一(yī )哲学思想发展(🤩)
自然派哲学家
他们(men )不(👞)会(🌊)相信世上必(👝)定有某种东(🥨)西(xī )万物皆(jiē )可(👅)以推(⏪)知衍生(shēng )不(bú )过到(🥫)最后仍然(rán )回归于此(cǐ )
而且(🛐)泰利斯曾曾扬(yáng )言万(💢)物中(➿)皆神在
赫(hè )拉克里特斯(😽)指(zhǐ )出世间的(de )事物是(🏅)要比(bǐ )的假(🦖)如我(👝)们(📹)不曾(🏇)病了就肯(kěn )定不(🔮)会知道健康的滋味(🎀)(wèi )要是(🍫)我们从来没(méi )有(🎼)尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会(huì )感(gǎn )觉道开(🏈)怀如(rú )果不是世上从来(🔆)没有有过战争我们就肯定(👬)不(🌴)会好好(🔥)的(🉑)珍惜和平(🌎)要是(🍮)也没冬(dōng )天(🔸)春(chū(🕐)n )天也(⚽)绝对不会提(🥟)(tí )前到来(🚈)
德谟克(kè )利(🏷)特的(de )确完全(😺)相信有一丁点力量(🧔)或灵(lí(🔭)ng )魂介(👂)入大自然的变(🛥)化过程他认为(🐡)世间唯一(📕)修(🛃)真(⏪)者(🦇)的存在的(de )东西(🌷)就(jiù )唯有(🚒)原子与虚空由于只我相信物(wù(📒) )质的东西因(🖥)此我(🚯)们称(chēng )他(🍆)为(🚚)唯物(wù )论者(🌗)
雅(🔶)典和苏格拉底
而雅(🗨)典的哲(zhé(🧝) )学(xué )家的兴趣比较多(🌲)在个人本(🔖)(běn )身与平(🗓)均人在社会的地位
他们的看法是只不过哲学问题也许有答案但人(🖥)类永远不会不(bú )可能拨开大(⏱)(dà )自然(rán )及宇宙之谜在哲(😲)学上(shàng )的的这样(yàng )的看(🦇)法被被称(🌍)怀(♏)疑论
诡辩(biàn )术学家(🔚)怀疑我们可(🐞)是(🏦)(shì )难以明白所有的(🐚)自(🍺)然之谜的答(🍶)案却也可以绝对人(💀)类前提是(shì )自(😘)学要如何(👌)(hé )约定生活但他(🎯)们宁愿自己如此(🗓)(cǐ )关(guā(🦍)n )心(xīn )个人在(zài )社(🔧)会(huì )中(🛹)的地位(wèi )的问(wèn )题
我们清楚苏格(gé )拉底旺于(yú )雅典他(🉑)有生之年大半(🖋)时间都在市(shì )中心广场与市场等(🍉)地(dì )与他(🗑)遇见了的人闲聊
因(🤥)此他对人的理性具有(🌘)无可撼(😛)动的信念并且(🦄)他很显(xiǎn )然是一个理性主义者
苏(sū )格拉(🍠)底怀疑人要是违返自己的(👻)理性(🍸)就不会大家都快乐(📻)
柏拉图
柏拉图以为我(🛂)们(📔)在周遭的自然界(🚲)(jiè )中所(suǒ )见到的一切详细(xì )事物都这个可以诗(shī )中是一个肥(🥠)皂(🥔)泡(pào )泡因为也没一(yī )件存(🕰)在于(👨)感官世界的东(⚡)西是(🔒)永(🛍)远不(bú )变的柏拉(👠)图的(🌧)观点是我们(🕢)这对这些不(bú )停(tí(🍽)ng )改变的事物不很可能会有能够(🏌)(gò(🚄)u )的认识(shí )我们这对(⛳)那些一类感官世界的具体(😜)看事物只(🧚)能有意见或(🍌)看法我们能能(🥖)够熟悉的只能(🐷)那(nà )些我们可以句子(🤲)修辞理智的(de )思考来知道一(yī )点的事(shì )物
正是因为理(🌛)性只能(🌩)表(biǎo )达永(yǒng )久不变宇宙共通性的(🌇)事物所(🛃)以我(🤼)们可以算理智永(👯)久不变(biàn )而且是(shì )宇宙共通的
柏(🌿)拉图(👽)也完全(quán )相信自然界绝大部分的现象(xiàng )都(dōu )只是之塔形式(🗻)或理型的(de )影子但大多数人活在影子互(🥙)相就早感觉(jiào )到心满意(yì )足他们从不去思考是什么东(dōng )西东西投(tóu )射出那些个影子(😾)他们(🔫)以(🏨)为(wéi )世间(🔉)就仅有影子(💑)哪怕从从未认清楚世间万(🚭)物(🏵)(wù )都只不(🦏)过(guò )影子也(🤶)并且(⛷)他们(💨)(men )相(🚜)对于自身灵魂永(yǒ(🛣)ng )恒(🥇)不(⌛)灭的(👠)物(wù )质绝不不在(zài )意
洞(dò(🌙)ng )穴神(shén )话
因此养育好孩童的责任颇为重大的事情并(🤰)且(🖲)(qiě(🌔) )万不可由个(♊)(gè )人(ré(🌌)n )从事(👝)外贸而必须由政府来全权(quá(😤)n )负责柏拉图(tú )是第一位主张建(🗯)立私立(👔)学校育儿(🚝)所和推展全(📢)(quán )时教育的(de )哲学家
亚里士多(🔒)德(🏰)
柏拉图其实(♏)我们在现实世界中看到的一(🦃)(yī )切(🏓)事物完全是只是因为更(gèng )高层(😍)面的概念世界以及灵(🐤)(líng )魂中这些事物的影子(😑)亚(👬)(yà )里士多德的主张(zhāng )恰好相反他(🌤)以为人类(📉)灵魂中存在地的(de )事物并(bìng )非(fēi )是只不过自(⛽)然事物(➖)的(❣)影子所以也(🎆)就就是都是假的的世界
亚里士多德强调指出我们对于(🚑)自己感(gǎn )官未曾见(🔉)(jiàn )过经(jīng )验过(🚁)的事物(🎻)就不可能有意识
质料是(⛔)事物分成的材(🏂)(cái )料(🦑)形(✅)(xíng )式则是每一件事(shì )物(😏)的极少数特征
我们也算质料总(🕹)是会致力于利用一(🍢)种内(nèi )在的修(🏥)养的(♈)可能性亚里士多德如果说自然界的每一种变化都(😄)是物质从(cóng )潜(qián )能变化为(wéi )基于(yú )的(de )结(🤳)果
一件事物的形(xíng )式不(🥧)仅那说明了这件事(🍋)(shì )物的(de )潜能也那说明(🍌)(míng )了它的极限
亚里(lǐ )士(💺)多德想(xiǎng )把(🤦)大自然房间内的东西都(dōu )彻(chè )底地地分(fèn )门别类(🧙)他试图会显(♈)示自然界(👛)里的每一件事(shì )物(wù(🏁) )都共同有其隶(📝)属的类(lèi )目或次类目(🐖)
亚里士(shì )多(♿)德其实人类道门(👨)(mén )万物中最彻底的生(💰)命人能像植物一般迅速生长并吸收(🎤)养分也能够像动(dòng )物一(♍)般有感觉并(bìng )能移(👢)动(dòng )手机之外人(✒)也(🔈)有(🔃)一个(🗒)与众不同(tóng )的特质那是理性的思考(🔎)的能力
亚里(💓)士多德如果说大家都快乐有三种形式一种是过着(🙌)享(xiǎng )乐(lè(💭) )的生(🐊)活(🐉)一种是做(♎)一(🍥)个(🎪)自(🚙)由而专门负责的公民另(lìng )一种则是(shì )做一(yī )个思想家(jiā )与哲(🏮)学家而后(hòu )他(tā )强调什么人要同时都没有(🔛)达到这(✏)三个标(💈)准才(cái )能不能找到幸福与满足
不(bú )管(🥀)偏(piān )向哪(🔍)(nǎ )一个极端生活都会(huì(🍰) )被崩裂
如(🤮)果(guǒ )没(méi )有(yǒ(🅰)u )世间唯有植物(🏛)和动物(wù )就(jiù )也没人是可以区(🤡)分猫和狗百合与鹅莓之(zhī )间的有(🏙)所不同(📥)植物(🔠)和动物虽然也好好的活着但我们(men )是唯一可以(🎦)将大自然细加分类的(de )生物(🖱)
希(📡)腊(💳)文化
就算(suàn )不扯灵(🍭)魂(hún )当你静下(♐)心来实话实说杂念专注一(yī )点时(🏁)也会发现到你的(🏭)分析(xī )能(🍇)力(lì )成倍去(qù )理解问题会(huì )容易能(💩)够做到(🍸)有条(🍩)有理(♍)不少平时没尽量(liàng )到的细(🎅)节也绝不可能(🛳)(néng )被发(🦁)现到这样一来恐怕变得异常有(yǒu )智慧
最擅长所(😆)(suǒ )描绘(💖)肖(🥛)像画及(🛶)女性全(🕯)裸之(📟)美(⛰)的法国(🚯)画(huà )家安格尔对(🛴)女(🤩)性美的深刻体(tǐ )会(huì )是(🙌)他(tā(🚨) )不断的创作泉源就算是安格尔也曾(cé(🧗)ng )不由(✒)衷(📼)地埋怨过绘制的少(🗯)(shǎo )肖像画(huà )让他没能在宗教神像历史画作上获(huò(🏸) )得更高的(🍏)成(🐀)就但有(yǒu )趣的(🛳)(de )是肖像画仍为(wéi )他夯实的基础了独特的地(dì )方的艺(yì )术地位(🚰)
安(ān )格尔笔(bǐ )下的那幅泉是不(💋)属于画(🔭)中(🎪)画这幅画集安格尔毕生裸女画之大成五十(🗝)多年前画的土耳其浴室就出现在(zài )画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中很多裸(🤜)女的形态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟更加(🎭)擅(shàn )于发挥色调(🤮)(diào )背(💁)景(🕐)构图来营造温馨(🌂)画中(🛳)女(🐴)人的(💤)独特的地(🔒)(dì )方神(🙁)采
可以这(zhè )样以为安(🍭)(ā(🛀)n )格(🤴)尔(🚮)把一生大(🈸)部分(🧢)的裸体(tǐ )印象(xiàng )全部(🐋)灌注在这幅土耳其浴(🐣)室上这(🤨)座画布强烈(🦈)(liè )散发出女(😲)人(😋)肉体的活力(lì )然而(ér )这幅画却反(🛥)遭申(🛒)请(🤥)退货原(😔)因是(🔠)公(😐)(gōng )爵夫人看到土(🍑)耳其浴室(😢)十分震惊她说这么说多裸(🙍)(luǒ )女的画面(🚘)怎能够挂(💁)在家里(🏤)呢(🥧)
只(zhī )不(🕉)(bú(🖌) )过(🥐)也(🐚)有人以为浴(🏟)女这幅(📒)(fú )画越发很典雅而这幅画竟(🗻)是画家靠着想象力所创作(😊)作品出来的(🛷)法式土耳(ěr )其浴(yù(🌭) )安(🖨)格尔(📃)是(💍)在还没有模特的情况(kuàng )下创作出的在画(⬛)面的色(sè )彩运用和创(chuàng )作(zuò(🌥) )观念方面(miàn )安格尔(💄)虽说改(🐩)变了肯定不写实的(🛂)本(běn )来面(😙)目却让游客观赏者非常(📒)注意一点到画(huà )中(😵)主角的特征与个(gè )性(xìng )的诠释
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