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• 1王阳明为什么(me )会(huì )在龙(lóng )场悟道

1王阳(yáng )明(🐒)为什么会在龙场悟道(🙂)

大明正德三(sān )年的一个春夜比较(🚃)偏(piān )僻的贵州龙(🤰)场(⬇)(chǎng )驿传他(🌜)来了一(🌲)阵放声大笑(🕚)这笑声(shēng )出处一(💐)个三(🗯)十六(🥨)岁的中年大(📕)叔(🔣)之口它有如一声惊雷划破夜(🉐)(yè )空又宛(wǎn )如(🤨)一个婴儿(🖕)的(🈁)第一声啼哭震骇了(➕)世人的心灵(😉)震颤这(♎)阵大笑在(zài )中国(🍍)思想史上全(🕸)部土地(dì )极为重要地位(🖲)和意义(⛰)的一个儒(rú )家(jiā )思想(🚐)学派(💖)心学至此(🚇)刚刚诞生(shēng )

心学是(💛)什(🖤)么为么是王阳明(míng )这(🥠)种(❤)中年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎(🐵)样(👉)(yàng )参(cān )悟进去的我(🔣)们下(xià )面(🤮)(miàn )一一来探讨(tǎ(🐗)o )探(tàn )讨

一(yī )悟道前的(🤧)王阳明

王阳(🔪)明原(☝)名王守仁字(🕐)伯安(ān )明朝浙江(jiāng )绍(shà(🐒)o )兴府余姚县(🎉)人子(🍹)弟于一个书(shū )香世家他的父亲王华是明朝的(🥪)状元但王阳明却(🎐)对科举没(🉐)什么兴趣怀疑(🗳)科(kē )举不是第(🤹)一等打紧事读书好(hǎo )的目(mù )的不(bú )是什么当官而是(🕛)做一个(gè )圣贤

在(zà(🌞)i )他(🐾)生活的年代朱(🆙)熹的理学思想已从属地位了中国三百(🚪)多年程朱(🔐)(zhū(💤) )理学(✏)以为万(🏴)物皆有(🥏)天理所(⏱)谓(wèi )物有相关连精粗一(🛁)草一(yī )木皆具至理这时的(de )王阳明这一(yī(🏫) )点都是更加我相信的另(💽)外亲(🍼)自做(🅰)了(le )尝试十(shí )五岁(🌥)时他和朋友一起(📮)坐对竹林苦(🤟)思冥(🐧)想(xiǎng )沉思(sī )竹(🤐)子的来龙去(🚙)脉生(🕑)(shēng )长(🏺)机理(🏪)(lǐ(🈹) )试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是(🍉)他(🚞)的朋友(yǒu )不到(👗)三天(✔)就病到了他自己一定要(yào )坚持了七天而(ér )且(qiě )是没有能找到天理不但差一点格出了神(shén )经病

守(🍾)仁龙(🌾)场悟(🕑)道

王阳明并无彻底放(fàng )弃(🍀)他在二十(shí(🎾) )岁和二(📔)(èr )十六岁时又分别(bié )并(bìng )且(🌾)过(🗑)两次穷理(lǐ )的努力只不(bú(👭) )过结果是(📮)一(🈴)样的什么(💳)也格不进去从(🌊)此之后王守(shǒu )仁(🆚)对尊德性学说(shuō )出现了极高(gāo )的怀疑(yí )他(tā )的格(🥄)物实践那(nà )就是中(🗻)国哲学史(🏤)上(💃)(shàng )著名的守仁格竹

弘(🏝)治(zhì )十二年(🤼)二十八岁的(de )王守(🦎)仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名(🐌)进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登(🛸)基的正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以刘(liú )瑾(🐭)为(🏕)首者的宦官集团实行特务统(🔢)治(🙍)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🍢)(gé )首辅焦芳奏事(🚯)的奏(zòu )折都要准备(bèi )两份一份(🎻)给(😨)皇(👦)帝一(🛒)份给(🥦)(gěi )刘瑾这个太监头(⤵)子(🤟)但完(🐓)(wán )成任务(wù )了立皇帝(dì(🔊) )的外号形成了一(yī )手包天的政(🥛)治(😊)局面

刘(liú )谨

遇上(shà(👓)ng )刘瑾的作威作福御史(🛷)戴铣薄彦徽等(děng )人(🌒)上奏朝(🔂)(cháo )廷武宗(zōng )要(🔖)求(🔮)严惩(🌨)不(🍤)贷刘(liú(💰) )瑾但(💘)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(🐽)安危上奏力(🈷)辩但(😶)(dàn )是他的奏章(✍)根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守(🌑)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(👍)(jǐ )次派人(🈯)去(qù )想暗杀王守仁多亏王(👒)守仁机智做出决定了投(tóu )江自杀的(🚣)伪现(xiàn )场才难以逃(🐘)脱(tuō(💧) )刺客回到(🛳)贵州

二龙场驿是个(🤞)什么地方(🚟)

被贬谪坐(💍)落(luò )今天的贵州省修文(🔸)县境内在(😟)(zài )当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🎟)天(🥚)无三日(🐡)晴地无(wú(♓) )三(🈵)里平人无三分银是一个就(jiù )没农田(🏣)过的远古时期(😰)之地漫山(🐧)遍野毒虫(☕)猛兽瘅疬划(huá(🌶) )地为王又兼(jiān )且(⚡)周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(♊)

王(🍞)守仁曾在自己(🌩)的(⏮)何陋(🈁)轩(xuān )记中具体(tǐ )描述过这(⛲)(zhè )种地方始(shǐ )予(🗺)至(👊)无室以止能居丛棘(🏈)与在迁于东峰(🐇)就石穴而居(🐆)(jū )之(zhī )又阴以湿连住(🐦)的地(✨)方都就没在这里王(wáng )守(shǒu )仁根本不会(🔯)又不是有什(🚦)么朝(🛩)廷官员了(🏝)只是过着和野人一(yī )样的(🚻)生活(🧣)他(tā )亲(🤸)自来犁地有(🔭)时采野菜度日得(🗓)了病也是没有(🥓)药只(⛰)(zhī )有靠(kào )当地的(de )巫师跳大(🦒)神(shén )治(zhì )疗(liáo )

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(huó )的地方(💫)王(🕗)守仁(🛰)对家(🦍)人(☝)对朋(🏍)友(📯)的思(sī )念与日俱增可是(🌦)他最掀心的是国事是朝政(💉)的糜(😳)烂但(dàn )是(🦄)(shì )他又帮(🐅)不上(🏣)(shàng )忙这样的(🏟)痛(tòng )苦让他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照(🔡)我白(bái )发生了(🖼)什么他(tā )忧(yōu )虑韶(👷)光易逝忧虑(🤩)渺渺百年内吾道(🍝)终何成

恰恰(qià )这个苦难历(lì )练了王(🌱)守仁的(de )意志让他看透(🏸)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持两个(🧗)月(🔨)自己的求道之(zhī )路深(🗃)入天理之路

三(🐇)王(👇)阳明如(🌶)何悟(wù )出的道

王(wáng )阳明悟(wù )得的过(🧞)程颇具英(✅)雄王座性

据王阳(yáng )明年谱(🐜)记(💑)载(🕚)他在(zài )龙(🤤)场驿中日(👮)夜端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🗣)道吾性自(🍾)足向之求(qiú )理于事物者(🕤)误也乃(nǎ(👏)i )以默记五经之言而证之俱完(📵)全(🆒)吻合(👹)显然这日积(🧣)月累的(de )探索求(qiú )知再次完成了量变(💕)到质变的过(🆒)(guò(😻) )程的过程修心的关键就是(💃)想(xiǎng )明白了了其中的(🍣)奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也这(zhè )个(🐖)可以在某一个瞬(🤼)间而(🦊)王(wáng )守(shǒ(🔝)u )仁的领(🗡)悟就发生在那一(yī )刹(shā )那

关(guān )与(🤛)他的悟道(👀)王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽(⛰)中夜京山(🌆)恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语(🔈)人之者禁不住呼跃(🎾)从者(zhě )皆惊始知圣人之(👠)道吾(wú )性安于向之求理于事物者误(wù )也他好似(sì )一只虫子再次冲破(⛄)了那一些(👳)缠绕他(✡)的(de )茧化蝶(dié )而出数百(🏳)年间(👠)(jiān )默记(🏛)五经之言证(🎠)之莫不完全(🐤)(quán )吻合这就是(🏍)思(🚗)想史上(shà(🍳)ng )空前著(zhe )名(míng )的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出(🌻)的(😗)道是(⚽)什(shí )么(me )

阳明(♐)(míng )心学(xué )的理论核心也(📱)就(jiù(🥧) )是(shì )龙场领(🔢)悟出的(🐬)道的内容(róng )说站了起来很(hěn )简(💈)单啊就四(📀)句话无善无(🍝)恶心之体有(🎾)善有(🕑)(yǒu )恶(🚠)(è )意之动知善(shàn )知(🏖)恶是良知为善去恶是穷理

阳(🏽)明(📬)悟(🍪)得处

王守仁(👦)怀疑人的良(liá(🗻)ng )知(zhī(🔢) )是草木瓦石的(🤲)良知风雨(🦄)露(lù )雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人原(yuán )只一体故五(😇)谷禽(qí(🤾)n )兽之(🏛)类皆可以养人药石之类皆可以疗疾(jí )只(♐)为同此一气故能相(🚡)通良知天理心(😯)之本(📬)体(tǐ )本来那(😠)是如如(rú )不动(dòng )无善无恶(🚦)非善(🌿)非恶的但是人在有所(🌭)不(😨)同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶(è )行好(🛂)人也(🎟)很有可能在这个特定的事件的情景下做出(chū(💾) )决定恶事(🚔)坏人也许也做过(👧)(guò )好事

一个人(🚷)要是不能对的地(🌵)(dì )分辨善(🛹)和恶把(bǎ )恶拿(🐪)(ná )出来善(🎣)把善(🍉)只不过是恶那么他(tā )的良知也会(🎡)又出现(xià(😊)n )错(🔒)(cuò )误(wù )此时(shí )的心(🙎)已经(📁)被(bèi )私心和物欲(🧞)掩没了所以我人要很努(nǔ )力使自己的(🐨)心回到无(🧥)善无(wú )恶的(de )状态才能有错误的的良知才能错(cuò )误的的(🕦)穷理(👀)

阳明心(🧙)学这个可以胜知行合(🚩)一三个字简洁的(de )语言也(yě )应该是现(🥂)在说的知行合一致良(🚵)知应该是去恶为善那是(shì )存天理(🦏)灭(miè(👛) )人欲所以(👏)王阳(🚜)明自己总结道诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣(🧟)人(🦈)教人第(🔪)一(💵)(yī(㊙) )义致(⛲)良(🥫)知三(👫)字(zì )真圣(🌔)门不立(🚳)文字吾一生所(🌺)遇(🛤)讲(🏡)学只(🐂)不过致良知三字

五为什么(me )只(zhī )有王阳明能悟出道(📷)

一(😖)种思想流派不可能是在虚空中(💬)有一种的就算(suàn )是(😟)是王阳明(míng )这(zhè )样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(🔕)他的思想基础是什么(🥌)

现在(👭)一般(💣)怀(🚇)疑(🎗)(yí )王(wáng )阳明(🏩)的(🐽)成(chéng )就是他佛(👍)道(🏃)儒三家(🍒)兼学的结果(🍸)(guǒ(❣) )他的心学也组建在儒家释(🗾)家和道家三家思(sī )想基础上的(👇)哲学

朱(zhū(👤) )熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🕴)象山(shān )先生主(🥌)心即(jí(🧀) )理(lǐ )说主(zhǔ )张(zhā(🌺)ng )宇宙叶白吾(🍵)心吾心即(🧟)是宇宙对(🦎)王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异(🛶)议格物致知强调怎(⏰)么学(🖌)习(🥍)知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增(📁)长而增(🆔)长的(de )那样(💈)(yàng )的说法(fǎ )小(😷)编本人(🈸)不质(💴)疑历史(shǐ(💢) )上有才的(de )人过多了而(ér )陆(🏷)九渊(📘)强调什(shí )么(me )明(👲)心学的目的(🧘)并不(bú )单本质只学知识完全是替做一(🧟)个有道德的人

在人(🥉)的心理和(🤧)行为(🐾)彼此间联系联系上朱熹(🔩)怀疑心有人心与(🌗)道心之分道心是(✅)人心的主宰人心必须给予道心(🚣)的统领也(🙃)就是心统性情陆九渊认为(📹)心是(🦐)人(ré(🍝)n )的(😇)本质所在的位(🛅)置心(xīn )是(shì )理理就是(shì )心而王守仁(🎮)的心学特别强调心即是理确实受了(🍝)陆九(jiǔ )渊的影响所以才(🤭)后世也(🏥)把(bǎ )他们总称(🧕)为陆王

陆(🌾)九(jiǔ )渊

我不记(✝)得(dé )在哪(🙆)见到过一个故事(💯)王阳明(🚈)青(🎆)年(🌼)时有一个和(🈯)尚朋友喜(🤞)欢与(✅)王阳明说(shuō )禅谈经论道某(mǒu )日这位(⏰)和尚口占一偈杯子扑落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春到(🔰)花(huā )香处(chù )处秀山(shān )河大地(dì )是如来从这(🕠)里我们也(🚁)可以猜想青年时期的王阳(📅)明就在认真思(💞)索心与道(🕞)(dào )的联系而且他后来我们的(🥊)心学很明(🚛)(míng )显给予了佛(🖋)家这(💸)(zhè )些智慧(huì )的影响

六笑语的一点感想

本文作者是(🅱)一位心(🚯)(xīn )学的信仰自己者(🍿)也(yě )读过(🚼)阳明先生的大作在本文作者很显然(🦑)深陷逆(🥥)境的人如果能(⛰)可(kě )以排除(⛓)一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼(🔏)一心一(🏈)路探(🕎)索是是可以做到彻悟提升一个更高一(📋)级的(🍻)(de )思(🤖)想境界(🤛)的

心(👿)学三圣雕像

从历史上看这种现象的(🛺)例(👲)子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易(😘)司马迁牢(láo )中(🐙)著史(⛄)记(😦)孙(✅)膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难(🕔)(ná(🕌)n )他(🥕)(tā )们都是在逆境中完成了(🏦)思(⛄)想的升华阳明先生是古代公认的(🚰)圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中他是没(🥍)有(yǒu )击倒对方倒是(shì )在些修(🍶)心创派了自(zì )己的思想体系(xì )待到今天(🖨)(tiā(🐍)n )他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但(🗿)知行合一依(🙈)旧是他的(de )精(jī(🍦)ng )髓(🌍)(suǐ )

事实上有(🌿)人(🔍)提过心学是中(🏄)国古代(🐇)成功学最(👢)佳的位置(🤓)指导(🆘)思(sī(🦐) )想21世纪将会是王(🔭)阳明的世(😥)纪

参考资(🏋)料王阳明(míng )年(🦄)谱

视频本站于2025-12-28 10:12:57收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。