西施电影三完整版



• 1西(🙀)施(🔐)出生年(nián )份
• 2西施(🕊)怎么死亡(😳)的

1西施出生年份(fèn )

西(👘)施生日(🚽)

09月19日处女座(zuò )

西施子姓施(shī )氏(shì(🕑) )9月19日我(🐔)属(🌅)兔农(nóng )历八月二十五公(🔏)元前600年503公元前600年473年(😉)(nián )本名(🖨)施夷光春(🎹)秋(✂)时期(qī )越国美女一般称作西(⬛)施(💂)后人十分(🤒)尊(❓)敬(jìng )其西(🚶)子(👴)春(💂)秋末(mò )期(qī )阴历于越国句无苎萝村今(🆔)浙江省绍兴市诸暨苎(🐦)萝(🐛)村(🈚)自幼随母(mǔ(🐏) )浣纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质(zhì )倾国倾(🍧)城(chéng )是(🥞)美的(de )化身(🕴)和代名词勾践在对吴国战争(🌿)中惨(cǎ(🍏)n )败(💱)后(🍓)哦谢(🤣)谢(xiè )文种伐(fá )吴九术一说七术之(Ⓜ)四遗美(měi )女以惑察之(zhī )而(🔄)乱其谋于(💘)苎(zhù )萝(📼)山下(🦗)得西(🎆)(xī )施郑旦(🗑)二人并于土(tǔ(🏂) )城山(shān )建美女宫教以(yǐ )歌(🕘)舞礼仪饰以(🌉)罗教(jiāo )以(🗡)(yǐ )容步习(🎋)于土城临于都巷三年学精使(💘)范(⛵)蠡献于吴(💈)王吴王夫差大(🤬)悦筑(🎹)姑苏台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之(zhī )房不(🍠)理(💜)政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🏘)沉(chén )江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭(zhāo )君貂蝉(🛍)杨玉环并(🚘)(bìng )名为中国古代(⛑)(dà(📤)i )四(sì )大美女其中(🌖)西施居(🅰)首四大美女(✈)村民待(〰)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🦂)就是西施浣纱的故事(shì )

2西(🐕)施怎么死(🛹)亡的

亳州名胜范蠡(lí )西施(🎻)墓范蠡楚国(😿)宛今河(🐋)南安(🚋)阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤(🍤)堆又称范蠡冢位于(🧙)(yú )亳州市(🆎)涡阳县西(📵)阳集附近现为涡(✨)(wō )阳县重点(🎪)文(wén )物保护单位(🐾)清(qīng )光绪安徽(huī )通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(🔖)墓浮其中高如土山(📪)上建(💒)庙宇(🦖)内塑(📳)西(🆔)施(shī )像(🔭)并有松柏密林(🎫)覆照无(wú )比壮观的(🔉)(de )场面(🐖)范蠡(lí )楚人越国大夫吴越(yuè )之战(zhàn )越(⬇)国(guó )被(🅿)击败越王勾(🌒)践(🖌)被执(zhí )于(🗯)吴(🐪)时他(🥋)陪伴在身边身侧与勾践(jiàn )一起尝胆(dǎ(🔅)n )事事谋划助勾践灭吴后神(📍)智地见(🔷)到勾(gōu )践可同患难(🍷)(nán )而万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官远行(háng )并(💐)劝好友谋(➖)士(shì )文种(zhǒng )也(🎞)退(tuì(💦) )以避难(nán )文种不听后被勾践忌而(🚪)赐毒酒(🚢)始信范蠡(🌑)之(🖊)言范(❇)蠡解(📸)甲归田后(hò(😶)u )偕(xié(😲) )动人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商(💄)发家致富官(📝)方难以可以找到他(tā )的(📘)下(📭)落后卒于定陶今山东济(jì )阳(yáng )而与多情的西施迁葬于(♒)涡阳县(xiàn )西(🧛)阳集机智的(🏑)范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓(mù )地(🔼)在鄂鲁皖有(🗣)6处之多(duō )清(🌃)乾隆(🚾)间(💄)17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🔥)石题于墓前曰(yuē )范(🌹)蠡冢近处损坏范子(💰)祠历经世(🥚)间(🛤)战(🎿)乱松柏(👏)祠宇(yǔ )已毁(⛩)土(tǔ )冢尚存对(duì )西施终于是生是死的结局(jú )历来有不同的(de )说法(fǎ )综合归(🛏)纳过来确切有(📟)四种(🐟)(zhǒng )版本

一沉海(👟)说(shuō )

传(🐃)说(shuō )勾(🐌)践灭吴(wú )后他的夫(🏫)人悄悄的(de )叫人骗出(chū )西施将(jiāng )石(shí )头绑在西施身(🚮)上复又沉落大(👝)海而且不消说传说(➿)从此沿海的(🐒)泥(ní )沙中便有了一(yī )种(🍭)似人舌的文蜊(lí(🕧) )大(🔍)家都说(🦅)这(🦇)是西施的舌(🐲)头所以才称它为西施舌三十年代著名(míng )作家郁达夫(fū )在福建(jià(🎁)n )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(🌦)中(zhō(👾)ng )最适合的(de )一种神(🔡)(shén )品

二山中(zhō(💯)ng )隐居说

这个说法都是十分风行下载初几它见(💺)之(🙊)于东汉袁康的(🏥)越(yuè )绝书(🌾)里面(💠)记载说吴亡后西(🐹)施归(🕜)复(🤾)范蠡同(tóng )泛(🦁)五湖而去而明代胡应麟的少(🥦)室山房笔丛也有(🛐)类似说法(fǎ )其实西施原是范蠡的情人或妻(🌚)(qī )子(🌜)吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施(shī )不问世事下来明(míng )代的陈耀文(🕣)正杨卷二西(🤮)施也语(🤹)句越绝书怀(🖌)疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足(zú )落水(⛑)说

或许是善良纯洁的人(ré(♒)n )们(😼)却(què )不(📟)是(🌦)(shì(🌡) )期望西施这位(🥕)无辜(💖)的(de )弱女子有个可悲(🗜)结局(📬)随(🛰)(suí )后找出初唐(🎗)诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(🤥)妆(🎻)寻(🌏)若耶鸟(🏼)强横(❇)松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡后(😜)西(xī )施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最(zuì(🏵) )理想和(hé )目(🤨)标可(🧞)惜最极度缺乏证据

四(sì )被(🌤)杀说

这样的(de )说法可以算只不过(📴)是来自(🧖)传说了传说吴(🌫)王(♌)拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可(🎺)以发泄(🖌)在(🕧)西施(shī )身上(shàng )用锦缎将(🍙)她层层裹住沉在扬子江(🍺)心据东(🛰)坡(pō )异(🐻)(yì )物(👅)志载(🏿)扬子江有美(měi )人鱼又称西施鱼(🔑)一日数易其(🔈)色肉细味(🍻)美妇人食之(🐻)可增(⛷)媚态(🦉)据云(🌧)系西施沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉(chén )海(👥)说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关的(👦)证据资(🐺)料也至少

沉海说的理(😓)由(🕓)是

墨(㊗)子亲(🏼)士(shì )篇中说(shuō )是故比干之殪(🍸)其抗(kàng )也(🏚)孟贲之(🆒)杀其勇也西(🖕)施(😭)之沈其美也吴(😑)起之裂其事也其中西(🔅)施之沈的(de )沈在古代是沉的(😟)意思这句(🧐)话的意思应该是(🐙)(shì )说西施(🌜)(shī )是被沉(🔟)于水中的她的(♏)(de )死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春(👌)秋逸篇中说(shuō )越浮西施于江令随鸱夷(🧞)而终修(🗨)文(wén )御(yù )览(lǎn )引文(🖋)吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令(lìng )随(🥜)(suí )鸱(chī )夷以终(zhōng )明代(💫)杨(😠)慎(💛)太(🎭)史(🚬)(shǐ )升庵全集卷六十八范蠡西施(🎱)(shī )录修(xiū )文御(💴)览所引吴越春(chū(🔐)n )秋逸篇(piān )之文亦云吴王(wáng )败越浮西(⛓)施于江(👻)令随鸱夷以终(⚪)这里(lǐ(🍘) )的浮字也沉的意思

在文人墨(🔠)客的许多诗词(cí )中确实(shí(❔) )是对西施(🏴)被(🏉)沉江而死有很多的描(🤖)(miáo )绘李商隐曾作(🚾)景阳井绝句一首景阳(👆)宫井剩堪悲缠(⛎)绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(📯)得葬西施(🧖)另一(yī )诗人(🗿)皮日休也有(👖)诗题(📒)馆娃宫怀(⭕)古共五绝第(🛏)五(🙇)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也(🈸)不知葬法今何处溪月细眉(📺)欲丑(chǒu )胜

不问世事说的(de )理由是

东汉袁康的越绝(👰)书它(🙇)的记(🚼)载是(🙎)越乃(nǎi )饰美(🏕)女(📡)西施(shī )郑旦使(👲)大夫种献之(👒)于吴王吴王大悦这和吴(wú )越春秋(🎦)的的但完美结(⛺)局有所不同认为西(xī )施亡吴国(😐)后返归范蠡(lí )同(🥇)泛五湖而去

相对(🚋)于西(🛁)施和范(🏷)蠡退隐古人(🗨)的诗词中(🎖)也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(🔞)秋竟(jìng )不还

苏(sū )轼(🐴)的(de )水龙吟词(cí )里也文中写道五(🌉)(wǔ )湖闻道(dà(🍿)o )扁舟归(guī )去仍携西子

杜牧杜娘诗(🏬)(shī )中(💃)(zhōng )有句云(🏐)西子下姑苏(sū )一舸逐(🤪)鸱(🕦)夷(yí )

辞海修订本也那(🐧)样说西施一作西子春秋末年越(👐)国苎萝人由越王(🀄)勾践唱(🛣)给(🐑)吴王夫(⛓)差(chà )拥有夫差最恩(⛵)宠(🤺)的妃子远古(🦔)传(chuá(🐅)n )说吴亡后与(🎖)范(💀)蠡偕入五湖(⬛)

吴(🥫)(wú )越春秋和越绝书是同时代的作(zuò )品但(🗳)在记载西施的(de )结(🎴)局上却也截然不同这是西(🤠)施结局再(zài )次出现完全不同版(bǎn )本的(⚪)开端(🐖)再说以(🤵)后(👖)历(lì(🚠) )代古(gǔ )诗(shī )词中(💒)直接出(🕗)现西(xī(🤸) )施(shī )结局(🍍)的差(🛄)别说(shuō )法均是(⏲)以此为依据的以讹传讹(🐳)笔者认为确(🎳)认沉海说与山(shān )中(📣)隐居说哪(🤰)个更(gèng )很有(😥)道(dà(🃏)o )理需要相关的(de )资料更迟(🚑)(chí )些的作品同时关键在于如(rú )何能表述两个(🛥)概念一是(🕧)对墨子中西施的理(📓)解(📩)一是对鸱夷的理解

一是对(duì )西施的理解(🔪)(jiě )沉海(🛂)说如(rú )果说比(🏢)吴(wú )越春秋和越(yuè )绝书更早的墨子(⏹)(zǐ )里(lǐ )明白地写着西施(♈)(shī )之沉从(🏈)墨子的所处年(😖)代来看他(tā )约辛未年(🍕)公元前468年卒(zú )于前376年(⛔)而(🔣)越灭吴在公(🦂)元(😓)前2000年473年(nián )墨子略晚而(ér )已墨子阴历并成长会于春秋末期(qī )即吴(➗)越故(🚂)事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(✔)国人或耳(ěr )闻(wén )或亲眼(😛)所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(🛍)是最权威的(🔽)见证(💱)人他的记载应该是(😈)(shì(👅) )最接近历(💬)史真相的但(🧖)笔者(🏘)认为墨子中(🚮)的(🕑)西施(🚬)(shī(😈) )是先(➰)秦(qín )知名度很高的一(🧠)个美(měi )女不但墨(🗿)子(🐦)中提及庄子(💙)孟子韩非(🍸)子(zǐ )管子中也(yě )都提到了(😀)西(xī )施所以推测这个(gè )西施跟吴越争霸时的(de )西浣纱图施是(shì )不同的两个人可(🎬)(kě )参考西施虚实考亲士篇他称是(🐊)故(gù )比干之殪其抗也孟(♈)(mèng )贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美(měi )也吴起之裂(liè )其事也其中说起(📭)的比(🎉)干(🚋)孟贲吴起在司马迁史(🕊)记中都有记载(🐽)是(💨)可(🎬)以确信(🥈)历史(👍)上都确有(📻)(yǒu )其(qí )人以此(cǐ )一种假设西施也应该(📻)确有其人但史记(✴)中在写完与吴(wú )越争霸(🎡)相关的(🤑)人与事(shì )时(⛵)却闭口不提西(xī )施(shī )这就(💣)其(🌐)他证明墨子(🤔)(zǐ(🍦) )中说(shuō )过的西施又不是吴(🐗)越争霸时的西施(👱)

二是对鸱夷(yí )的理解鸱(chī )夷是有什么意(😺)思(sī )鸱夷本指(🚈)夏商时青铜(🍽)所制的(🛡)鸟(niǎo )形盛酒(👞)容器(qì )到(dào )了春秋战国时期多用皮革(🚽)制成袋(dài )囊以盛酒(jiǔ(🧜) )但仍称之为鸱夷清人黎(📗)士宏仁(➕)恕堂(táng )笔记记载(🌬)秦巩(gǒng )间(👳)人割牛羊去其首剜(🧣)肉空中为皮袋大(🕤)(dà )者(zhě )受一(🔗)石小者受二(èr )三斗俗曰混沌即(🚫)古(gǔ )之鸱(chī )夷(🍿)所以鸱夷的意(⏸)思那是用一(yī )整张(🌝)牛羊皮做(zuò )的(🚑)皮(⚡)袋沉海说(✨)解释越(🤭)浮西(🥚)施于江令随鸱夷而终的(❄)意思是吴国灭亡后(hò(😧)u )吴(📃)王把西施装在皮(👈)袋里沉到(❣)江里(🎧)回(🦆)并再继续(xù )引证吴越春秋夫(fū )差(🚌)内(🙃)传里面的记(jì )载吴王乃取子(🛅)胥尸(😀)盛以鸱(📁)夷之器投之于江(jiāng )中这段(👽)(duà(🦏)n )话中的鸱(chī )夷是(shì )伍子胥的代称(🐳)伍(wǔ )子(🌑)胥(🙉)死(sǐ )后被(🦆)装在(zài )鸱夷之器里投江照此理(lǐ )解(🚇)向外延伸出(chū(🗒) )西(👞)施是被(📓)楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(xī )施沉(🕰)(chén )江随(🦈)伍子胥回来而(ér )又不(bú )是随(💌)范(fàn )蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者仍(réng )然(🛀)以为是(🕘)吴(wú )越(⚡)(yuè )春(🎤)秋(qiū )是(🦑)(shì )野史其(🏖)所记并不是历史(😐)的真实(🚰)故此为(wéi )据当(💙)然不不(bú )可信真(zhēn )心一说的是这里(🐲)的鸱(🖍)(chī )夷(🛰)杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家(🌒)说(shuō )范(fàn )蠡(lí )亡吴后浮(fú )海出齐(⛰)变(🧓)姓名自谓(wè(🎆)i )鸱夷子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手(🥨)法范蠡是才(🤠)成立的(de )而且范蠡隐(yǐ(📏)n )居图的是隐(🧐)姓埋名要(yà(🎡)o )让吴王围(wé(💱)i )杀他(tā )不可(kě )能(🏈)取一个与西(🎢)施之(🌽)死与(🔬)伍子(🎓)胥(🚌)之死联系(🗑)联系在(⛪)(zài )一(🥂)起的鸱夷这样的显眼的名(🍵)字

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