是想明白(bái )了了其中的奥(🚌)妙这种悟是可(kě )以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一(😛)个瞬间而王守仁的(de )领悟就(🎽)发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样(✒)记(jì )载的忽中夜(📇)京山恪物石轩(xuān )之旨寤(🚳)寐中若有语人(rén )之者禁不住呼跃从(cóng )者(zhě )皆(🙄)惊(jī(✡)ng )始知圣人之道吾性安于(yú )向之求理于事物者(🍀)误(🖍)也他好似一只虫子再(🔮)(zài )次(🍯)冲破了那一些缠(chán )绕他的(🔌)茧化蝶而出(🎿)数百年间默记五经之(🎓)言证之莫不完全吻(💅)合这就是思想(💯)(xiǎng )史(shǐ )上空(kōng )前著名的龙场悟道

四王阳明(😫)悟出的(de )道是什么(me )

阳明心(🆖)学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说(🈂)站了起(qǐ(🔠) )来很简单(dān )啊就四句话无善(🔤)(shàn )无(wú(🏗) )恶心之体有善(🖍)有恶意之动知善(💪)知恶是良知为(wéi )善去恶(🎰)是穷理

阳明悟得(🌗)处

王守仁怀疑(yí )人(🤭)的良知是草(cǎo )木(🔝)瓦(🍓)石(💺)的良知风雨露(lù )雷日(🎴)月星辰(💜)禽(🎑)兽草木山(🌼)川土石与(yǔ )人原只一体故(gù )五谷禽(😂)兽之类皆可以养人药(🍸)石之类皆可以疗(🍫)疾只(📜)为同此一气故能相通良(👱)知天理心之本体本(🔭)来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(zài )有(👢)所不同的情(qíng )景下(🕝)却有(yǒu )善意善行(🥐)故意恶行(háng )好人(♌)也(⛑)很(hě(💷)n )有可能在这个特(🚓)定的(⏩)事件的情景(👂)下做(zuò )出决(jué )定恶事坏人(💵)也(📣)许也做(🕞)过好事(👢)

一个人要是不能对(duì(🚦) )的地(dì )分(fè(➡)n )辨善和恶(è )把恶(💄)拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出(➕)现错误(🌸)此时(shí )的心已经(🦖)被私心(🗣)和(🐚)物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力使(🎙)自己(jǐ )的心回到无(🕝)善(shàn )无恶的状态才(cái )能有错误(wù )的的(de )良知(🏰)才能(🕖)错(cuò(🌃) )误(📖)的的穷理

阳明心学这个可(⏫)以胜知行(háng )合一三(sā(🌆)n )个(gè )字简洁的语(🏁)(yǔ(🔖) )言也应该是现在说的(de )知行合一致(🏐)(zhì )良知应(🌑)该是(🥛)去(qù )恶为善(shà(🐤)n )那是存(cún )天理灭人欲所以(💰)王阳(yáng )明(míng )自(🐤)己(⏯)总结道诚意(yì )正心(🙃)是学问大头脑是圣人(🛺)教人第一义致良(🚌)知三字(zì )真圣门不立文字(🤛)吾一生所遇(yù )讲(jiǎng )学只不过致良知(🚶)三字

五(🌩)为(🙆)(wéi )什么(👵)(me )只(📲)有王阳明能悟出道

一种(🌪)思想(🚧)流派不可能(🕉)是(🎛)在(😮)虚(xū(🌆) )空中有一种的就算(suàn )是(shì )是王阳明这样的(💫)大贤也(yě )不可能凭空出现(🦏)弄(🚮)出知行合一他(tā )的思想基础是(🕯)什么

现在一般怀疑(🌉)王(🎬)阳(yáng )明的成就是他(🚤)佛(🍛)道(dào )儒三家兼(😘)学(😂)的结果(guǒ )他的心学也组(🆔)建(jiàn )在(🏍)儒家释(🍀)家(🐝)和道家三家(💵)思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王阳明(👳)的心学(👍)是(🚗)在陆九渊(🚦)宋明理(lǐ )学基础上有(🏍)一(🛷)种的(🌁)陆(lù )象山(🅰)先(xiā(🍣)n )生主(zhǔ )心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾(🍷)心(xīn )吾心(xīn )即是宇宙(😨)对王阳明的影响很小(🐁)

朱熹表示异议格(gé )物致知(zhī(🚶) )强(🎪)调(🥒)怎么(me )学习知识的重要性以为人的(de )道德水平(píng )是会(😭)随着知识的增长而增长的那(nà )样的说法小编本人不(💦)质疑历史上有才的(de )人过多(duō )了而(💠)陆九渊强调什么明心(🍺)学的目的并不单(🐳)本质(😠)只学(🏪)知识(🕔)完全是替做一(yī )个(🔮)有道德的(👽)人

在人(🌁)的心(🏕)理和(hé )行为彼此间联系联系(🈁)上朱熹怀疑心有人心与道(〰)心(🕤)之分道心是人(⏯)心的主宰(🌏)人心必须给(🍭)予道(dà(🚭)o )心的(📇)统领也就(jiù )是心(🎆)统性(🍦)情(qíng )陆九(📃)渊认为心是人(rén )的本质所在的位置心是理(lǐ )理(🤑)就是心而王守(🎁)仁(rén )的(🤠)心学特(🏕)别强调(🗻)心(🤜)即(🧞)是理确(🌫)实(🔝)受了陆九渊的(🌆)影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆王

陆(📙)九渊

我(🍳)不(bú )记(⏯)得在哪见到过(🧘)一(🍧)个故事王阳明青年时有一个和(💨)尚(🏾)朋友喜(👊)(xǐ )欢与(🙁)王阳明说(shuō )禅谈经论道某日(📡)这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也(🥛)狂心当下息

王(⚾)阳明(🌃)思索许(xǔ )久回赠的偈语是(shì )春到花香(🥇)(xiāng )处(chù )处秀(🏅)山(🚔)河大地是如来从这里我们(😴)也可以猜想(xiǎ(🤜)ng )青年(🀄)时期(qī(💵) )的王(🦉)阳(🕰)(yáng )明(mí(🎪)ng )就在认真思索(🐥)心(🍫)与道的联系(xì )而且他后来我(🚡)们的(de )心学很明(mí(🦁)ng )显给予了佛家(🦏)这些智慧的影(yǐng )响

六笑语(🎏)的一(🥩)点感想

本文(💩)作(zuò )者是一位心学(🍋)的信仰自(👫)己者也读过阳(🎾)明(míng )先生(🍝)的大作(zuò(♋) )在本文作者很显然深陷(🧀)逆境的人(ré(🍽)n )如果能可以排(🔛)除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索(💵)是是可以(🐾)做(👺)到彻悟提升(💇)一(🏻)个更(🐶)高一级的思想(xiǎ(🍔)ng )境界(jiè )的(de )

心学三(🕰)圣雕像

从历史上(🐊)看(kàn )这(🌍)种现(xiàn )象(xiàng )的(🏞)例子不胜枚(méi )举从周(🚏)文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司(sī )马迁牢中(🈁)(zhōng )著史记孙膑(🍯)受刑(👗)写兵法韩(hán )非子狱中写(📇)说难他们都是在逆境中完(🥪)成了(le )思(📤)想的升(🥪)华阳明先生是(👂)古代公认(✝)的(✖)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(😱)是没有(🧔)击倒对方倒是(➡)在些修心创派了(🥪)自己的思想(xiǎng )体系(🎱)待(⛑)(dài )到今天他的心学(🎰)无(🍒)法(fǎ )形成了(⚓)(le )那(😅)里流派甚至还国内传播(🛡)到了世界但知(zhī )行合一(✝)依旧是他的精(jīng )髓

事实上有人(🍕)提(🐸)过心(🌐)学是(🥁)中(zhōng )国古代成功(🤼)学(xué )最佳的位置指导思(sī )想21世(shì )纪将会是王阳明的世(shì )纪

参考资料王(wáng )阳明年谱